《中華教育改進(jìn)社第一次年會日刊》發(fā)刊詞
我們?yōu)槭裁唇M織這個中華教育改進(jìn)社?教育事業(yè)范圍很廣,不能??空O(shè)的幾個機(jī)關(guān)來主持,要全國教育家來共同計劃,共同進(jìn)行。方今全國的省教育會每年開一次聯(lián)合會,很有許多貢獻(xiàn)。但是,所議的多限于普通教育一方面。議決的案,只能送教育部請其采用;自己沒有一個永久機(jī)關(guān)可以執(zhí)行幾件事。教育部組織了一個教育調(diào)查會,各方面的都延請幾位,而且有一個常年辦事的機(jī)關(guān),但人數(shù)有限。經(jīng)費(fèi)全由政府支給,近年政府不能按期發(fā)款,諸事都停滯了。我們要有一種改進(jìn)教育的機(jī)關(guān),是固定的,不是臨時結(jié)合的;是普遍的,不限于一地方一局部的;是純?nèi)簧鐣?,不受政府牽制的;所以組織這個中華教育改進(jìn)社。
為什么第一次年會在山東開會?(一)在我國地理上,山東實占重要地位。名山里面最有名的是五岳,五岳里面最有名的是泰山。封禪的遺跡、宗教的傳說,都有特別關(guān)系。最有名的水是四瀆,山東有河、濟(jì)二瀆。國內(nèi)現(xiàn)有鐵路以津浦、京漢為干線,濟(jì)南是津浦要站。(二)在中國文化上,山東有特別的關(guān)系。中國古代文化,全在禮樂。禮樂的完備,是周公的功。所以,古代尊周公為先圣,近人也有說古文家經(jīng)學(xué)是從周公出的。中國最早最大的教育家,是孔子、墨子,古人叫做顯學(xué)。同這兩派對峙的是道家,道家又演作法家?!豆茏印芬粫呀?jīng)有道家、法家的精義。這一回,山東教育界又發(fā)起了一個歷史博物展覽會,這不是與我們研究文化上很有利益的么?(三)最近教育思潮的促進(jìn),山東也有特別關(guān)系。八年五月,全國學(xué)生有一個重大的運(yùn)動,叫做“五四運(yùn)動”。從這個運(yùn)動以后,學(xué)生界有兩種覺悟:一是自動的研求學(xué)術(shù),一是義務(wù)的擔(dān)任平民教育。我們在教育界辦事的人,覺得順應(yīng)這個潮流,是我們的天職。但“五四運(yùn)動”,是為山東問題而起?,F(xiàn)在山東問題,雖然解決了一段,青島還沒有完全歸回,膠濟(jì)鐵路的贖款還沒有籌齊。“五四運(yùn)動”實在還沒有完成。我們在山東開會,一定有許多新受的激刺,可以傳播到教育界去,加一番促進(jìn)。
為什么會期中辦這個日報?我們這個改進(jìn)社,自從《新教育》編譯社并入后,就用《新教育》作為發(fā)表意思的機(jī)關(guān)。但《新教育》一月出一次,只能用作平時的報告。開會期間,每日有各方面的新事實、新言論,急須發(fā)表,所以發(fā)此臨時的《日刊》。