那么，王熙鳳拾到的會(huì)是什么玉呢？有一種說(shuō)法是通靈寶玉。在第八回，襲人從賈寶玉的項(xiàng)上取下通靈寶玉，用自己的手帕包好，塞在被褥下。脂硯齋在這里作了一句批語(yǔ)：“交待清楚塞玉一段，又為誤竊一回伏線。”這句批語(yǔ)暗示，通靈寶玉將會(huì)被“誤竊”，但在前八十回沒有這樣的情節(jié)，只能是發(fā)生在八十回以后，可能就是在賈府?dāng)⊥鲞@段時(shí)間，作為賈寶玉護(hù)身符的通靈寶玉丟失了，賈府隨之也遭受了沉重的打擊，而王熙鳳此時(shí)拾得通靈寶玉，仿佛看到了賈府逃脫劫難的希望。在第二十五回，馬道婆給鳳姐、寶玉施魔咒的危急時(shí)刻，正是通靈寶玉顯靈，救了他們叔嫂一命。王熙鳳想，通靈寶玉此時(shí)也許能夠顯靈，挽救賈家，但她的夢(mèng)想終究未能實(shí)現(xiàn)。

關(guān)于“拾玉”，還有另外一種解釋。王熙鳳拾到的不是通靈寶玉，而是另外一塊玉，什么玉呢？前八十回里有一個(gè)重要的情節(jié)可以與此呼應(yīng)。在第五十二回，寶玉的小丫頭墜兒偷了平兒的蝦須鐲，最后查了出來(lái)。當(dāng)時(shí)晴雯正在病中，平兒為了不讓寶玉和晴雯難堪，只將此事偷偷告訴了麝月，并說(shuō)道：“那一年有一個(gè)良兒偷玉，剛冷了一二年間，還有人提起來(lái)趁愿，這會(huì)子又跑出一個(gè)偷金子的來(lái)了。”這里補(bǔ)出了前文沒有寫到的一個(gè)環(huán)節(jié)——良兒偷玉，當(dāng)時(shí)良兒應(yīng)該是被打發(fā)了出去。良兒偷玉與墜兒偷鐲相對(duì)應(yīng)，墜兒即“罪兒”，偷鐲確有其事，而偷玉的良兒，很可能是被錯(cuò)判。曾經(jīng)被認(rèn)為是良兒所偷的玉，此時(shí)偏偏讓成為“通房大丫頭”的王熙鳳拾到了！

拿著手中的這塊玉，王熙鳳痛苦地回憶起自己曾經(jīng)的種種作為，特別是對(duì)下人的毒辣與苛責(zé)，再看看如今自己生不如死的境地，百感交集，原來(lái)這就是所謂的“陰司地獄報(bào)應(yīng)”。這種解釋更加接近于曹雪芹對(duì)王熙鳳這個(gè)角色的塑造，王熙鳳自命是賈府的衛(wèi)道士，但她不擇手段攫取私利、作惡多端，卻加速了賈府的敗亡。“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”在生命臨終之際，王熙鳳幡然悔悟，開始反思自己的所作所為。脂硯齋在第十六回說(shuō)她“回首時(shí)，無(wú)怪乎其慘痛之態(tài)”，很可能就是指鳳姐“掃雪拾玉”時(shí)的一番痛悔之情。

最后說(shuō)“獄神廟托孤”。