三、《古韻標(biāo)準(zhǔn)》和《六書(shū)音均表》的斂侈

王力《清代古音學(xué)》對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的“斂侈”之説極爲(wèi)推崇，所謂“江氏‘?dāng)砍蕖h，亦甚精確”（《清代古音學(xué)》第58頁(yè)）?！稑?biāo)準(zhǔn)》多次提“斂侈”的問(wèn)題，不過(guò)學(xué)者多集中在討論江永分真元爲(wèi)兩部?！稑?biāo)準(zhǔn)》提到斂侈大致有下列各條（下面圖表徑列頁(yè)碼，不另注出）：

王力曾經(jīng)就第四部（真部）與第五部（元部）^[16]、第十二部（侵部）與第十三部（談部），這兩組分立加以討論，認(rèn)爲(wèi)：“所謂斂（又叫“弇”），就是［］系統(tǒng)；所謂侈，就是［a］系統(tǒng)”（《清代古音學(xué)》第58頁(yè)），耿振生也討論到第六部（宵部）和第十一部（幽部）的分立（《古音研究中的審音方法》）。江永所謂説到斂侈，跟他的韻圖理論相關(guān)，因此有“大細(xì)”、“脣吻”、內(nèi)外轉(zhuǎn)、粗細(xì)之分。耿振生討論到“侈弇洪細(xì)推證法”時(shí)，也引用《切韻表》中分等的説法，不過(guò)説到後面只用了王力主張［］和［a］的區(qū)分（《古音研究中的審音方法》）?？赡苁且蛲趿凸⒄裆钪蠹叶颊J(rèn)爲(wèi)江永使用了韻圖的理論，不再重複。

《音均表》裏面也談到斂侈，分別見(jiàn)諸《寄戴東原先生書(shū)》（第2頁(yè)）、代吳省欽所寫(xiě)的序（第4～5頁(yè)）、《古十七部音變説》（第15～16頁(yè)）和《弟二與弟一部同入説》（第32頁(yè)），不少學(xué)者都就《古十七部音變説》的“音之?dāng)砍薇剡m中，過(guò)斂而音變矣，過(guò)侈而音變矣”這個(gè)説法，加以討論。而王力在《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》和《清代古音學(xué)》中，對(duì)《古十七部音變説》斂侈的説法作了不同的解釋，《清代古音學(xué)》指出斂侈之説導(dǎo)源於江永，認(rèn)爲(wèi)是［］和［a］的區(qū)分，由此發(fā)展成段玉裁“古本韻”的説法（第254頁(yè)），兩書(shū)都認(rèn)爲(wèi)段玉裁的説法是對(duì)古韻的擬測(cè)^[17]，這裏對(duì)此作點(diǎn)補(bǔ)充。王力在《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》裏説（第42頁(yè)）：

段氏的意思是，古本韻還保存在今天的口語(yǔ)中，所謂古斂今侈，是説古多細(xì)音（齊齒、撮口），今多洪音（開(kāi)口、合口）。

如果就《古十七部音變説》而言，這個(gè)看法大致可以接受。不過(guò)《音均表》中斂侈不止這一個(gè)意思，如《弟二與弟一部同入説》（第32頁(yè)）：“古音多斂，自音侈變肴豪韻?！边@裏的“斂”大約跟入聲相關(guān)，因爲(wèi)這一節(jié)説的是“異平同入”的關(guān)係。在《古十七部音變説》裏也説，“尤侯者，音之正也；屋者，音之變也”（第15頁(yè)），“尤侯”即爲(wèi)第三部和第四部，第三、第四兩部同入（第32頁(yè)），也是入聲和陰聲韻之間的關(guān)係^[18]。因此歛侈的説法應(yīng)該包括入聲韻和陰聲韻之間的音變，如果這個(gè)推論正確的話，段玉裁也開(kāi)始萌生了陰入對(duì)轉(zhuǎn)的理論。

下面把《古十七部音變説》列成圖表並略加案語(yǔ)，圖中列《七音略》和《切韻指掌圖》以作比較，段玉裁可能使用數(shù)韻合併的韻圖，因而《切韻指掌圖》的歸併情況也列出^[19]。圖表中的中文數(shù)字表示韻圖所列的等，阿拉伯?dāng)?shù)字表示韻圖的轉(zhuǎn)或圖。

續(xù)表

續(xù)表

由上面圖表可見(jiàn)王力的説法大體正確，問(wèn)題是段玉裁能夠這樣仔細(xì)區(qū)分等位和開(kāi)合口，那麼可以肯定他一定運(yùn)用了韻圖的知識(shí)，而且運(yùn)用斂侈的道理討論尤侯兩韻和入聲屋韻之間的關(guān)係，那麼他跟所謂“審音派”只差一步之遙^[20]。因此要將當(dāng)時(shí)的學(xué)者分出“考古、審音”兩派，是否還有意義？希望大家重新思考一下。

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