三

課題收集統(tǒng)計(jì)的百年語(yǔ)文教材有400余種，詩(shī)文5300余篇。要在五千余篇中選出二百余篇，除了作品在百年間課堂上的影響即各類課本入選率的高低，也有現(xiàn)實(shí)的考量。既然有精神譜系建構(gòu)的愿望，當(dāng)然要按照優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本要求進(jìn)行綜合考量，從而確定相關(guān)篇目。有意思的是，排位靠前，尤其是前三十（含并列）的篇目，確實(shí)是千百年來(lái)得到國(guó)人認(rèn)同的好作品。其“好”，就是文字精煉、結(jié)構(gòu)完整、文筆優(yōu)美、思想健康，能夠充分傳達(dá)中華文化充滿正能量的價(jià)值觀和審美趣味。

在幾百種教材、幾千篇曾經(jīng)入選的課文中再選出二百余篇詩(shī)文，其依據(jù)何在，目的何在？這是我在課題研究中時(shí)時(shí)追問(wèn)自己，也常常和朋友討論的話題。近年來(lái)，在不同場(chǎng)合，我與學(xué)界前輩、同仁、社會(huì)各界人士、各級(jí)學(xué)生討論交流：有無(wú)必要或可能編著一個(gè)可以盡可能適應(yīng)學(xué)生和社會(huì)人士的讀本？回饋的信息是令人鼓舞的，大家都在盼望有這樣一個(gè)讀物問(wèn)世。

我深知，這樣一個(gè)大家期待的讀本，未必讓大家能歡呼。更深知，這可能是一個(gè)費(fèi)力不討好的工作。世上好作品千千萬(wàn)，只讀這一套，這幾本，這幾百篇，就解決文化的問(wèn)題了，就解決經(jīng)典閱讀的問(wèn)題了，就腹有詩(shī)書(shū)了，就有文化了嗎？答案顯然不易統(tǒng)一。但可以肯定地講，這套書(shū)中的詩(shī)文的選擇標(biāo)準(zhǔn)，是目前我所讀過(guò)看過(guò)的國(guó)學(xué)讀物中，最有學(xué)理依據(jù)的一種。入選的作品，固然有編者的審美選擇和價(jià)值判斷，但與他書(shū)不同的是，這套書(shū)所選用的古典詩(shī)文嚴(yán)格限定在百年間的中小學(xué)語(yǔ)文課本范圍之內(nèi)。我個(gè)人認(rèn)為很好的作品，在我主編的其他書(shū)中也入選過(guò)，但如果在百年間的語(yǔ)文教材中從未入選，在這套書(shū)中就不能入選。我堅(jiān)持一個(gè)原則，作為一個(gè)重要研究項(xiàng)目的成果，個(gè)人喜好一定只能限定在研究的范圍內(nèi)，此所謂“從心所欲不逾矩”。簡(jiǎn)單地講，這套書(shū)所反映的，是百余年間中國(guó)人在語(yǔ)文課文中見(jiàn)過(guò)的作品，反映的是百年來(lái)國(guó)人通過(guò)課堂接受國(guó)學(xué)教育的軌跡，最后呈現(xiàn)的是百年中小學(xué)語(yǔ)文教材入選的經(jīng)典篇章。

此讀本或許還有文化交流的作用。我認(rèn)為，既然這是現(xiàn)代中國(guó)人接觸最多的中華文化的經(jīng)典詩(shī)文，那么，讓學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)朋友也通過(guò)這樣的書(shū)來(lái)了解中國(guó)人的文化和性格，豈不是更直觀和形象，更容易深入中國(guó)文人的思想和情感？他們與中國(guó)人的溝通交流，也應(yīng)該更容易一些。這個(gè)想法，在課題開(kāi)題報(bào)告會(huì)上一講出，即得到答辯專家和中華書(shū)局領(lǐng)導(dǎo)的激賞。