狀景如畫 意新語工——梅堯臣《魯山山行》

北宋仁宗康定元年（1040），杰出詩人梅堯臣（1002—1060）任河南襄城縣令時寫了一首《魯山山行》，詩云：

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許？云外一聲雞。

梅堯臣終生仕途失意，沉淪下僚，故專力于詩歌創(chuàng)作。他關心現(xiàn)實，寫了不少抨擊時弊、同情民瘼的詩。他善于從日常生活中取材，為宋詩開辟了題材平凡化、生活化的新走向；他鐘情于大自然，每到一地，都喜登山臨水，尋幽探奇，發(fā)為吟詠。《魯山山行》這首五律，立意新穎，寫景生動，曲盡山行中的情趣，是梅詩的山水名篇，歷代傳誦。

梅堯臣像

魯山，在河南魯山縣，因山而名，山在縣城東北十八里，接近襄城縣邊境。這首詩應是梅堯臣在公事之余漫游魯山之作。詩的首聯(lián)，適，恰。野情，喜愛山野風光的情趣。愜，愜意，稱心合意。這兩句說：魯山的千山萬嶺高低起伏，美妙多姿，恰好同我愛好山野的情趣相契合。此詩首聯(lián)就顯示出宋詩有別于唐詩的藝術特色。唐詩重在營造情景交融、空靈蘊藉的意境，其山水詩一般先景后情，或通篇寫景，情融景中。而梅詩一落筆就抒情議論，揭示大自然與其情趣的融合，首句即有意理。按照詩意的次序，應當是先有山行所見“千山高復低”景象，才產生“適與野情愜”的感受，詩人為了突出他的愛山情趣與哲理的感悟，運用倒卷筆法，先寫所感，再寫所見。首聯(lián)的平仄格式，應是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，此詩首聯(lián)卻是“仄仄仄平仄，平平平仄平”，語言平淡質樸，音節(jié)卻拗崛勁峭，有助于表現(xiàn)“野情”與山之高低起伏。

詩的頷聯(lián)緊承“千山”句，繼續(xù)抒寫詩人在山行中的所見所感。改，變換。幽徑，清靜的山間小路。這一聯(lián)說：我在山中行進，隨時改變看山的角度，山峰也隨著移步換形，不斷變幻出美妙的姿態(tài)。我獨自沿著幽僻無人的小路走進深山，被山中美景深深迷醉，也一次次因為迷路而茫然。“好峰隨處改”僅五個字，就表現(xiàn)出魯山群峰重巒的千姿百態(tài)、變化無窮的美。其中，“好”字表達詩人對山峰的欣賞與贊美。隨處改，既顯示詩人目不暇接地看山的欣喜神情，也令人感到山峰的多情：為了讓游人充分領略它的美，它忽高忽低，忽聚忽散，時近時遠，時藏時露。下句集中寫山行的詩人之“迷”。這個“迷”字，包含了迷惑、迷亂、迷惘、迷醉，它是高低起伏的群山引起的，更是幽深山徑與詩人獨行無伴引起的。“幽”“獨”“迷”三字摹狀準確，緊密銜接，字字精警，可見詩人字句烹煉的功力。這一聯(lián)上句側重寫山，下句聚焦于人，上下相通相融，正是首句“適與野情愜”的具體展現(xiàn)。元代方回《瀛奎律髓》卷四評此聯(lián)“尤幽而有味”，是深有心得之論。

確實，此聯(lián)詩所蘊含的哲理，尤耐人品味。景祐元年（1034），梅堯臣的摯友、北宋文壇領袖歐陽修寫了一首五絕《遠山》：“山色無遠近，看山終日行。峰巒隨處改，行客不知名?！憋@然，梅詩借鑒了歐詩?！昂梅咫S處改”句，更直接化用歐詩的第三句。許總先生指出，歐、梅這兩句詩都蘊含哲理，并且“共同導源”了蘇軾《題西林壁》的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”（《宋詩史》，重慶出版社，1992，190頁），確有見地。但許先生并未具體闡釋梅堯臣這聯(lián)詩究竟蘊含什么哲理。在我看來，這兩句詩啟迪人們：只要善于多方位多角度地細心觀察，就不難發(fā)現(xiàn)大自然乃至社會生活中變態(tài)無窮的美；人們在山重水復中或坎坷不平的人生旅途上幽徑獨行，既可能因發(fā)現(xiàn)美而心醉神迷，也會產生前面無路的迷惘困惑。清代詩論家沈德潛說：“詩不能離理，然貴有理趣，不貴下理語。”（《清詩別裁·凡例》）他又在《說詩晬語》卷下強調，議論說理須帶情韻以行，才有理趣。何謂“趣”？清人史震林說：“詩文之道有四：理、事、情、景而已。理有理趣，事有事趣，情有情趣，景有景趣；趣者，生氣與靈機也。”（《華陽散稿·序》）梅堯臣這聯(lián)詩不用理語，其哲理蘊含于具體生動的寫景敘事中，并以充滿情韻的語言表達，摒棄了枯燥乏味的理障，而饒有生氣與靈機的理趣。

我們還可以從煉句和對仗的角度揭示這聯(lián)詩的精妙。律詩中兩聯(lián)對仗要求工切勻稱，但一味追求精切，而不管詩意時空的拓展與轉換，也容易造成上下兩句意思相同或相近，并顯露出人工雕琢的痕跡。例如北宋詩人王安石的“含風鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂”，竟精心營造出詞的字面義、借對義、字形、字音等“多重工對”，令人嘆為觀止！方回在評析梅堯臣這首詩時，就順帶批評王安石的律詩“苦于對偶太精而不灑脫”。南宋葛立方《韻語陽秋》卷一指出：“律詩中間兩聯(lián)，兩句意甚遠，而中實潛貫者，最為高作?！睂β?lián)兩句的意思隔離遙遠，只有內在的聯(lián)通，使人讀上句時很難想到下句如此接出，從而引起一種出其不意的生新驚奇感，如蘇軾的“身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭”，黃庭堅的“萬里書來兒女瘦，十月山行冰雪深”，已成了宋人詩話中津津樂道的“句意皆遠”的對仗范例。梅詩這一聯(lián)，“好峰”與“幽徑”，對得工穩(wěn)，詩意潛連；“隨意改”與“獨行迷”，句意相隔較遠，就使讀者產生新奇感。從句法看，上句五字一意，語調流暢；下句五字三頓，三層意蘊，竟然組成了自然渾整的對仗，可謂天成妙筆！

頸聯(lián)描寫深山樹林中的動景，以動顯靜。與前面“千山高復低”“好峰隨處改”粗筆勾勒相比較，這一聯(lián)寫景工細生動。這兩句說：深秋霜降，木葉盡脫，林中空曠，使得山行的詩人能夠看見一頭黑熊想要爬上樹，幾只小鹿在清溪旁飲水。范寧、華巖的《宋遼金詩選注》注釋上句說：“并非一定是熊爬到了樹上，而是從遠處看，熊處于樹端或樹干的位置。杜甫《北征》詩說：‘我行已水濱，我仆猶木末?！菍憦纳较卵鲇^山上時的情景，可以參看?！保ū本┏霭嫔?，1988，52-53頁）有理有據(jù)，可備一說。但我認為，梅詩中所寫并不一定是“從山下仰觀山上”，“熊處于樹端或樹干”是靜態(tài)而非動態(tài)；而梅詩明明用了“升”字來摹寫熊的動態(tài)。熊是不會爬樹的，但我們想象這個胖乎乎的家伙如人直立，前爪扒樹，竭力要爬上去的動態(tài)，比起見它像是“處于樹端或樹干”豈不更生動有趣？夏天，山林茂密，遮斷視線，“熊升樹”與“鹿飲溪”不為人所見，因此詩人著意展示“霜落”“林空”與“熊升樹”“鹿飲溪”的因果關系，乃是為了表現(xiàn)在秋天這一特定時空中他親眼所見，讓人倍感真實可信。熊以爬樹為戲，可見其天真爛漫，悠閑暇適；膽小的鹿，聚在溪邊飲水嬉戲，更顯出山林的寧靜和平。真是詩意濃郁，野趣盎然！

朱東潤先生在《梅堯臣傳》中寫道：“陸游《感舊》詩首有‘霜郊熊撲樹，雪路馬蒙氈’一聯(lián)，正是從堯臣脫化的。細按之，梅詩言‘霜落’，又言‘熊升樹’，是兩個境界，由于霜落一望無際，而熊升樹遠矚，后一境界是由前一境界而來，層次井然。陸游‘霜郊熊撲樹’只是一個境界。倘使僅就這一聯(lián)而論，梅詩是勝過陸詩的?！保ā睹穲虺紓鳌罚腥A書局，1979，72-73頁）朱先生揭示梅詩比陸詩多一層境界，賞析精到。

詩的尾聯(lián)，何許，何處。云外，極言其高遠。梅詩尾聯(lián)化用了晚唐詩人杜牧七絕《山行》的第二句，但不直說“白云深處有人家”，而用一問一答，含蓄委曲地表現(xiàn)。上句是設問，意思是：這樣清靜幽深的山林中，不知有沒有人家？如果有，在哪里呢？這一問，問出了他對于詩意地棲居于山中的人家無限羨慕與神往之情。下句是答，卻只說云外傳來一聲雞鳴，借以暗示人家在白云飄緲之處。以景結情，余音裊裊，宕出遠神，誘人遐想。如無這個結句，全篇靜默無聲，只是一首啞詩；一聲雞鳴，震響全篇，使之成了有聲畫。難怪前人交口稱贊此詩結尾之妙。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷二十四評云：“似此等句，須細味之，方見其用意也?！痹交卦u：“此詩尾句自然?！鼻宕戔札S評：“落句妙，覺全首便不寂寞?！保ā跺伤鑵R評》卷四）

梅堯臣詩的題材走向和風格傾向開宋詩風氣之先，因此他被譽為宋詩的“開山祖師”（劉克莊《后村詩話》前集卷二，中華書局，1983，22頁）。他在藝術上追求“意新語工”，能“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”（歐陽修《六一詩話》引梅堯臣語）。這首詩風格平淡幽美，帶有他早期詩的幾分清麗，做到了“意新語工”，“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，營造出一個深邃高遠的藝術境界。正如清代查慎行所評：“句句如畫，引人入勝，尾句尤有遠致。”（《瀛奎律髓匯評》卷四引）?！遏斏缴叫小反_是梅堯臣五律的代表作。