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第九問(wèn) 甄士隱僅僅是“真事隱”嗎

紅樓五百問(wèn) 作者:王家惠


第九問(wèn) 甄士隱僅僅是“真事隱”嗎

“當(dāng)日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門(mén)者,最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門(mén)外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)有個(gè)古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。廟傍住著一家鄉(xiāng)宦,姓甄名費(fèi)字士隱?!背デ懊娴男ㄗ?,這應(yīng)該是《紅樓夢(mèng)》真正的開(kāi)頭,曹雪芹在這里先給我們提供了幾個(gè)地名和一個(gè)人名。

曹雪芹著書(shū),地名人名愛(ài)以諧音寓意,那么這“十里街”、“仁清巷”有什么寓意嗎?答曰有,其意曰“勢(shì)利人情”耳?!昂J廟”有什么寓意嗎?答曰有,葫蘆即“糊涂”,古人說(shuō)人糊涂,愛(ài)說(shuō)“葫蘆提”,元曲中常見(jiàn)。對(duì)一件事情表示糊涂,也說(shuō)成是“打入悶葫蘆”,在本書(shū)第五回警幻仙姑還對(duì)賈寶玉這樣說(shuō)。整個(gè)意思是說(shuō)人們終日在勢(shì)利人情中頭出頭沒(méi),無(wú)有休息,糊涂得很。

魯迅先生論《紅樓夢(mèng)》,把它歸入“人情小說(shuō)”,確實(shí)獨(dú)具只眼?!都t樓夢(mèng)》里其實(shí)是寫(xiě)了兩種人情,一種是俗世之勢(shì)利人情,一種是高貴純美之天然真情,這兩種人情的沖突構(gòu)成整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)張力。甄士隱是小說(shuō)中第一個(gè)出現(xiàn)的人物,不可小視。他名費(fèi),在這個(gè)費(fèi)字下面,脂硯有批曰:“廢”,意為“真廢物”,在士隱下有批曰:“托言將真事隱去也?!蹦敲催@個(gè)名、字的意思就有了兩層,一為這個(gè)人是一個(gè)于世無(wú)用之人,二為小說(shuō)內(nèi)容是將真事隱去了。其實(shí)這個(gè)名字還有另一層意思,費(fèi),在這里不讀“廢”,應(yīng)讀為“拂”,拂逆、違逆之意。《禮記·中庸》有言“君子之道費(fèi)而隱”,是說(shuō)君子如果與世道相違逆,可以隱居起來(lái),這方是甄費(fèi)字士隱的本意。甄士隱生活在勢(shì)利人情之中,但他并不糊涂,他沒(méi)有住進(jìn)葫蘆廟中,而是住在它的旁邊,保持一種超脫的態(tài)度,不以富貴功名為念。每日只是“觀花修竹,酌酒吟詩(shī)”,不到那勢(shì)利人情中去蹚渾水。

考慮到稍后登場(chǎng)的賈雨村,《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)頭就端出這一真一假兩個(gè)人物,用意何在?這是一個(gè)很不好破解的謎。我們不能不想到甄士隱在“太虛幻境”看到的那一副聯(lián)語(yǔ):“假做真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,甄與賈,真與假,其實(shí)是一而二,二而一的東西,不可斷為兩截,那樣便是呆看。

如果甄即是賈,我們完全可以把甄士隱看作賈寶玉的先期登場(chǎng),如果假即是真,我們更可以把甄士隱這個(gè)看似過(guò)場(chǎng)性的人物看作賈寶玉的真實(shí)寫(xiě)照。事實(shí)上,從書(shū)中的描寫(xiě)來(lái)看,曹雪芹確實(shí)是把甄士隱做為賈寶玉的影子來(lái)寫(xiě)的,他的人生態(tài)度就是賈寶玉的人生態(tài)度,他的人生遭遇就是賈寶玉的人生遭遇,他的人生結(jié)局也是賈寶玉的人生結(jié)局。這種寫(xiě)法很像舊時(shí)話本中的“入話”,先說(shuō)一個(gè)類(lèi)似的故事、人物,然后引出正文。

書(shū)中寫(xiě)士隱做了一夢(mèng)之后,抱了女兒英蓮到門(mén)外看過(guò)會(huì)的熱鬧,遇到一僧一道,那僧指著他念了四句言詞,道是:

慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)。

后來(lái),果然在元宵節(jié)那天他的愛(ài)女走失,到第二年的三月,因?yàn)楹J廟內(nèi)一場(chǎng)大火,連累他家,燒得一干二凈,不得已到岳父封肅(風(fēng)俗)家討生活,受到慢待,最后隨一個(gè)跛足道人走了。很有可能賈寶玉在后來(lái)的書(shū)中也有類(lèi)似的遭遇。我們看在劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候,正和賈母說(shuō)話兒,府中便發(fā)生了一次火災(zāi),這是曹雪芹在書(shū)的開(kāi)頭先做安排,中間再點(diǎn)一次,書(shū)的最后便可能是賈家最終是在抄家之后,又遇火災(zāi),這才“家亡人散各奔騰”,“落了片白茫茫大地真干凈”。當(dāng)然,“火”也可以理解為“禍”,抱著英蓮去玩耍最終走失英蓮的那個(gè)仆人就叫“霍啟”,既可理解為“火起”,也可理解為“禍起”。賈家是在一場(chǎng)如大火一般“接二連三,牽五掛四”的絕大禍?zhǔn)轮袛⊥龅摹?/p>

然而甄士隱這個(gè)人物的作用還不止于此,我們以后再說(shuō)。


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