可愛的碎嘴子師父——說菩提祖師

孫悟空雖然集天地之精華，得日月之靈氣，先天素質(zhì)極為出色，非尋常生靈可比，但他的各種神通和本事卻并非與生俱來，而是靠后天拜師父、自己努力學(xué)成的。說起孫悟空的師父，倒是一個(gè)很有趣的話題。

按照《西游記》的描寫，孫悟空有兩位師父：一位是出境率很高的唐僧，另一位是神龍見首不見尾的菩提祖師。

唐僧這個(gè)師父當(dāng)?shù)妙H為容易，除了爬上五指山，揭去如來的那個(gè)金字壓帖，幫孫悟空獲得自由之外，并沒有教給這位高徒什么本領(lǐng)，武功、法術(shù)自不必說，就連其強(qiáng)項(xiàng)念經(jīng)的水準(zhǔn)似乎也很有限。雖然唐僧曾擔(dān)任過大唐水陸法會(huì)的壇主，據(jù)說“千經(jīng)萬典，無所不通；佛號(hào)法音，無般不會(huì)”，不過盛名之下，其實(shí)難副，因?yàn)樗麑?duì)《心經(jīng)》的理解竟然還不如未受過專門訓(xùn)練的孫悟空。有孫悟空這樣的徒弟，可以說是唐僧十世修來的福分，絕對(duì)撿了個(gè)大便宜。沒有教給徒弟什么本事，掛個(gè)空名倒也罷了，竟然憑自己對(duì)孫悟空的那點(diǎn)恩情，將其長期當(dāng)苦力使喚，還不時(shí)進(jìn)行精神和肉體上的折磨，老實(shí)說，這樣的師父是不合格的。如果沒有那頂要命的緊箍，孫悟空早跑得沒影了，根本不會(huì)買賬。說是師徒，不過有個(gè)名分而已。

相比之下，孫悟空的開蒙老師菩提祖師倒真是一位不折不扣的師父，雖然這位老先生也有點(diǎn)像唐僧，平日絮絮叨叨的，是個(gè)碎嘴子，但人家說歸說，肚子里裝的可都是真貨。孫悟空的七十二變、筋斗云等功夫，都是跟這位師父學(xué)的。沒有這位菩提祖師，孫悟空的人生將會(huì)是另一番景象，自然，也就不會(huì)有后面那些轟轟烈烈的大鬧天宮、取經(jīng)降妖故事。主動(dòng)拜認(rèn)的師父和勉強(qiáng)維持的師父就是不一樣，善讀《西游記》者，不可不注意此點(diǎn)，這可是孫悟空用血淚換來的人生經(jīng)驗(yàn)。

由于出場(chǎng)次數(shù)較少，交代不清，這位菩提祖師的面目似乎有些神秘莫測(cè)。比如他的身份，僅從名字來看，顯然是屬于佛家的，而且還是如來的十大弟子之一，和唐僧、觀音師出同門。但從其平日做派、法術(shù)路數(shù)來看，則更像是道教人士。他起初讓孫悟空選擇學(xué)習(xí)的科目，就有術(shù)字門、流字門、靜字門、動(dòng)字門等，大多是道教的東西。好在孫悟空抱定了只學(xué)長生之道的心態(tài)，沒有受上述門派的限制，否則只學(xué)其中一樣，本事也就有限了。細(xì)究起來，長生之道也是道教講得最多的。

從他佛教、道教通吃的行為方式，和不在任何場(chǎng)合露面的情況來看，這位菩提祖師顯得頗為另類，很難在神仙譜系中為他找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢?，大概算是神仙社?huì)里的一位隱士吧，而且是那種真正的、隱得很深的隱士。不過，對(duì)天地孕育而成、沒有生身父母的孫悟空來說，這樣沒門沒派，又在門在派的師父正合適，只要學(xué)得到真本領(lǐng)，能長生就可以了。作者為故事主角孫悟空找這樣一位師父，自然是有其用意。至于筆者是否說到了點(diǎn)子上，那又是另外一回事了。

別看這位菩提祖師出場(chǎng)次數(shù)不多，性格倒是挺鮮明的。給人印象最深的就是他的嘮叨。任何事情，不管是道術(shù)的傳授還是孫悟空的名字，他都要嘮嘮叨叨地說上半天，難怪有的研究者稱其為“碎嘴子師父”。孫悟空出師后，經(jīng)常和各路神仙、妖魔斗嘴耍笑，嬉笑怒罵，口才相當(dāng)厲害，這大概是受乃師的影響吧。不過，嘴碎也并不是什么壞事，對(duì)一位帶了幾十名徒弟的老師來說，多說點(diǎn)，多重復(fù)些，學(xué)生就可以多聽些，多學(xué)習(xí)些，以此加深印象，倒也不錯(cuò)。再說孫悟空剛到這里不久，沒見過什么世面，求學(xué)心切，初聽師父的這些話，說不定還感到新鮮呢。最為重要的是，這位師父既不是江湖賣藥的郎中，也不是天橋的把勢(shì)——光說不練，人家可是有真本事的，否則門下的幾十個(gè)徒弟早就跑光了。幸虧是跟了他，如果換成別的什么人，孫悟空未必能學(xué)到這么多本領(lǐng)，甚至學(xué)成旁門左道也都有可能?？磥韺O悟空“掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿”之類的苦活累活沒有白干，不像后來跟著唐僧，本事沒有學(xué)到一點(diǎn)，能不念緊箍咒已是萬幸，至于埋怨、牢騷更是家常便飯。

這位菩提祖師十分了解徒弟們急于學(xué)藝的心理特點(diǎn)，故弄玄虛是他的拿手絕活。不時(shí)讓徒弟們看到希望，但又不輕易傳授本領(lǐng)，總要賣點(diǎn)關(guān)子。老先生雖然嘴碎，但還是很有原則的，不該說的東西，話說得再多也透露不出來。比如他給孫悟空開小灶的那個(gè)暗示，如果不是孫悟空聰明靈慧，及時(shí)覺悟過來，像他的眾多師兄師弟那樣蒙在鼓里，肯定白白錯(cuò)過一次良機(jī)。這種玄虛既能讓徒弟對(duì)自己懷有一種神秘感和敬畏感，也有助于發(fā)現(xiàn)可教之才。

菩提祖師著實(shí)是位了不起的神仙教育家，他采取因材施教的方式，讓聰明的徒弟多學(xué)一些，給孫悟空以脫穎而出的機(jī)會(huì)。否則按資排輩，孫悟空要想出頭，不知還得苦熬多少年?？吹贸觯@位師父還是挺喜歡孫悟空的，和天下教師一樣，誰都喜歡聰明上進(jìn)的學(xué)生。不過，在給聰明學(xué)生開小灶的同時(shí)，他也適當(dāng)顧及其他徒弟，不讓他們產(chǎn)生師父偏心的感覺。相比之下，唐僧就做得很糟糕，他經(jīng)常偏向豬八戒，給其他徒弟留下話柄。

孫悟空學(xué)到本領(lǐng)，辭別下山，以此為標(biāo)志，他與菩提祖師的師徒緣分就此劃上一個(gè)句號(hào)。此后，再?zèng)]聽到這位祖師的任何消息。之所以如此，固然是因?yàn)檫@位師父做事低調(diào)，不參與神仙社會(huì)的一切事務(wù)，同時(shí)也與他對(duì)孫悟空的告誡有關(guān)，否則以孫悟空日后的顯赫名聲，必然會(huì)帶來師父知名度的提高，想不讓人知道都不行。

孫悟空臨下山之際，按通常的規(guī)矩，師徒一場(chǎng)，菩提祖師應(yīng)該送點(diǎn)物品作為紀(jì)念，哪怕是給句忠告。但他沒有，出乎意料地只說了幾句話，話說得很重，也很絕情，他不準(zhǔn)孫悟空說出自己的師承，否則會(huì)對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。他預(yù)料到這位高徒下山后，“定生不良”，將來會(huì)“惹禍行兇”，因此提前打預(yù)防針，避免日后帶來麻煩，打破自己的平靜生活。

不過此舉也有讓人感到疑惑的地方。既然知道這位徒弟將來要闖禍，有可能連累自己，為什么還如此賣力地向其傳授技藝？以佛祖如來神通之廣大，要想查出孫悟空的師承關(guān)系，并不是一件難事。封住孫悟空的口并不等于師徒關(guān)系不存在，菩提祖師此舉并不會(huì)有多大的效果。好在孫悟空無論日后惹多大的禍，都沒有人去追究這位師父教徒不嚴(yán)的責(zé)任，否則，不用孫悟空開口，人家也照樣能找上門來。一切都是緣分，來是緣，去也是緣。緣分已盡，就什么都不存在。孫悟空與菩提祖師的師徒關(guān)系也許只能這樣理解。

孫悟空下山后，這位個(gè)性鮮明、頗為討人喜愛的菩提祖師就再?zèng)]有露過面，消失得那么徹底。西天取經(jīng)路上，遇到難以對(duì)付的妖魔，孫悟空經(jīng)常外出搬救兵，無論形勢(shì)多么危急，無論如何走投無路，他從來沒有去找過師父，哪怕是自己的師兄弟，似乎連這樣的念頭都沒有起過。

這位老師父不僅不出場(chǎng)，似乎也從來沒有人提到。喜愛賣弄的孫悟空經(jīng)常在人面前炫耀自己的才藝和兵器，但他始終牢記師父的叮囑，絕不說出其名字，好像一切都沒有發(fā)生過。非常之人必有非常之舉，什么樣的師父教出什么樣的徒弟。何以如此？著實(shí)難解。確實(shí)，有些事情不是我們這些凡夫俗子所能理解的，否則就沒有天機(jī)不可泄露這句話了。人家?guī)熗蕉疾徽f，倒是我們這些做讀者的，心里癢癢的，時(shí)常會(huì)想起這位碎嘴子師父，想起這位神龍見首不見尾的菩提祖師。