想象新奇 氣魄雄偉——曾公亮《宿甘露僧舍》

枕中云氣千峰近，床底松聲萬(wàn)壑哀。

要看銀山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)。

這首七言絕句題為《宿甘露僧舍》。作者曾公亮（999—1078），字明仲，晉江（今福建泉州）人；天圣二年（1024）進(jìn)士，累官至同中書(shū)門(mén)下平章事；熙寧中，以太傅致仕；為宰輔十五年，歷三朝，號(hào)稱(chēng)方厚莊重、深沉周密。其所作詩(shī)文多散佚，今僅存詩(shī)四首?！案事渡帷奔锤事端拢诮K鎮(zhèn)江北固山后峰；相傳始建于三國(guó)東吳甘露元年（265），唐文宗大和年間擴(kuò)建，北宋祥符年間移建于山上。此寺俯臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)景絕佳，為著名游覽勝地。歷代詩(shī)人騷客在此留下了許多歌詠的篇章。其中，曾公亮這首七絕，堪稱(chēng)戛戛獨(dú)造的杰作。

此詩(shī)構(gòu)思巧妙，想象新奇，境界壯闊，震撼人心。前兩句寫(xiě)詩(shī)人夜宿甘露寺的見(jiàn)聞和感受。半夜里，他感覺(jué)枕頭涼沁沁的，睜眼一看，滿(mǎn)屋子云霧繚繞，水氣迷蒙。此時(shí)，又聽(tīng)得床底下松濤澎湃，震耳欲聾。這云氣，這松聲，逐漸將他帶進(jìn)了一個(gè)奇幻的世界；好像千座山峰近在眼前，萬(wàn)條深壑中發(fā)出悲哀的鳴聲?！罢碇性茪狻迸c“床底松聲”，實(shí)寫(xiě)他眼中親見(jiàn)、耳中親聞的視象和聽(tīng)象；“千峰近”與“萬(wàn)壑哀”，是由前者引發(fā)出的奇想幻覺(jué)。凡是到過(guò)鎮(zhèn)江的人都知道，北固山只是大江邊一座孤立的山，并不算高大；它的遠(yuǎn)近也有一些山嶺，但并沒(méi)有“千峰”“萬(wàn)壑”。詩(shī)人運(yùn)用大膽的藝術(shù)夸張，極寫(xiě)他同大自然的相親相近。視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的映襯，實(shí)景與虛景、真境與幻境的結(jié)合，加上主觀感覺(jué)情思的融入，營(yíng)造出一幅詩(shī)意濃郁的圖畫(huà)，使讀者也恍若身入其中，目眩神迷，驚心動(dòng)魄。

藝術(shù)想象力是詩(shī)人必須具備的才能，有了大膽、新奇、瑰麗、豐富的想象力，詩(shī)人才能夠創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)生活局限的高妙意境。古希臘作家朗加納斯在《論崇高》中推崇詩(shī)的崇高美，他認(rèn)為：“詩(shī)的形象以使人驚心動(dòng)魄為目的?！保ā段乃?yán)碚撟g叢》1958年第2輯，人民文學(xué)出版社）意大利文藝復(fù)興時(shí)期文論家馬佐尼在《神曲的辯護(hù)》中說(shuō)：“詩(shī)依靠想象力，它就要由虛構(gòu)的和想象的東西來(lái)組成?！保ā妒澜缥膶W(xué)》1961年8月號(hào)）中國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人艾青在《詩(shī)論》中指出：“有了聯(lián)想與想象，詩(shī)才不致窒死在狹窄的空間與局促的時(shí)間里。”這三位詩(shī)論家對(duì)于詩(shī)人依靠想象力虛構(gòu)出使人驚心動(dòng)魄的形象并突破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的局限，發(fā)表了精彩的見(jiàn)解。筆者感到，這些妙論好像是對(duì)曾公亮這首絕句的高度贊賞。

詩(shī)人飛騰想象與幻想的靈翼，在詩(shī)的前兩句已展現(xiàn)出真幻交織、惝怳高遠(yuǎn)的境界，后兩句要想超越就非常困難了。然而，這位當(dāng)了三朝宰輔的政治家詩(shī)人竟有非凡的藝術(shù)想象力，居然寫(xiě)出了遠(yuǎn)勝前半篇的后兩句。他不直寫(xiě)清晨起床開(kāi)窗望江，他知道如此如實(shí)描寫(xiě)平直呆板，詩(shī)很難飛躍到更高之境。筆者猜測(cè)，他可能想到了唐人王之渙的千古名篇《登鸛雀樓》，想到了它的后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”。他要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。曾詩(shī)的第三句“要看銀山拍天浪”，句法與“欲窮千里目”十分相似，意思是：要看這好像銀山拍天的大江巨浪。唐代李吉甫編《元和郡縣圖志》載：“北固山在縣北一里，下臨長(zhǎng)江，其勢(shì)險(xiǎn)固，因以為名……江今闊一十八里，春秋朔望有奔濤?！北彼螘r(shí)代大概還是江面廣闊，春秋朔望有狂濤奔涌的壯觀。所以曾氏這句詩(shī)所寫(xiě)的景象是有根據(jù)的。但詩(shī)人馳聘想象，運(yùn)用比喻和夸張，以“銀山拍天”四字形容大江巨浪，就比一般說(shuō)“白浪滔天”更形象，更有光彩，動(dòng)感與力度也更強(qiáng)。

詩(shī)的第三句寫(xiě)得瑰麗奔騰，但還只是鋪墊，更新鮮奇妙的是結(jié)句。本來(lái)應(yīng)是詩(shī)人推開(kāi)窗子向外觀看大江，詩(shī)人卻反過(guò)來(lái)說(shuō)“開(kāi)窗放入大江來(lái)”?！胺湃搿薄皝?lái)”三字平中出奇，于是浩浩大江化作了一條有靈性、有情意的巨龍，它想同詩(shī)人親近，詩(shī)人就開(kāi)窗把它放進(jìn)來(lái)了。這一匪夷所思的想象，寫(xiě)活了揚(yáng)子江浩蕩奔騰的氣勢(shì)，也寫(xiě)活了詩(shī)人擁抱大江的豪情勝概，并使讀者感受到人與大自然竟能如此相知相契。詩(shī)句自然如話，毫不做作，卻想前人所未想，道前人所未道，給予讀者一種意想不到的新奇美感。正如當(dāng)代詩(shī)論家孫紹振先生論絕句結(jié)構(gòu)所說(shuō)，“以更廣闊的空間更高的精神境界超越前兩句”（《美的結(jié)構(gòu)》，人民文學(xué)出版社，1988，270頁(yè)）。詩(shī)人營(yíng)造出有縱深感、立體感的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了一個(gè)雄奇壯美的獨(dú)特詩(shī)境。

宋·夏圭《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》

近代陳衍《宋詩(shī)精華錄》卷一選錄了這首七絕，并評(píng)論說(shuō)：“東坡《南堂》絕句之‘掛起西窗浪接天’似尚當(dāng)?shù)苄??！钡拇_，“開(kāi)窗放入大江來(lái)”比蘇軾的詩(shī)句更富于想象，也更顯出情感、動(dòng)態(tài)與氣勢(shì)。著名學(xué)者程千帆先生將“開(kāi)窗放入大江來(lái)”同謝朓的“窗中列遠(yuǎn)岫”（《郡內(nèi)高齋閑坐答呂法曹》）、杜甫的“窗含西嶺千秋雪”（《絕句》），以及上文所引東坡句并列，指出這些詩(shī)句寫(xiě)窗中所見(jiàn)之山，或?qū)懘爸兴?jiàn)之水，“雖動(dòng)靜不同，但都是通過(guò)一窗，內(nèi)外通流，小中見(jiàn)大，使讀者由窗中的小空間進(jìn)入窗外的大空間，瞭望的角度隨時(shí)不同，眼中所見(jiàn)也就跟著發(fā)生變化，這樣，景物就無(wú)限地增多，讀者所能享受的美也就無(wú)限地豐富了”（《宋詩(shī)精選》，江蘇古籍出版社，1992，25－26頁(yè)）。程先生由此提煉出古典詩(shī)歌寫(xiě)景的一種表現(xiàn)方法，眼光明慧。程老還指出：“至于曾詩(shī)獨(dú)寫(xiě)人要看江，所以開(kāi)窗，將它放入，與謝、杜、蘇只是將窗中之景作為一個(gè)偶然入目的客觀存在，其意趣又自有深淺?！保ㄍ希┛隙ㄔ?shī)表現(xiàn)手法獨(dú)到，詩(shī)的意趣更深，其見(jiàn)解極精切。

曾公亮這首七絕，在宋代就已廣受稱(chēng)譽(yù)，膾炙人口。南宋詩(shī)人周紫芝的七律《凌歊晚眺》頷聯(lián)云：“倚仗獨(dú)看飛鳥(niǎo)去，開(kāi)窗忽擁大江來(lái)?！睂?duì)句直接化用曾詩(shī)警句，僅將“放入”換為“忽擁”，可見(jiàn)曾詩(shī)的影響。

在宋代詩(shī)壇上，曾公亮并非杰出詩(shī)人，但他憑著這一首《宿甘露僧舍》，就在中國(guó)古代詩(shī)史上留下了他的名字。