3.接受進步思想,參加進步活動

如果說韓德培在如皋師范時期開始接受五四運動以來的新文化思想,那么在中央大學(xué)時期,韓德培可謂正式接觸了馬克思主義理論和中國共產(chǎn)黨。

韓德培先是認識了時在中央大學(xué)的共產(chǎn)黨人竇昌熙(又名竇止敬)。竇昌熙是大革命時期的中國共產(chǎn)黨黨員,也是如皋縣人,而且也畢業(yè)于南通中學(xué)。但早于韓德培,是1923年從南通中學(xué)高中部畢業(yè)的。中學(xué)畢業(yè)后,1925年竇昌熙奉中共國民黨中央上海執(zhí)行部惲代英的指示,回南通借助國民黨的組織宣傳馬克思主義、中國共產(chǎn)黨的理論和思想。1927年四一二事變后被捕,是著名的南京雨花臺烈士齊國慶等人的獄中難友。出獄后,竇昌熙到中央大學(xué)中文系讀書,和韓德培同住一間宿舍。有這么密切的關(guān)系,竇昌熙就經(jīng)常介紹一些進步書籍給韓德培,并逐漸培養(yǎng)起了韓德培對馬克思主義的興趣。在中央大學(xué)時,韓德培還讀了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》和《資本論》等馬克思主義著作,深受啟發(fā)。韓德培后來回憶這段經(jīng)歷時曾說,“記得英國有一位社會主義學(xué)者,名叫比爾(Max Beer),在他所著的《英國社會主義》一書中曾說:‘讀了《資本論》,會使人精神為之一振’,我看過《資本論》第一卷和《共產(chǎn)黨宣言》后,就有這種感覺”。⁽⁴⁾

在中央大學(xué)期間,韓德培不僅主動學(xué)習(xí)馬克思主義理論著作,還積極付諸實際行動,參加有關(guān)進步活動。在上世紀三十年代侵華日軍步步緊逼我中華民族大好河山時,有志氣的中國人紛紛站起來,掀起了抗日救亡運動的熱潮。韓德培積極參加南京的抗日救亡運動。他和同是中央大學(xué)畢業(yè)生的蔣孟引⁽⁵⁾、鄧啟東⁽⁶⁾、鄭安寰、李昌董等組織了“現(xiàn)實社”,創(chuàng)辦了自己的刊物《現(xiàn)實》。在《現(xiàn)實》刊物上,韓德培運用自己學(xué)到的馬克思主義理論觀點來分析和評論時事,呼吁全民抗戰(zhàn)。韓德培等人的行動得到了同是中央大學(xué)校友的中共地下黨員狄超白⁽⁷⁾等人的支持,還經(jīng)常與抗日救亡著名人士孫曉村⁽⁸⁾、王昆侖⁽⁹⁾、曹孟君⁽¹⁰⁾、陳勇進等密切聯(lián)系,積極組織推動南京各界組建救國會,擴大抗日救亡運動的聲勢和力量。韓德培還與進步學(xué)生薛葆鼎⁽¹¹⁾、后文翰(后改名后弈齋)等來往頻繁,共同為加強學(xué)生中的抗日救亡力量而努力。韓德培還曾與南京各界民主人士一起,接待上海來的民主人士史良、沙千里、陳傳綱等人,并和他們一起拜訪了時在南京的馮玉祥、李德全將軍夫婦。據(jù)韓德培后來回憶,對國民黨的腐敗深惡痛絕的馮玉祥將軍,請他們喝茶都是用的粗茶大碗,招待他們的也是粗糧餅干⁽¹²⁾。馮玉祥將軍對韓德培等人的抗日愛國熱情給予了高度贊揚,鼓勵他們再接再厲,進一步造起聲勢、擴大影響。

在南京學(xué)生們的抗日愛國運動熱潮愈演愈烈時,南京國民黨政府當(dāng)局反而貫徹蔣介石的“不抵抗”政策,不斷打壓學(xué)生運動,并派軍隊在中央大學(xué)校園大肆搜捕進步學(xué)生。韓德培曾一度被迫離開南京,和當(dāng)年自己的祖父韓大興一樣,跑到蘇州去避風(fēng)頭。1937年,日軍大肆轟炸南京,并在南京實施了大屠殺。中央大學(xué)被迫遷往了重慶沙坪壩,韓德培也不得不隨行前往重慶,遂與孫曉村、王昆侖、曹孟君、薛葆鼎等人失去了聯(lián)系。

在中央大學(xué)遷往重慶期間,韓德培在忙于教學(xué)和編輯工作的同時,仍然保持著與進步學(xué)生的接觸,從事民主愛國運動。他甚至一度還曾想投奔延安。韓德培有一張這個時期的照片,照片中韓德培和其他幾位青年都穿著西服,卻赤腳穿著草鞋。這張照片是韓德培在送幾位青年前往延安之前,在重慶郊外一條溪流旁的巖石上照的。⁽¹³⁾實際上當(dāng)時的韓德培已經(jīng)做好了兩手準備,一是出國留學(xué),一是奔赴中國共產(chǎn)黨人心目中的革命圣地、也是當(dāng)時中國青年心目中的民主圣地——延安。

當(dāng)時中央大學(xué)羅家倫校長知道韓德培與中國共產(chǎn)黨人、民主進步人士過從甚密,鑒于政治信念不同,羅校長曾勸告韓德培少與這些民主人士來往。但羅家倫校長從來也沒有因此而對韓德培有不好的看法,也沒有給他戴過什么“左派”或者“親共”的大帽子。不僅如此,當(dāng)國民革命軍一級上將陳誠將軍要羅家倫校長推薦一位貼身秘書時,羅校長當(dāng)即就詢問韓德培是否愿往。但此時韓德培一直想著出國留學(xué)深造,正在積極準備中英庚款留英公費生考試,自然婉言謝絕了羅校長的好意。