王熙鳳的“最高綱領”：長期維持自己對榮國府的統(tǒng)治。為了實現這個綱領，王熙鳳又有“三大原則”：

第一，“兩個凡是”原則。凡是賈母支持的，我就支持；凡是賈母反對的，我就反對。王熙鳳得以上臺掌權，或許是依靠王夫人的勢力。但是，隨著時間的推移，王熙鳳逐漸感覺到，在榮國府里真正“一句話頂一萬句”的，是那個終日只知享福玩樂的賈母。王熙鳳明白，緊跟賈母的步伐，是維持自己權力的唯一選擇，這也是“王熙鳳時代”的政治路線。

第二，“劣幣”原則。王熙鳳巴不得榮國府里的人個個都是只知玩樂、不懂管家的“劣幣”，以此來表現自己的“鶴立雞群”、“當仁不讓”，這也是維持她長期統(tǒng)治的必然需要。特別是即將成為未來“接班人”的人選，這個人會從誰的手上接班呢？——王熙鳳！既然如此，王熙鳳智商再低，也絕不可能違背賈母的意愿，去選擇薛寶釵，那不是自己趕自己下臺嗎？正因為林黛玉沒有治家的能力，因此只有讓林黛玉嫁給賈寶玉，王熙鳳才能將自己的權力長時間地維持下去。

第三，“個人神圣”原則。個人利益高于一切，包括家族利益。為了達到自己的“最高綱領”，她不惜與王夫人“決裂”，死心塌地地投靠了賈母。為了最大限度地謀求利益，她不惜胡作非為，以致害死人命。為了全面控制賈璉，她不惜致尤二姐慘死。

在“最高綱領”和“三大原則”的指導下，王熙鳳當然毅然決然地選擇了加盟“賈派”。不管她來自哪里，此時榮國府的利益就是她自己的利益，她絕不容許別人有所染指！

3）圍觀群眾。撇開審美觀因時代而變化不談，絕大部分“不明真相的圍觀群眾”都“挺黛嗆釵”，這是為什么呢？我覺得主要有兩個原因。

第一，同情弱者。這是人內心中的惻隱之心在發(fā)揮作用，比如男人打女人，有理也要錯三分。再比如有些人看到美國佬帶頭收拾薩達姆、卡扎菲，便異口同聲地破口大罵“帝國主義”、“殖民主義”，對于薩達姆、卡扎菲獨裁恐怖統(tǒng)治的本質，卻選擇性失明?？陀^地來講，要維持榮國府的正常運轉，薛寶釵顯然更具有優(yōu)勢。但是，因為黛玉的弱勢、凄苦，我們對榮國府的未來選擇性地失明了。