唐代古文家與佛教之關(guān)系

一、前　言

唐代古文運(yùn)動(dòng)系在復(fù)古風(fēng)氣與安史之亂刺激之雙重影響下產(chǎn)生與發(fā)展，⁽¹⁾故唐代古文家在主張上莫不尊經(jīng)宗儒，強(qiáng)調(diào)文章的教化功能；換言之，唐代古文家標(biāo)榜的是儒道。然而另一方面，唐代古文家與佛教的關(guān)系卻又非常密切，除韓愈、李翱等少數(shù)人外，不但不排佛，甚且崇佛、信佛，而對(duì)佛法有深入體悟者更不乏人。這種似乎矛盾的現(xiàn)象充滿了可探討的深刻意義。舉例來說，唐代古文運(yùn)動(dòng)是否果可以稱為儒學(xué)性的文化運(yùn)動(dòng)或政治改革運(yùn)動(dòng)？唐代古文家在佛教史或思想史上是否有其重要卻被忽略的地位？質(zhì)言之，對(duì)唐代古文家與佛教關(guān)系的掌握，誠有助于吾人更清晰地了解文學(xué)史、佛教史、思想史上的一些問題。作者不揣淺陋，謹(jǐn)提出個(gè)人看法，希望得到先進(jìn)學(xué)者的指教。