哲學(xué)思考的起因

按照亞里士多德的理論，哲學(xué)起源于人的敬畏心理。亞里士多德的根據(jù)是前蘇格拉底哲學(xué)家對(duì)星象和地球的探索。他認(rèn)為，這些人是被對(duì)宇宙的驚異和敬畏促使著致力于哲學(xué)研究的。如今，哲學(xué)家仍然感到驚異，但這種驚異不是由宇宙，而是由人類引起的?，F(xiàn)代哲學(xué)家不是科學(xué)家，他們更是人文學(xué)家。現(xiàn)代哲學(xué)家不是物理學(xué)家，他們更是心理學(xué)家?，F(xiàn)代哲學(xué)家的驚異是對(duì)無(wú)意識(shí)的力量的驚異，是對(duì)歷史事件、藝術(shù)作品和其他社會(huì)現(xiàn)象的驚異。

然而，哲學(xué)家致力于哲學(xué)研究的動(dòng)機(jī)不僅僅源于敬畏心理，也源于對(duì)早期哲學(xué)家所提出的問(wèn)題的興趣。每一個(gè)哲學(xué)家都起步于前一個(gè)哲學(xué)家止步的地方。還有一個(gè)促使哲學(xué)家研究哲學(xué)的動(dòng)力是痛苦的經(jīng)歷，他們被痛苦的經(jīng)歷激發(fā)著，去為自己和別人克服痛苦，并建立美好的生活而探尋。最后一個(gè)促使哲學(xué)家致力于哲學(xué)研究的動(dòng)力是生的欲望，一種半意識(shí)、半下意識(shí)的改善社會(huì)和造福人類的沖動(dòng)。這種沖動(dòng)不但是哲學(xué)家致力于哲學(xué)研究的動(dòng)力，也是藝術(shù)家和政治家從事藝術(shù)和政治活動(dòng)的動(dòng)力。