他知道生活是藝術創(chuàng)作的源泉，所以十分注意生活的積累和藝術形象的積累，說“見多識廣很重要”，“人腦像只書櫥，平時要多裝些書進去才有用處”等。對客觀自然的觀察他是忠實認真的，常說：“畫素描速寫不像是創(chuàng)作，應該老老實實的。”但也感到藝術創(chuàng)作不等于生活單純的再現，說要有想象力，他常開玩笑地說：“我是騙騙人，是造謠言”，“造謠騙人也不容易”。的確，造謠騙人使人相信，是需要抓住事物要害，毫無根據地胡編亂造，當然不能使人信服，藝術也就失敗了。

對藝術創(chuàng)作，他說“膽子要大，不受拘束，不排斥變形夸張，按自己的意愿去表現”，并主張創(chuàng)新，放得開，做到無法無天；但也說“有法才能無法，無法是從有法來的”等。

他很強調藝術造型的裝飾性，認為不管古今中外的美術創(chuàng)作，都有自己不同程度的裝飾性，各有主觀上不同的藝術意向，不論古代希臘、埃及、現代西方、非洲、東方印度還是中國、日本、印尼等，無不帶有各自的裝飾性和造型手法，自覺或不自覺地運用藝術上的形式規(guī)律。他說“重視形式不等于脫離實際內容的形式主義”。

他的創(chuàng)作態(tài)度是認真的。他說，平常要多看，但臨到面對白紙，就要丟開一切和這張無情白紙作斗爭，接受考試了，開始你心中的點子不妨要多些，但最后比較之下，選擇一個最佳方案，是謂“先作加法，后作減法”。并且說：“一幅大畫，要當小畫來作；一幅小畫則要當大畫來作，別看一個小封面和一張郵票，尺寸雖小，天地很大。”

在畫面構成上，他十分注意結構的嚴謹，靈活運用中國傳統(tǒng)書法繪畫的理論，講章法、布局、間架、虛實、氣韻等，以及方圓、剛柔、巧拙、多樣統(tǒng)一等規(guī)律，十分強調畫面的調和，說不調和和不協調即等于是失敗了。這方面的話語是不勝枚舉的。

在藝術風格上他不反對有不同的流派，各有追求，各有所愛，但不該有門戶之見，獨此一家，應互相尊重，互相促進，中國美術事業(yè)才能繁榮興旺。藝術欣賞像對中國菜肴，全國就有各大菜系，各有不同風味。豐富多彩，才能滿足人民的不同口味、不同愛好?？绝嗠m然好，只吃北京烤鴨也是不行的。對自己欣賞和喜歡的，也應該能“鉆進去并跳得出來”，像戰(zhàn)將攻陣“能殺進去，又能殺出來”，不被框框束縛住。對自己的作品，他也常不滿足，對過去的作品常說“弗靈”，又說：“自我滿足，就難有進步，等于關門堵自己的路，千萬弗要翹尾巴?！?/p>

他特別尊重佩服有才華和有技能的藝術家，不僅是知名的，像齊白石他愿叩頭拜他為師，那無名藝術家也一樣。見到故宮建筑的宏偉、雕刻造型的生動，會激動得流淚。他對民間藝術家，常贊不絕口，無論是捏面人的老藝人，或做小泥人的無錫老太太，或者其他不知名的剪紙藝人，他都推崇備至。他尊重那些熱愛藝術孜孜不倦從事藝術事業(yè)的人，常說，某人是個“藝術家”、“有藝術家脾氣”，同時也十分厭惡一些追名逐利為之勾心斗角的人，他說這些人是“政客”、“想當官的”、“不是搞藝術的”，可見“藝術”這一概念在他心目中是多么崇高。