問(wèn)題6：質(zhì)疑的方式與寬容的價(jià)值——是否支持方舟子陣營(yíng)對(duì)韓寒持續(xù)的質(zhì)疑？

進(jìn)一步，是否支持方舟子陣營(yíng)長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)質(zhì)疑？我的回答是：“支持質(zhì)疑的權(quán)利并不等同支持沒(méi)有底線(xiàn)的所有質(zhì)疑方式，應(yīng)該在接受社會(huì)對(duì)公民的無(wú)罪推定原則前提下，繼續(xù)保衛(wèi)質(zhì)疑者哪怕被部分人認(rèn)為是缺乏扎實(shí)證據(jù)的、仁者見(jiàn)仁的甚至捕風(fēng)捉影式的質(zhì)疑的權(quán)利”，這種“求真”對(duì)“為善”即便形成了挑戰(zhàn)與傷害，也是我們?yōu)榱司S護(hù)最根本的自由原則和真相價(jià)值所不得不付出的代價(jià)。但是，對(duì)于公眾廣泛認(rèn)定為胡攪蠻纏、人身攻擊甚至文字獄式的質(zhì)疑與反質(zhì)疑方式，不管是什么立場(chǎng)的你我，都不應(yīng)當(dāng)支持。

質(zhì)疑與反質(zhì)疑的方式也折射出對(duì)于社會(huì)共同體而言極其寶貴的寬容品質(zhì)的體現(xiàn)或缺失。被質(zhì)疑者、年少輕狂的韓寒當(dāng)然有很多問(wèn)題，但要看本質(zhì)，用一位朋友的話(huà)說(shuō)，“那是二十郎當(dāng)?shù)男∑ê⒍伎赡艹龅膯?wèn)題，上帝都會(huì)原諒”。反質(zhì)疑者對(duì)于方舟子妻子學(xué)術(shù)造假的攻擊，在我看來(lái)，也是放大了細(xì)節(jié)忽視了本質(zhì)缺失了寬容。以人性的名義，我們必須寬容，為了保障你我在內(nèi)的每一個(gè)人疏忽犯錯(cuò)的權(quán)利與改進(jìn)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

我們的社會(huì)，需要更多的韓寒。如果我們的社會(huì)容不下一個(gè)韓寒，未來(lái)將也不會(huì)有方舟子。

問(wèn)題七：你我的抉擇——以求真遭遇為善開(kāi)始的論戰(zhàn)結(jié)果能否超越輸贏對(duì)決？

這場(chǎng)公開(kāi)論戰(zhàn)，引來(lái)此起彼伏的多元觀點(diǎn)，雖有過(guò)激的言辭交火，但掩蓋不了思想的價(jià)值與理性的光芒，帶給關(guān)注者們良多啟示。無(wú)論偏向何方，希望我們都有獨(dú)立而多元的思想上的收獲，不只為追求一個(gè)誰(shuí)輸誰(shuí)贏的結(jié)果。一個(gè)多元理性的社會(huì)，應(yīng)該能包容異己思想與言論，而不是像我們所鄙棄的專(zhuān)制社會(huì)一樣，必要將論敵置之死地而后快。我不是主張息事寧人，這個(gè)論戰(zhàn)盡可繼續(xù)，但各方應(yīng)努力踐行理性包容的精神。我們可以一道證明給我們自己、也給他們看：這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，我們要一道保衛(wèi)寬容與理性，這就是開(kāi)放社會(huì)的力量，這就是自由、民主的價(jià)值。（引自1月28日博文《保衛(wèi)方舟子，捍衛(wèi)韓寒》）

也許我當(dāng)時(shí)太樂(lè)觀了吧！韓戰(zhàn)以來(lái)的這幾個(gè)月，中國(guó)社會(huì)又經(jīng)歷了一系列影響深遠(yuǎn)的民生民主事件，而論戰(zhàn)耗費(fèi)了如許多的口水眼球與公眾資源，卻似乎日漸遠(yuǎn)離啟發(fā)民智的社會(huì)討論而淪為輸贏決戰(zhàn)的鬧劇。

不管時(shí)間是否終將提供一個(gè)明確的裁決，這場(chǎng)以“求真”遭遇“為善”開(kāi)始的論戰(zhàn)，如何能超越輸贏對(duì)決？真與善，這兩種美好社會(huì)的價(jià)值，我們能否都要？答案取決于你我——每一個(gè)成長(zhǎng)中的理性、寬容、開(kāi)放的公民。

（李亞，鳳凰新媒體COO。）