后來(lái)，通過(guò)了解貨幣的起源，我終于理解了金錢的本質(zhì)。事實(shí)上，貨幣不過(guò)只是個(gè)簡(jiǎn)單的交換媒介。貨幣的出現(xiàn)使得市場(chǎng)有了統(tǒng)一的價(jià)值評(píng)判體系，讓人與人之間的分工協(xié)作更加有效，也讓有限的資源得到合理分配。我們可以把手中的貨幣理解成一個(gè)投票系統(tǒng)，你用購(gòu)買的方式告訴市場(chǎng)什么是你需要的，市場(chǎng)收到這些信息后就會(huì)讓現(xiàn)有的資源得到合理的分配和利用來(lái)滿足消費(fèi)者的需求。

若有人愿意為你的商品或服務(wù)付費(fèi)，說(shuō)明你創(chuàng)造了價(jià)值，收益是對(duì)價(jià)值創(chuàng)造的一種肯定，有了利潤(rùn)，整個(gè)價(jià)值創(chuàng)造鏈才能繼續(xù)滿足更多人的需求。倘若東西賣不出去，只能說(shuō)明你做的事情對(duì)別人沒(méi)有意義，是一種資源浪費(fèi)，應(yīng)該停止，并讓資源投入到價(jià)值創(chuàng)造中去。因此市場(chǎng)中的每一次消費(fèi)都是一次投票，決定著資源要如何配置。沒(méi)有了貨幣的參與，那么商業(yè)中的資源分配機(jī)制就會(huì)被打破，我們也就無(wú)法判斷自己做的事情是否真正有意義。

人類社會(huì)對(duì)于賺錢的根深蒂固的偏見(jiàn)是有原因的。在科技革命之前，整個(gè)世界并不存在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的概念，金錢代表的是“實(shí)際存在于當(dāng)下”的物品，當(dāng)時(shí)的人并不相信明天會(huì)比今天更好，認(rèn)為未來(lái)頂多就是維持現(xiàn)狀，甚至?xí)驗(yàn)橘Y源的消耗而變得更糟糕。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，整個(gè)世界就是一塊大餅，它不可能變大，因此你多拿一塊，有人就得少拿一塊，商人賺的錢越多，剩下的錢就越少，那就損害了其他人的利益。

因此，在過(guò)去的文化中賺大錢是一種罪惡。這種觀念，直到資本主義出現(xiàn)才有所改變。科技革命給人類帶來(lái)了曙光與希望，技術(shù)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力之后，讓人類的整體財(cái)富迅速增長(zhǎng)。亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》推翻了傳統(tǒng)上認(rèn)為財(cái)富與道德彼此對(duì)立的概念，因?yàn)楫?dāng)整張餅都變大之后，一個(gè)人的富有并不會(huì)減少其他人的財(cái)富。

對(duì)歷史的學(xué)習(xí)改變了我對(duì)商業(yè)和賺錢的偏見(jiàn)，我甚至認(rèn)為商人和企業(yè)家是當(dāng)之無(wú)愧的“慈善家”，因?yàn)樗麄兝米约旱念^腦和才華讓資源得到有效利用，為消費(fèi)者提供所需要的物品和服務(wù)，同時(shí)為社會(huì)創(chuàng)造就業(yè)。TED上有一個(gè)讓我印象深刻的視頻，叫作《差生的成功之路》。

演講者卡梅隆·赫羅爾德出生在一個(gè)企業(yè)家家族，他父親從小就培養(yǎng)他的企業(yè)家精神，尋找機(jī)會(huì)和需求，因此他7歲的時(shí)候就開(kāi)始做小生意賺錢，從未間斷，他年輕的時(shí)候就有了自己的股票經(jīng)紀(jì)人，完全依靠自己支付大學(xué)學(xué)費(fèi)，最終成為福布斯富豪榜上的一位成功的企業(yè)家。在赫羅爾德看來(lái)，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)那些從小就展現(xiàn)出企業(yè)家精神的小孩去追求企業(yè)家的夢(mèng)想，而不是把他們培養(yǎng)成律師、醫(yī)生或者會(huì)計(jì)。他認(rèn)為企業(yè)家是這樣一群人，他們一旦有想法和熱情，或者看到世界上的需求，就會(huì)挺身而出，開(kāi)始行動(dòng)，并會(huì)想盡一切辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的想法，也有能力吸引到和他們一樣的人加入，一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。