長篇敘事詩好像看長幅的歷史風(fēng)格圖畫一般，需要濃厚的色澤，繁復(fù)的點綴，不可以枯淡取勝。自三百篇、楚辭、漢賦，以至漢魏、六朝、唐詩一脈相承，都是不惜用重筆濃墨的。用重筆就是說不怕詞句重復(fù)，用濃墨就是說不怕多加陪襯。以這首《陌上?！范?，為了刻畫羅敷的形象，不但重重描寫她的服飾，甚至連采桑的道具都不憚煩加以裝點。至于對白中的話，本可以一句直接答復(fù)的，偏偏衍為幾句，而又不是直接說出的。這些都無非要提高藝術(shù)性，在形象化之中，給讀者以啟發(fā)，而不是直接用議論、感慨的話表示。后人所作往往不及古人的名篇，關(guān)鍵就在于此。

漢魏詩雖以五言為主，也有時擴(kuò)充到七言，為后世的七古所祖。張衡《四愁歌》就屬于這一體。

一思曰：我所思兮在太山，欲往從之梁甫（山名）艱；側(cè)身東望涕沾翰（毛）。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤（玉）？路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？！

二思曰：我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側(cè)身南望涕沾襟。美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤？路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏？

三思曰：我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長，側(cè)身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠？路遠(yuǎn)莫致倚躊躇？踟躕？，何為懷憂心煩紆？

四思曰：我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛，側(cè)身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案？路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？

四愁每首的句法都是一樣，只將中間的實字調(diào)換一下，完全是《國風(fēng)》的體裁，用來抒寫煩悶郁怫的情緒，是最適當(dāng)?shù)?。后來不少人沿襲他這種格式，杜甫的《同谷七歌》也是學(xué)他，卻更有變化。

詩中的地名，當(dāng)時必有所指，我們無從考實了。

魏文帝（曹丕）的《燕歌行》更是正規(guī)的七言詩。

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾焭焭？煢煢？守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央（未半）。牽?？椗b相望，爾獨何辜（罪）限（隔）河梁。

這詩從悲秋而說到念遠(yuǎn)，再說到離別相思之苦，再說到眼前作詩的情景，而以牽?？椗鞲锌膶Ρ取Ｒ馑加蓽\而深，層次清楚，不但作七言古詩的前導(dǎo)，而且竟是正規(guī)的七言古詩。大凡詩意需要配合纏綿悱惻的情緒，就嫌五言太短促，所以七言之興，也不比五言太晚，不過初起時的作品流傳較少而已。

到了建安時代，曹氏父子在政治上握有重權(quán)，在文壇上也獨標(biāo)異幟。詩人輩出，名篇絡(luò)繹，古來沒有比這個時代顯得更繁榮的。他們開始以自己的生活寫入詩篇，因而將題材范圍擴(kuò)大了，內(nèi)容也豐富了。建安諸家的詩不能全數(shù)列舉，僅取曹丕、曹植各一首為代表如下：

西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風(fēng)會。吹我東南行，行行至吳會。吳會非我鄉(xiāng)，安得久留滯？棄置勿復(fù)陳，客子常畏人。（曹丕《雜詩》之一）

初秋涼氣發(fā)，庭樹微銷落。凝霜依玉除，清風(fēng)飄飛閣。朝云不歸山，霖雨成川澤。黍稷委（倒下）疇隴，農(nóng)夫安所獲。在貴多忘賤，為恩誰能博。狐白（裘）足御冬，焉念無衣客？思慕延陵子，寶劍非所惜。子其寧（安）爾心。親交義不薄。（曹植《贈丁儀》）