做妖也浪漫

唐僧師徒西天取經(jīng)，一路上遇到不少妖魔，其中大多面目猙獰，專橫跋扈，給地方百姓帶來嚴重危害不說，更是直接威脅到唐僧的生命安全。以文化水平而論，這些妖魔大多屬于瞪眼瞎，斗大的字認不了幾個，談詩論學(xué)更是與他們沾不上邊。

不過情況總有例外。西天路上，不時能見到一些對唐僧肉身和元陽沒有多大興趣的妖怪，有的甚至還玩情調(diào)，頗為浪漫，堪稱妖怪詩人。由于事情比較少見，這里以木仙庵談詩為例，說道說道。

“木仙庵三藏談詩”這一回在《西游記》一書中顯得頗為特別。之所以這樣說，是因為其獨特的風(fēng)格，與以往那些你死我活、緊張激烈的打斗相比，舒緩輕松，讀起來新鮮別致，總的來說是場文戲。那些妖怪雖把唐僧?dāng)z走，但并非吃肉或配元陽之類，說起來動機還相當(dāng)浪漫，用那位荊棘嶺十八公的話說就是，“因風(fēng)清月霽之宵，特請你來會友談詩，消遣情懷故耳”。

如此浪漫的事情在西天取經(jīng)路上真是十分少見，不過，它倒是很對唐僧的口味。從作品的實際描寫來看，唐僧雖然是位僧人，但更像是一位多愁善感的文弱書生，不僅文化修養(yǎng)不錯，而且情感豐富，對外界事物相當(dāng)敏感，說起來頗有些詩人氣質(zhì)。西天取經(jīng)路上，每有感慨，也喜歡吟上兩句。只是行旅匆匆，每天急于趕路，缺少作詩的氣氛，同時也沒有可以相互切磋的同道。

孫悟空當(dāng)初在菩提祖師那里學(xué)藝時，曾和師兄弟講經(jīng)論道、習(xí)字焚香十來年，在文學(xué)創(chuàng)作方面估計多少也懂一些，加上天生機靈，聰慧過人，估計和唐僧在一起談?wù)勗娫~，也是能忽悠上一陣子的，這可以從他對《心經(jīng)》的解讀和感悟上看得出來。不過，讓唐僧感到遺憾的是，這位大徒弟喜武不喜文，他對降妖除怪之類的戰(zhàn)斗似乎更感興趣。至于其他兩位徒弟豬八戒和沙僧，則是典型的大老粗，一個整天滿腦子都是食物和女人，一個則除了師父的飲食起居與生命安全之外，什么都裝不進腦子里去，想在他們身上找點小資情調(diào)，抒抒情，發(fā)發(fā)感慨，那真是應(yīng)了一句老話——對牛彈琴。對唐僧來說，西天取經(jīng)路上生活的枯燥乏味可想而知。

現(xiàn)在仿佛做夢一般，忽然在這樣美好的風(fēng)清月霽之夜，來了一群談吐風(fēng)雅的詩友。這對唐僧來說，真是一個意外的驚喜。一開始，他還有點緊張，畢竟一路打拼過來，習(xí)慣了緊張激烈的戰(zhàn)斗生活，對這種場面一時還不能適應(yīng)。后來看到那幾位詩友氣質(zhì)高雅、談吐不凡，真的是在吟詩談藝，于是，逐漸放松警惕，不禁技癢，也就“慨然不懼”，放開胸懷，和這些妖正兒八經(jīng)地聊起來，就像那位凌空子所說的，“吟哦逍遙，放蕩襟懷”。

大體說來，唐僧對這些臨時詩友的印象還是不錯的，覺得他們“言談清雅，極善吟詩”。這場文學(xué)沙龍的氣氛還是蠻融洽的，大家相互唱和、稱揚，仿佛在一個官宦人家的府第里，很難想象他們是身處千里荊棘的原野中。這群妖怪也真是夠浪漫的。西天取經(jīng)路上，無奇不有，竟然還有愛文學(xué)的妖怪，真是令人耳目一新，眼界大開。

話再說回來，妖怪畢竟是妖怪，道行不深，修養(yǎng)不夠。剛浪漫、高雅了沒多長時間，就逐漸露出其庸俗、功利的面目來。本來大家在一起談?wù)勎膶W(xué)，講講修行，聊得還是蠻開心的，但自那位美麗妖艷的杏仙來到之后，氣氛一下子就變了，一個好端端的詩歌沙龍頓時變成了一場求親會。

不管是臨時起意，還是事先設(shè)好的圈套，本來大家談詩論藝，說得正熱鬧，現(xiàn)在卻突然轉(zhuǎn)變話題，一個勁地勸唐僧結(jié)親，甚至要使用脅迫手段，這顯然是不正常的。難怪唐僧感到大煞風(fēng)景，有種上當(dāng)受騙的感覺，指責(zé)他們是“以美人局來騙害貧僧”。好在這些妖怪道行不深，法術(shù)有限，唐僧不同意，他們也沒有什么辦法。再說幾個徒弟這時候正滿世界尋找?guī)煾改亍?/p>

這些妖怪在跟著起哄的同時，忘了分寸，也把自己送上了絕路。唐僧輕易不讓孫悟空打死人類，哪怕是作惡多端的強盜，為此曾和孫悟空發(fā)生過激烈沖突。但對妖怪，可就沒有這么多忌諱了。盡管他嘴上勸豬八戒：“不可傷了他！他雖成了氣候，卻不曾傷我。我等找路去吧?！钡@不過是說說而已。當(dāng)孫悟空、豬八戒把這些妖怪一窩端時，他并沒有堅持自己的意見，可見唐僧是認可，最起碼是默許這一行為的。

一場水平挺高的詩歌沙龍最后以如此血腥的方式結(jié)束，著實讓人感到掃興，甚至有些惋惜。玩到這個份上，這些樹妖也怨不得他人，是他們突然改變話題，一起起哄，讓唐僧感到惱火，不惜翻臉的。否則，如果真如他們所說的，“待天曉自當(dāng)遠送過嶺”，大家善始善終，真誠相待，也就不會落得如此悲慘的下場。最起碼孫悟空、豬八戒動手時，唐僧勸阻的力度要大一些。

此外，這些樹妖邀請?zhí)粕姆绞揭泊拄斄诵?。他們完全可以光明正大地跟唐僧師徒交往。先奉承他們幾句，再說明意圖，想必他們也是不會拒絕的。即使拒絕，也不至于兵戎相見，弄得小命不保。本來相當(dāng)高雅、浪漫的詩會，卻用強制的辦法進行，這確實有些不合適，可見這些妖怪不過是附庸風(fēng)雅，真沒有真正修成詩人的氣質(zhì)?？傊?，他們的斃命也是咎由自取，怨別人不得。

這段故事篇幅不長，夾在祭賽國和小雷音兩場大戰(zhàn)之間，屬西天取經(jīng)路上的小插曲，與全書其他部分降妖除怪的緊張氣氛相比，顯得舒緩輕松，頗有新人耳目的藝術(shù)效果。

故事本身的內(nèi)容倒不算什么，它是《東陽夜怪錄》《元無有》等作品脫化而來的。這些故事有一個大體相近的模式，即一位書生在行旅途中，參加了一場陌生人舉辦的詩會，大家在一起談詩論藝。后來，書生發(fā)現(xiàn)那些詩友原來是其他動物、器物所變，他們所作的詩多隱含著自己的真實身份。這類小說多屬游戲之作，風(fēng)格輕松詼諧。

《西游記》一書的作者受這類作品的啟發(fā)，為唐僧設(shè)計了一個類似的故事，放在降妖除怪的故事中，顯得頗為別致。

西天取經(jīng)路上的妖怪也這么浪漫，斯斯文文的，想想都覺得好玩。