冉冉孤生竹

冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。

與君為新婚，兔絲附女蘿。

兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。

千里結(jié)遠(yuǎn)婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，軒車來(lái)何遲！

傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。

過時(shí)而不采，將隨秋草萎。

君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？

此詩(shī)或云是婚后夫有遠(yuǎn)行，妻子怨別之作。然細(xì)玩詩(shī)意，恐不然?；蛟S是寫一對(duì)男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來(lái)迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細(xì)膩曲折之詩(shī)。

“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿?！敝穸弧肮律币杂髌滏萱莨铝⒍鵁o(wú)依靠，“冉冉”是柔弱下垂的樣子。這是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之處，可以避風(fēng)，這是以山比喻男方。《文選》李善注曰：“結(jié)根泰山阿，喻婦人托身于君子也?！闭\(chéng)是。

“與君為新婚，兔絲附女蘿。”兔絲［菟絲］和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個(gè)生命的結(jié)合?！段倪x》五臣注：“兔絲女蘿并草，有蔓而密，言結(jié)婚情如此。”從下文看來(lái)，兔絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方?！盀樾禄椤辈灰欢ㄊ且呀?jīng)結(jié)了婚，正如清方廷珪《文選集成》所說(shuō)，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”?！盀樾禄椤笔侵敢呀?jīng)訂了婚，但還沒有迎娶。

“兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜?！边@還是以“兔絲”自喻，既然兔絲之生有一定的時(shí)間，則夫婦之會(huì)亦當(dāng)及時(shí)。言外之意是說(shuō)不要錯(cuò)過了青春時(shí)光。

“千里結(jié)遠(yuǎn)婚，悠悠隔山陂。”從這兩句看來(lái)，男方所在甚遠(yuǎn)，他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時(shí)他的車子才能到來(lái)，所以接下來(lái)說(shuō)：“思君令人老，軒車來(lái)何遲！”這首詩(shī)開頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠(yuǎn)，比以上六句更見性情。

“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過時(shí)而不采，將隨秋草萎?！边@四句又用比。蕙和蘭是兩種香草，用以自比。“含英”是說(shuō)花朵初開而未盡發(fā)?！皳P(yáng)光輝”形容其容光煥發(fā)。如要采花當(dāng)趁此時(shí)，過時(shí)不采，蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來(lái)迎娶，不要錯(cuò)過了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！迸c此兩句意思相近。

最后二句“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？”張玉穀說(shuō)：“代揣彼心，自安己分?！闭\(chéng)然。這女子的疑慮已抒寫畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅(jiān)持高尚的節(jié)操，一定會(huì)來(lái)的，那么自己又何必怨傷呢？