自序

《好詩不厭百回讀》是北京出版社的編輯高立志兄策劃的，他起的書名，他搜集的文章，也由他擔(dān)任責(zé)編。這省了我很多事，我很感謝。我猜想這書名的靈感來自蘇東坡的兩句詩：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！保ā端桶矏悴攀Ы馕鳉w》）這兩句詩的典故出自魏魚豢《魏略》：“董遇好學(xué)，人來從學(xué)，每曰：‘當(dāng)先讀書百遍，而義自見?！瘡膶W(xué)者云：‘苦難得暇日?！鲈唬骸?dāng)以三馀：冬，歲之馀；夜，日之馀；陰雨，時之馀?！?/p>

既然讀書百遍，其義自見，那就無須講解了。但為何還要講呢？原來這“講”不過是跟讀者的一種交流、一種匯報，講的是自己的體會，也可以說是向讀者繳的一份作業(yè)罷了，讀者不可完全聽信的。董仲舒說：“《詩》無達(dá)詁，《易》無達(dá)占，《春秋》無達(dá)辭”。這樣看來，百回讀不是死讀，而是要不斷琢磨，不斷領(lǐng)悟，既要得詩人之用心，也要有自己的體會。元遺山說：“文須字字作，亦要字字讀。咀嚼有馀味，百過良未足?！保ā杜c張仲杰郎中論文詩》）他強(qiáng)調(diào)“咀嚼”，強(qiáng)調(diào)讀出“馀味”來，也是經(jīng)驗之談。

好詩是多義的，是有啟發(fā)性的，給讀者留下了想象的馀地，讓讀者參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。在準(zhǔn)確理解寫作背景和字詞典故的基礎(chǔ)上，讀者可以有不同的理解。譚獻(xiàn)說過：“詩人之用心未必然，而讀者之用心何必不然?！保ā稄?fù)堂詞錄序》）這是深得詩之奧妙的。如果把詩當(dāng)成數(shù)學(xué)原理或公式，只能有一種理解，而排斥其他，豈不是把一川活水變成一灘死水了嗎！詩歌語言的生機(jī)不也就被扼殺了嗎！

我還有這樣的經(jīng)驗，同一首詩，在不同的年齡讀來感悟不同，在不同的境遇中讀來，感悟也不同。正如黃庭堅論陶淵明所說：“血氣方剛時讀此詩如嚼枯木，及綿歷世事，知決定無所用智?！保ā稌諟Y明詩后寄王吉老》）

請讀者千萬不要把我的賞析文章當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案，你們可以發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，去領(lǐng)悟，去補(bǔ)充，去發(fā)揮。將我的解析當(dāng)成一根線頭，牽出你們自己的世界來才好。當(dāng)然，前提必須是真正讀懂。