開(kāi)場(chǎng)白

詩(shī)之感發(fā)作用

《論語(yǔ)》有“聞一而以知十”（《公冶長(zhǎng)》）、“舉一而反三”（《述而》）之言，皆推而廣之、擴(kuò)而充之之意。孟子言“推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子”（《孟子·梁惠王上》），孔子所謂“仁”，即孟子所謂“推”。人、我之間，常人只知有我，不知有人；物、我之間，只知有物，忘記自我，皆不能“推”。

詩(shī)根本不是教訓(xùn)人的，是在感動(dòng)人，是“推”、是“化”——道理、意思不足以征服人?！痘ㄩg集》中顧敻詞曰：“換我心為你心，始知相憶深?！保ā对V衷情》）做人、作詩(shī)實(shí)則“換他心為我心，換天下心為我心”始可。

王國(guó)維《人間詞話》曰：“詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)。”與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)，即有同心，即仁。感覺(jué)銳敏，想象發(fā)達(dá)，然后能有同心，然后能有詩(shī)心。

1. 葉嘉瑩在此段筆記前加括號(hào)總結(jié)為“感發(fā)作用”四字。