大抵碧山之詞，皆發(fā)于忠愛(ài)之忱，無(wú)刻意爭(zhēng)奇之意，而人自莫及。論詞品之高，南宋諸公，當(dāng)以花外為巨擘焉。其詠物諸篇，固是君國(guó)之憂(yōu)，時(shí)時(shí)寄托，卻無(wú)一筆犯復(fù)，字字貼切故也。《天香?龍涎香》一首，當(dāng)為謝太后作。其前半多指海外事，惟后疊云：“荀令如今漸老，總忘卻尊前舊風(fēng)味?！北赜屑耐?，但不知何所指耳。至如《南浦?春水》云：“簾影蘸樓陰，芳流去，應(yīng)有淚珠千點(diǎn)。滄浪一舸，斷魂重唱■花怨?！奔目幥妍惣u徐，斯為雅正。又《慶宮春?水仙》云：“歲華相誤，記前度湘皋怨別。哀弦重聽(tīng)，都是凄涼未須彈徹?！焙蟑B云：“國(guó)香到此誰(shuí)辨，煙冷沙昏，頓成愁絕?！苯Y(jié)云：“試招仙魄，怕今夜瑤簪凍折?！睌y盤(pán)獨(dú)出，空怨咸陽(yáng)。故宮落月，凄涼哀怨，其為王清惠輩作乎清惠等詩(shī)詞具見(jiàn)汪水云《湖山類(lèi)稿》？又《無(wú)悶?雪意》后半云：“清致，悄無(wú)似，有照水南枝，已攙春意。誤幾度憑闌，暮愁凝睇，應(yīng)是梨云夢(mèng)好。未肯放東風(fēng)來(lái)人世，待翠管吹破蒼茫，看取玉壺天地。”無(wú)限怨情，出以渾厚之筆。張皋文《詞選》，碧山詞止取四首。除《齊天樂(lè)?賦蟬》外，有《眉嫵?新月》、《高陽(yáng)臺(tái)?梅花》、《慶清朝?榴花》三闋，且于每詞下各注按語(yǔ)?！睹紜场吩疲骸按讼簿谢謴?fù)之志，而惜無(wú)賢臣也?！薄陡哧?yáng)臺(tái)》云：“此傷君臣宴安，不思國(guó)恥，天下將亡也?！薄稇c清朝》云：“此言亂世尚有人才，惜世不用也?！笔侵躺揭黄瑹崮c，無(wú)窮哀感，小雅怨誹不亂之旨，諸詞有焉。以視白石之《暗香》、《疏影》，亦有過(guò)之無(wú)不及。詞至此蔑以加矣。

（5）史達(dá)祖 字邦卿。汴人。有《梅溪詞》、《四朝聞見(jiàn)錄》。韓侂胄為平章，專(zhuān)倚省吏史達(dá)祖舉行文字。擬帖擬旨，皆出其手。侍從柬札，至用申呈，韓敗，遂黥焉。有《梅溪詞》一卷。錄詞一首。

三姝媚

煙光搖縹瓦，望晴檐多風(fēng)，柳花如灑。錦瑟橫床，想淚痕塵影，鳳弦長(zhǎng)下。倦出犀帷，頻夢(mèng)見(jiàn)，王孫驕馬。諱道相思，偷理綃裙，自驚腰衩。 惆悵南樓遙夜，記翠箔張燈，枕肩歌罷。又入銅駝，遍舊家門(mén)巷，首詢(xún)聲價(jià)。可惜東風(fēng)，將恨與，閑花俱謝。記取崔徽模樣，歸來(lái)暗寫(xiě)。

邦卿為平原堂吏，千古無(wú)不惜之。樓敬思云：史達(dá)祖南宋名士，不得進(jìn)士出身。以彼文采，豈無(wú)論薦？乃甘作權(quán)相堂吏，至被彈章，不亦降志辱身之至耶。讀其書(shū)懷《滿(mǎn)江紅》詞：“好領(lǐng)青衫，全不向詩(shī)書(shū)中得。三徑就荒秋自好，一錢(qián)不值貧相逼?！币嘧栽棺园咭?。又讀其出京《滿(mǎn)江紅》詞：“更無(wú)人■笛傍宮墻，苔花碧?！庇衷疲骸袄献迂M無(wú)經(jīng)世術(shù)，詩(shī)人不預(yù)平邊策?！笔且嗌朴诮獬把伞Ｈ患杏钟小读魟e社友龍吟曲》：“楚江南每為神州未復(fù)，闌干靜，慵登眺?！毙峦ぶ幢夭粍儆谔m亭之集也。乃以詞客終其身，史臣亦不屑道其姓氏?？颇恐巳绱耍M不可嘆。然則詞人立品，為尤要矣。戈順卿謂周清真善運(yùn)化唐人詩(shī)句，最為詞中神妙之境。而梅溪亦擅其長(zhǎng)，筆意更為相近。又云：若仿張為作詞家主客圖，周為主，史為客，未始非定論也。其傾倒梅溪，可為盡至。余謂白石、梅溪，皆祖清真，白石化矣，梅溪或稍遜耳。至其高者，亦未嘗不化。如《湘江靜》云：“三年夢(mèng)冷，孤吟意短，屢煙鐘津鼓。屐齒厭登臨，移橙后幾番涼雨。”又《臨江仙》結(jié)句云：“枉教裝得舊時(shí)多，向來(lái)簫鼓地，曾見(jiàn)柳婆娑。”慷慨生哀，極悲極郁，居然美成復(fù)生，較“臨斷岸新綠生時(shí)，是落紅帶愁流處”尤為沉著。此種境地，卻是梅溪獨(dú)到處。

（6）吳文英 字君特，四明人，從吳履齋諸公游。有《夢(mèng)窗甲乙丙丁稿》四卷。錄詞一首。