編輯《中國名人傳》緣起

童稚無不喜聽故事，民眾無不好觀戲劇，聞奸佞勝則脈張，見善人屈而泣下，蓋儀型先民，嘉善癉惡，出于天性也。以我國歷史之久長，史料之豐博，與夫偉大人物之駢肩而接踵，誠欲借是以喚起民族精神，俾全體國民共赴至善之目標，同荷時代之責任，以完成民族復興之盛業(yè)，其事本不為難。徒以歷代史書，文字淵雅，非一般人所能習讀，其學力足以讀此高文典冊者亦復無意下逮，俾一般人略稔其事而生欽敬之心，遂使國史上若干堅苦卓絕之人，磊落嵌奇之跡，皆沉霾千古而無以表襮于億萬萬國民之前，豈不重可惜哉！幸而尚有《三國演義》、《楊家將》、《說岳》諸稗官書散在民間，使其稍具古往今來之知識，稍識古人忠義慷慨之情，有以自立自振，不至從風而靡。尤以《三國演義》一書，自唐迄明，說書者逐漸穿插，組織綿密，富有文學技巧，其力尤強，其所及尤廣，豈第行于中原，亦遍傳于邊疆；豈第行于中國，亦殊譯于東亞，蜀漢之為正統(tǒng)，諸葛之為仁義師，皆深入人心而不可移易。言民族精神與民眾教育者，睹茲成效，思過半矣?？箲?zhàn)以還，同人懔于救國之大任，又目睹一般民眾精神食糧之缺乏與舊有讀物為低級趣味所籠罩，無以振奮其心志而恢弘其度量，中心惻然。認為欲激起其愛國自愛之心，勉為國家民族之健全分子，其稟賦高厚者得蔚為社會之領(lǐng)導人才，事莫急于史地智識之宣揚。而三千年來之先正典型尤當及早化為普遍之觀感，以做見羹見墻之導引，因發(fā)起史地通俗叢書編輯社，以編輯《中國名人傳》為第一事?！睹藗鳌纺夸?，累經(jīng)商榷，自周迄清得二百余題。陶鑄吾國族者列焉，創(chuàng)造吾文化者列焉，砥柱中流者列焉，濟人利物者列焉。期就此數(shù)百人之身而表現(xiàn)其各個時代與各個社會之背景，析之為皕冊，合之為一書，而《中國通史》之雛形于是乎在矣；一般人雖未克讀本國全史，而即此已握全史之靈珠，可以不負前人創(chuàng)業(yè)之艱辛矣。宗教種族之見，昔日蓋未能泯，史書所載闕而不賅，今則四海一家，邊疆與內(nèi)地合流，分當期其周遍。其所行或不純，所學或不粹，而與時代有大關(guān)系者亦列入之，為明了整部歷史計不得不然也。民國以來，黨史國史俱未頒定，隨手掇拾懼誣近賢，故尚有待于他日之補苴。所舉有可刪者，所遺有可增者，容當廣集眾議，加以改定。爰書緣起，兼列計劃，以質(zhì)正于邦人君子。