有極流利的，如：

逆浪故相邀，菱舟不怕?lián)u。妾家揚(yáng)子住，便弄廣陵潮。（《長干曲》）

以后這些歌曲，一直到唐代還為詩家所常采用的題目，別加一番組織，就成為更美妙的詩了。在六朝末期，出現(xiàn)一首長的歌曲，名為《西洲曲》，作者不可考。其風(fēng)格是初盛唐的詩家所承襲的。

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿四？西？洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日闌干頭。闌干十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。

談到這里，不妨舉李白的《長干行》相對照。

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺？十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報家。相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。（長風(fēng)沙是個地名）。

《西洲曲》是六朝民歌的加工與組合，轉(zhuǎn)折玲瓏，風(fēng)韻疏秀，唐以后這種詩幾乎絕跡了。李詩雖然大體相同，究竟還是李氏本人風(fēng)格的成分居多。

讀者應(yīng)當(dāng)特別注意這兩首詩的用韻，多多誦讀，必能有助于聲調(diào)的體會，因而格外能領(lǐng)略古典詩歌的美妙。

庾信

齊梁以后，在五言古詩以外，又盛行一種新體詩。所謂新體詩的特征是：（一）篇幅較短，以四韻為最常見。（二）音節(jié)對偶較為和諧工整，與唐人的五律相近。（三）題材多半是婦女容飾歌舞，詞藻輕艷。在梁陳的宮中，一般文士所作的詩就是這種，號稱宮體。

當(dāng)新體詩盛行之際，又出了一個卓越的詩家——庾信。他的身世一半屬于南朝，一半屬于北朝。他在侯景亂事中，由建康到了江陵，又由江陵被北周俘入長安，從此將南朝的文風(fēng)傳到北方。以在南方的輕艷文體結(jié)合在北方的悲涼身世，產(chǎn)生的作品就完全是嶄新的，是不落窠臼的。吸取古人的精華，換上一副新的面目。例如他用阮籍的《詠懷》舊題作了幾十首感傷身世的詩，卻與阮詩形式絕不相同。舉其中一首為例：

尋思萬戶侯。中夜忽然愁。琴聲遍屋里。書卷滿床頭。雖言夢蝴蝶。定自非莊周。殘月如初月。新秋似舊秋。露泣連珠下。螢飄碎火流。樂天乃知命。何時能不憂？

從這里可以看出他用的典故是常見而易懂的，對仗是活潑而不拘形式的。像殘月如新月一聯(lián)特別輕圓流利。六朝詩堆砌詞藻的習(xí)氣，經(jīng)他的妙筆一揮，就掃蕩得所余無幾了。

這些還只是從舊體裁出新格調(diào)的作品，另外應(yīng)當(dāng)看他自己創(chuàng)造的體裁。一是《夜聽搗衣》詩。（注：搗衣是古代婦女生活中一個重要項目。裁制衣服是要先將絲綢在石碪上捶打的，聲音很動聽。）