杜甫有一詩《聞官軍收河南河北》，其詩曰：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（白日，有的版本作“白首”）

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

此詩甚為震撼人心，使當時亂世流浪者心花怒放。但曾幾何時，回紇在唐肅宗時極度驕橫，收復(fù)中原后，回紇的氣焰更囂張了。杜甫早前寫的《北征》等多首詩中說明，乞援回紇會造成惡劣后果，如今已一一應(yīng)驗。接著，吐蕃又經(jīng)常入侵，代宗時，吐蕃聯(lián)合了邊疆的游牧民族吐谷渾等攻占了長安，代宗倉皇逃到陜州。長安兩度陷落，并遭受到焚毀與劫掠，使杜甫極為痛心，他曾在多首詩中提及：

“西京安穩(wěn)未，不見一人來?！?/p>

“亂離知又甚，消息苦難真?！?/p>

“隋氏留宮室，焚燒何太頻。”

在兵荒馬亂、人民痛苦煎熬的日子里，杜甫憂心如焚，直到代宗廣德二年，他在四川方才欣聞長安收復(fù)，寫成排律《傷春五首》，其實都是關(guān)心國家前途、民生疾苦的政治詩。

凡是大學(xué)者必具備兩種能力：一是為自身的表現(xiàn)；二是要有好的有效的教人方法。朱子便具有上述兩種能力。杜甫是詩圣，當時唐人要反對文選派，杜甫卻道：要“熟精《文選》理”，“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳，不覺前賢畏后生”。

杜甫也推崇宋玉，他說：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師?！?/p>

杜甫又推重蘇武、李陵與曹植，有詩云：“李陵蘇武是吾師”，“文章曹植波瀾闊”。

他又推尊陶淵明、謝靈運等前輩作家，對同時代的李白也極度看重，詩曰：“清新庾開府，俊逸鮑參軍?！?/p>

這是用庾信、鮑照來比配李太白。

他又推重岑參道：“謝脁每篇堪諷誦，馮唐已老聽吹噓?！贝颂幨钦f岑參可比配謝脁，說明杜甫看法之廣。

杜甫說：

“未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師?！?/p>

又說：“不薄今人愛古人”，“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。后賢兼舊列，歷代各清規(guī)”。

此處說明杜甫尊重每一位作家，不論今人古人，他們各有不同的技藝本能，好名聲不是白白得來，新的是從舊的傳承而來，所以新人古人同樣值得吾人來尊重他們。

杜甫自述道：“毫發(fā)無遺憾，波瀾?yīng)毨铣??！薄巴砉?jié)漸于詩律細?！?/p>

杜甫認為寫作時，必使字字妥當。他寫文章必須要求能達到最高妙的境界。

杜甫又說，“讀書破萬卷，下筆如有神”，意即寫文章能做到下筆有神，便可以做到老成而沒有遺憾了。

他又說：“語不驚人死不休?！倍鸥Υ艘饧词牵瑢懳恼乱龅秸Z語驚人，才能代表文學(xué)家的全部生命。

最后，再引述杜甫的兩句詩作結(jié)，詩曰：“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。”杜甫在三十三歲到四十四歲時，在長安度過了一段漫長的殘杯冷汁的困苦生活，但他仍刻苦自勵，勤讀孔、孟、老、莊諸典籍，并從《昭明文選》承受了寫文章的技巧，立志要獻身于文學(xué)，唯有如此，才能許身于其他事業(yè)。