“非孝子”教育更不行

讀了余杰先生的文章《“孝子”教育可行嗎》(見11月30日《雜文報》)，嗓子眼一下子就被類似魚刺的東西卡住了，至今仍未疏通。

余先生的疑問緣自成都猛追灣中學(xué)為了規(guī)范學(xué)生言行開展的“孝順兒女”評選話動。就是這樣一個活動，令余先生“頓時感到專制時代的幽靈再次在教育界沉渣泛起”了。

借余先生的意思發(fā)揮一下，來個“非孝子”教育，修改一下標(biāo)準(zhǔn)——“不接受父母教育(就是接受也不必虛心)，不體諒尊重父母(生兒必養(yǎng)，有難處也是活該)，不理解父母(不順心意就“打電話報警”)，不艱苦樸素(可大把花錢)，不勤奮學(xué)習(xí)(可游手好閑)，不尊敬父母(可打爹罵娘)?！被顒右部筛拿?，可叫“新新人類兒女”評選活動。這樣一來，自由時代的神靈便可“在教育界”大放光芒了。孩子就不是“只有被動接受的份”了，就是“有完整的人格尊嚴(yán)的‘人’”了，就有了“健康明朗的心理素質(zhì)和天馬行空的創(chuàng)造力與想象力”了，作為具有“鮮活的生命力和完整的人格的人”，“昂首挺胸地走向?qū)儆谒麄兊奈磥怼绷?。嗚呼?/p>

作為余先生論據(jù)的典故和故事，不是把普天下的父母都一概扣上了“都算不上是合格的父母”，就是莫名其妙地聯(lián)想到了魯迅深惡痛絕的《二十四孝圖》。其歷史背景、“孝”的標(biāo)準(zhǔn)、人物特征以及中心情節(jié)，與猛追灣的“評選”活動都毫無關(guān)聯(lián)和可比性，是風(fēng)馬牛不相及的。

放眼社會，在當(dāng)今時代的孩子們身上，我們已經(jīng)看到和正在看到許多與“標(biāo)準(zhǔn)”相悖、與“修改后的標(biāo)準(zhǔn)”相仿的東西，這還不值得我們重視嗎？成都猛追灣中學(xué)的活動，我覺得是對學(xué)生——不夸張地說是下一代——負(fù)責(zé)的舉措，用心可謂良苦。我想，全社會都能像這個中學(xué)這樣，想辦法利用各種方式來“規(guī)范學(xué)生(孩子)的言行”，而不是追求什么毫無原則的“大寫的人”，我們的下一代才有救。