序言

洗去塵埃，回歸山水。

謹(jǐn)以此書(shū)，獻(xiàn)給那些已經(jīng)老去、即將老去和終將老去的我們。

愿我們?nèi)松陌?，仍能?shī)意從容，以通透之心體悟夕陽(yáng)之情，無(wú)所遺憾，無(wú)所貪戀。

作者于我，亦師亦友。受作者所托，整理此詩(shī)集，在此過(guò)程中受益匪淺，亦樂(lè)在其中。

林老師的詩(shī)，追求的是自然之美，既不矯揉造作，也不堆砌賣巧，是不掩不飾的真性情的自然流露。他的詩(shī)總是飽含著悲憫與寬容、感恩與贊美。讀他的詩(shī)，不僅能領(lǐng)略自然之趣，還能從中感悟到一位長(zhǎng)者的人生智慧。這些展現(xiàn)在微信朋友圈的詩(shī)，受到很多朋友的點(diǎn)贊和關(guān)注。微信成了林老師跟志同道合的朋友切磋和交流的舞臺(tái)，“以詩(shī)會(huì)友”也成了林老師生活中的一大樂(lè)趣。

詩(shī)集名為《平林未盡詞》，原因有二：其一，“林”字與作者之姓相契合；其二，“未盡詞”既是指詩(shī)詞言有盡而意無(wú)窮的特征，也是指作者的詩(shī)詞創(chuàng)作并不以這本詩(shī)集的出版作為終點(diǎn)，后續(xù)的創(chuàng)作還在進(jìn)行中。

詩(shī)集收錄了作者近四年來(lái)創(chuàng)作的作品，共140首（包括后序）。按照內(nèi)容，分為七個(gè)部分：盛世之樂(lè)、天倫之樂(lè)、山水之樂(lè)、異域之樂(lè)、梧桐之樂(lè)、普洱之樂(lè)、閑趣之樂(lè)。以古體詩(shī)為主，間或一些自由體現(xiàn)代詩(shī)。

七個(gè)部分均以“樂(lè)”字為中心，既契合了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，也與詩(shī)集歡快向上的格調(diào)相吻合。作為一名在體制內(nèi)奮斗四十余年，退休后又繼續(xù)在“關(guān)心下一代工作委員會(huì)”揮灑余熱的第一代深圳人，對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛(ài)和對(duì)幸福的理解，比后來(lái)人要深刻直觀很多。因此，其詩(shī)作始終洋溢著一種滿足的快樂(lè)。

按理說(shuō)，“梧桐之樂(lè)”和“普洱之樂(lè)”兩個(gè)部分應(yīng)分別歸屬于“山水之樂(lè)”和“閑趣之樂(lè)”，之所以單獨(dú)列舉成章，最重要的原因還是因?yàn)樽髡邔?duì)于梧桐山和普洱茶的特殊感情，決定了它們?cè)谄湫哪恐械奶厥獾匚弧?/p>

“梧桐之樂(lè)”共收錄18首詩(shī)。在作者眼里，梧桐山千般美好，百看不厭。他在詩(shī)中也說(shuō)了：“最是深情癡心地，梧桐永遠(yuǎn)第一山。”作者的第一首詩(shī)和初期的創(chuàng)作全是圍繞梧桐山而來(lái)，可以說(shuō)，它是作者詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)源地，也是作者的健康養(yǎng)生地，滋養(yǎng)了作者的身心。

“普洱之樂(lè)”僅收錄5首詩(shī)，雖篇幅不多，但字字珠璣，蘊(yùn)含了作者60多年人生歷程的大智慧，也是作者人格境界和人生態(tài)度的寫照。人生的樂(lè)趣和妙旨，全在一盞茶中，正如作者在詩(shī)中所說(shuō)：“世上紛爭(zhēng)名與利，何如茶醉笑中行?！?/p>

其他章節(jié)不做贅述。

一個(gè)人的一生應(yīng)該怎樣過(guò)才算值得？這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都有各自不同的答案，但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí)：讀書(shū)有益于生命的提升，如同作者在詩(shī)中所說(shuō)：“勤讀常覽勝，生命可拉寬。”一個(gè)悟透生活的人才能夠真正融入生活，才能夠真實(shí)地享受、把握生活；而一個(gè)真正懂得生活的人，是珍惜自己、珍惜他人、珍惜時(shí)光的人。他的生活，少了功名利祿的計(jì)較，多了清心寡欲的悠閑。

——編者按