第二章 詩(shī)歌勃興的建安時(shí)期

建安時(shí)期迎來(lái)了我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)文人創(chuàng)作的高潮，涌現(xiàn)出了大量的作家和作品，各種文體都得到了發(fā)展，尤其是詩(shī)歌方面，打破了兩百年沉寂的局面，在體裁上，五言詩(shī)開(kāi)始興盛，七言詩(shī)也在這時(shí)奠定了基礎(chǔ)，在內(nèi)容上形成“漢魏風(fēng)骨”。這個(gè)時(shí)期的文學(xué)以曹魏集團(tuán)為中心，與之鼎立的蜀漢和孫吳集團(tuán)在文學(xué)上成就都不高，在詩(shī)歌方面尤其如此。建安十八年（213），曹操封魏公，都鄴（今河北臨漳），于是鄴便成了以曹氏父子為核心的文人集團(tuán)的聚會(huì)、活動(dòng)地。這個(gè)鄴下文人集團(tuán)主要包括曹氏父子和“建安七子”，這是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)文人團(tuán)體。

第一節(jié) 曹氏父子

一、曹操

曹操（155—220），字孟德，沛國(guó)譙（今安徽亳州附近）人。父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，官至太尉。曹操憑借家庭的勢(shì)力，年滿20即舉孝廉，步入官場(chǎng)。黃巾起義時(shí)，他參與鎮(zhèn)壓。董卓之亂中，他加入了討卓聯(lián)軍。在戰(zhàn)斗中，建立了軍事力量。公元196年，他奉漢獻(xiàn)帝遷都許昌，改元“建安”，自任大將軍和丞相，從此挾天子以令諸侯，成為北方的實(shí)際統(tǒng)治者。他招納人才，主張“唯才是舉”，不注重外在名節(jié)，看重一個(gè)人的真才實(shí)學(xué)，這對(duì)儒家重視虛名的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是一種有力的沖擊。在他招納的人才中，除軍事政治人才外，還有大批文士，形成了一個(gè)文學(xué)中心。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，不僅是一個(gè)杰出的政治家、軍事家，同時(shí)也是一位杰出的詩(shī)人，是建安文學(xué)新局面的開(kāi)拓者和領(lǐng)導(dǎo)者。曹操戎馬倥傯，橫槊賦詩(shī)，以詩(shī)寫所見(jiàn)所聞，以詩(shī)表達(dá)抱負(fù)、吐露情懷，不受束縛，真情流露。沈德潛在《古詩(shī)源》中稱其詩(shī)“沈雄俊爽，時(shí)露霸氣”。后世盛贊的“建安風(fēng)骨”，也主要體現(xiàn)在曹操詩(shī)中。他存詩(shī)20馀首，有四言詩(shī)、五言詩(shī)和雜言，全用樂(lè)府古題。

我們知道，我國(guó)第一部詩(shī)總集《詩(shī)經(jīng)》的基本形式是四言體。這以后，雖然陸續(xù)有人寫四言詩(shī)，但都不很出色。曹操四言詩(shī)雖不多，但寫得很成功，最著名的是《短歌行》：

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

這是《短歌行》之一，其中大段引用了《詩(shī)經(jīng)》中的《鄭風(fēng)·子衿》，這原是一首情詩(shī)，曹操在引用時(shí)，對(duì)它進(jìn)行了改造，變成對(duì)人才的渴求。在詩(shī)的結(jié)尾，他自比周公。盡管有不少人把曹操定為法家，但從這首詩(shī)里，我們看到他思想上有很深的儒家烙印。雖然曹操很希望成為周公式的“治世之能臣”，但他生于亂世，最終卻成了“亂世之奸雄”。還有其二（周西伯昌），是一首詠史詩(shī)，是頌贊周文王和齊桓公的，無(wú)疑這是兩個(gè)他最向往的歷史人物，他渴望自己有朝一日也能成為那樣的人物。另有一首《步出夏門行》，其中四章全為四言體：

一章《觀滄?！罚?/p>

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

二章《冬十月》：

孟冬十月，北風(fēng)徘徊。天氣肅清，繁霜霏霏。

鹍雞晨鳴，鴻雁南飛。鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。

錢镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。逆旅整設(shè)，以通賈商。

幸甚至哉，歌以詠志。

三章《河朔寒》：

鄉(xiāng)土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行難。

錐不入地，蘴籟深?yuàn)W。水竭不流，冰堅(jiān)可蹈。

士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲。

幸甚至哉，歌以詠志。

四章《龜雖壽》：

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

在曹操以后，雖然也還有人寫四言詩(shī)，但沒(méi)有很出色的，因此，我們可以說(shuō)四言詩(shī)在曹操筆下發(fā)展到了極致，四言詩(shī)至此攀上了一個(gè)新的高峰，此后四言詩(shī)幾成絕響，間或有之，也未見(jiàn)有可觀的詩(shī)篇。曹操的創(chuàng)作，成為四言詩(shī)光輝的總結(jié)，為中國(guó)詩(shī)史上的四言詩(shī)畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。這是曹操最大的貢獻(xiàn)。在五言詩(shī)和雜言詩(shī)的創(chuàng)作上，曹操多用樂(lè)府古題以抒寫當(dāng)時(shí)的情景，如《薤露行》、《蒿里行》都是當(dāng)時(shí)歷史的實(shí)錄，具有詩(shī)史性質(zhì)。他懷著統(tǒng)一天下、建立不朽功業(yè)的雄心，感慨良多，形成了慷慨悲涼、深沉雄壯的風(fēng)格。他用五言形式，寫出不少很成功的作品，例如：

惟漢二十世，所任誠(chéng)不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。

猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號(hào)泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

——《薤露行》

關(guān)東有義士，興兵討群兇。

初期會(huì)孟津，乃心在咸陽(yáng)。

軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。

白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。

生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

——《蒿里行》

這兩首詩(shī)真實(shí)記錄了東漢末年這一段動(dòng)亂的歷史，前一首寫何進(jìn)謀誅宦官失敗，導(dǎo)致董卓之亂，京城洛陽(yáng)被焚，董卓逼獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安。后一首寫關(guān)東各州郡合兵討伐董卓，然聯(lián)軍各懷異心，戰(zhàn)事失敗，中原遭劫，致使戰(zhàn)禍連年，大批百姓慘死，展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的歷史畫卷。曹操的詩(shī)，氣魄宏大，感情沉郁，形成了慷慨悲涼、深沉雄壯的格調(diào)，被稱為“建安風(fēng)骨”。他釆用樂(lè)府古題來(lái)寫當(dāng)時(shí)的時(shí)事，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這在樂(lè)府詩(shī)中前所未有，為樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展，做出了貢獻(xiàn)。另外，我們?cè)谇斑呉摹队^滄海》，是我國(guó)詩(shī)歌史上第一首完整的山水詩(shī)。

在政治上和軍事上，曹操工于心計(jì)、善于權(quán)謀，可以說(shuō)是一個(gè)奸詐小人；然而在文學(xué)上，我們不能不承認(rèn)他確確實(shí)實(shí)是一位高大的巨人。

二、曹丕

曹丕（187—226），字子桓，曹操次子。依靠其父曹操的勢(shì)力，建安十六年（221）任五官中郎將、副丞相。建安二十二年立為魏太子。建安二十五年（220）嗣位為丞相，襲封魏王。同年冬受“漢禪”稱帝，在位7年，死后謚魏文帝。他博學(xué)多識(shí)，勤于著述，重視文學(xué)創(chuàng)作，為鄴下文人集團(tuán)的核心人物。他的詩(shī)歌創(chuàng)作形式多樣，而以五言體與七言體成就較高。他的詩(shī)有相當(dāng)一部分沿用民歌題材，善寫游子思鄉(xiāng)、思婦懷遠(yuǎn)之情，語(yǔ)言也帶有明顯的民歌特點(diǎn)，通俗流暢，寫得比一般民歌精致。他工于言情，寫得細(xì)膩，抒發(fā)感情，以委婉細(xì)致見(jiàn)長(zhǎng)。沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“子桓詩(shī)有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約，能移人情?！逼湓?shī)以七言《燕歌行》二首最為著名：

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘。不覺(jué)淚下沾衣裳，援琴鳴弦發(fā)清商。短歌微吟不能長(zhǎng)，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？

——其一

別日何易會(huì)日難，山川悠遠(yuǎn)路漫漫。郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。涕零雨面毀容顏，誰(shuí)能懷憂獨(dú)不嘆。展詩(shī)清歌聊自寬，樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝。耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀云間。飛鸧晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。

——其二

這是我國(guó)詩(shī)史上保留完整的最早的七言詩(shī)，張衡的《四愁詩(shī)》尚有明顯的楚歌痕跡，而曹丕的《燕歌行》已是比較成熟的七言詩(shī)，為七言詩(shī)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

曹丕的另一大貢獻(xiàn)就是開(kāi)創(chuàng)文學(xué)批評(píng)的風(fēng)氣，大大提高了文學(xué)的社會(huì)地位，他在《典論·論文》中提出：“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮?！彼寻ㄔ?shī)、賦在內(nèi)的“文章”提高到與傳統(tǒng)經(jīng)典同樣高的地位，從此，文士寫詩(shī)由不自覺(jué)到自覺(jué)，寫詩(shī)不是偶爾為之，而是當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，從而推動(dòng)了后世詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮。同時(shí)，他還提出了“詩(shī)賦欲麗”的主張，從理論上把文學(xué)作品與經(jīng)學(xué)和實(shí)用文章（如奏章、文告等等）區(qū)分開(kāi)來(lái)?！兜湔摗ふ撐摹愤€開(kāi)啟了文學(xué)批評(píng)的風(fēng)氣，后代多如牛毛的詩(shī)話、詞話之類，實(shí)發(fā)端于此，而眾多的詩(shī)話、詞話又大大推動(dòng)了詩(shī)詞創(chuàng)作。

三、曹植

曹植（192—232），字子建，曹丕同母弟。他是建安時(shí)期最負(fù)盛名的文學(xué)家，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”。他自幼聰明，才華出眾，受到其父曹操的賞識(shí)，曾考慮立他為太子，因此引發(fā)他和曹丕圍繞繼承權(quán)的一場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗。但最終由于他“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”，缺乏政治家的才干而失敗。曹操死后，他受到曹丕的忌恨，雖名為王侯，行動(dòng)卻不得自由，還動(dòng)輒獲咎，形同囚徒。曹丕死后，曹叡繼位，他的處境雖有改善，但仍得不到信任，未能重用，空懷壯志，無(wú)從施展，終于郁郁而死。他的詩(shī)流傳至今的有80多首，其馀辭賦、散文完整的與殘缺不全的有40馀篇，從作品的數(shù)量來(lái)說(shuō)，是空前的。在曹植的詩(shī)中，五言詩(shī)占60多首，是中國(guó)詩(shī)史上第一個(gè)致力于寫五言詩(shī)的人，量多質(zhì)高，把五言詩(shī)提高到一個(gè)新的水平，為兩晉南北朝時(shí)五言詩(shī)的發(fā)展與詩(shī)人輩出起了先導(dǎo)作用。南朝的文人對(duì)他推崇備至，且多溢美之詞，鐘嶸在《詩(shī)品》中譽(yù)之為“文章之圣”，因?yàn)椤对?shī)品》中所錄“止乎五言”，因此，這里實(shí)際是說(shuō)曹植是五言詩(shī)之圣。他稱曹植的五言詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。嗟乎！陳思之于文章也，譬人倫之有周孔，鱗羽之有龍鳳……”。謝靈運(yùn)則說(shuō)：“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗，奇才敏捷，安有繼之？”（見(jiàn)李翰《蒙求集注》引）這就是成語(yǔ)“才高八斗”的出典。今天看來(lái)，這樣的評(píng)價(jià)都不僅言過(guò)其實(shí)，簡(jiǎn)實(shí)有些胡言亂語(yǔ)，明顯把曹植拔高了。不過(guò)當(dāng)時(shí)五言詩(shī)形成不久，好詩(shī)還不多，少見(jiàn)多怪，也是難免的。單從五言詩(shī)來(lái)說(shuō)，曹植的作品在當(dāng)時(shí)確實(shí)算得上頂級(jí)。曹植在當(dāng)時(shí)五言詩(shī)的領(lǐng)域里，確實(shí)可以說(shuō)前無(wú)古人，但說(shuō)“安有繼之”，實(shí)在太過(guò)分了。只能說(shuō)空前（這也只限于五言詩(shī)），但決不能說(shuō)“絕后”，社會(huì)總是在不斷進(jìn)步的，后人必然會(huì)超過(guò)前人，事實(shí)也確實(shí)如此，不要說(shuō)唐代的李白、杜甫，就是王維等人也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)曹植。

曹植的五言詩(shī)最大的特色就是富有個(gè)性特色，在公元220年以前，他因深得其父寵愛(ài)，生活優(yōu)裕，因此在詩(shī)中更多地抒發(fā)個(gè)人的志向與抱負(fù)，也有少量反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作品，現(xiàn)存有《送應(yīng)氏》與《秦山梁甫行》兩篇。其中《送應(yīng)氏》更為出色：

步登北邙阪，遙望洛陽(yáng)山。

洛陽(yáng)何寂寞，宮室盡燒焚。

垣墻皆頓擗，荊棘上參天。

不見(jiàn)舊耆老，但睹新少年。

側(cè)足無(wú)行徑，荒疇不復(fù)田。

游子久不歸，不識(shí)陌與阡。

中野何蕭條，千里無(wú)人煙。

念我平常居，氣結(jié)不能言。

——二首其一

洛陽(yáng)是東漢的都城，曾經(jīng)繁華無(wú)比，但經(jīng)過(guò)董卓之亂，成了一片廢墟?！扒Ю餆o(wú)人煙”，這實(shí)際上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出洛陽(yáng)，而是整個(gè)漢末社會(huì)的一個(gè)縮影。220年以前曹植的代表作有《名都篇》、《白馬篇》、《蝦楩篇》、《薤露篇》等，我們先來(lái)看看《白馬篇》：

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問(wèn)誰(shuí)家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。

羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。

長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

這是一首寫游俠的詩(shī)，描寫今河北、山西一帶的游俠少年武藝高超、斗志昂揚(yáng)，充滿愛(ài)國(guó)主義精神，能公而忘私，視死如歸：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！弊髡哒峭ㄟ^(guò)這樣一位英勇的少年來(lái)寄托理想，觀照自身。在曹植看來(lái)，建功立業(yè)是第一位的，文學(xué)創(chuàng)作只是“雕蟲小技”；他本不甘心僅僅成為詩(shī)人，但在爭(zhēng)奪繼承人的斗爭(zhēng)中失敗了，最終在政治上無(wú)所作為，只能僅僅成為詩(shī)人，這是曹植的悲哀。再來(lái)看他的《薤露篇》：

天地?zé)o窮極，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因。

人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。

愿得展功勤，輸力于明君。

懷此王佐才，慷慨獨(dú)不群。

鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。

蟲獸猶知德，何況于士人？

孔氏刪詩(shī)書，王業(yè)粲已分。

騁我徑寸翰，流藻垂華芬。

《薤露》原為樂(lè)府古題，與《蒿里》并為喪歌，據(jù)崔豹《古今注》曰：“言人命奄忽，如薤上露，易晞滅也?！苯翊鏉h樂(lè)府《薤露》：“薤上露，何易晞？露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”情調(diào)比較哀傷，曹植運(yùn)用樂(lè)府古題，大膽進(jìn)行改造，從人生短促，引發(fā)出要積極進(jìn)取，及時(shí)建功立業(yè)，化消極哀悼為奮發(fā)向上。

公元220年，曹操逝世，曹丕繼位。由于兄弟二人曾明爭(zhēng)暗斗，爭(zhēng)奪太子位，因此曹丕對(duì)他很不放心，處處防范，凡與他親近的人都遭到迫害，為此他極度痛苦，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了變化，充滿怨恨失望與痛苦，向往自由生活，為白白消耗生命而悲哀。這時(shí)的代表作有《吁嗟篇》、《野田黃雀行》、《美女篇》、《贈(zèng)白馬王彪》、《雜詩(shī)七首》、《七哀詩(shī)》等。

高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

利劍不在掌，結(jié)友何須多？

不見(jiàn)籬間雀，見(jiàn)鷂自投羅。

羅家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲。

拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。

飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年。

——《野田黃雀行》

美女妖且閑，采桑歧路間。

柔條紛冉冉，落葉何翩翩。

攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。

頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。

明珠交玉體，珊瑚間木難。

羅衣何飄搖，輕裾隨風(fēng)還。

顧盻遺光采，長(zhǎng)嘯氣若蘭。

行徒用息駕，休者以忘餐。

借問(wèn)女安居，乃在城南端。

青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)。

容華耀朝日，誰(shuí)不希令顏？

媒氏何所營(yíng)？玉帛不時(shí)安。

佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。

眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？

盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。

——《美女篇》

南國(guó)有佳人，容華若桃李。

朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒。

俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

——《雜詩(shī)七首》其四

我們看到，曹植在詩(shī)中，或借黃雀或托美人抒發(fā)自己對(duì)自由的向往，吐露懷才不遇的悲憤，寫出美人遲暮的哀婉。這時(shí)他雖然處境很壞，但仍然不死心，渴望能建功立業(yè)，并不甘心一輩子只在寫詩(shī)作賦中度過(guò)。他的五言詩(shī)原脫胎于漢樂(lè)府，但有很大的發(fā)展與創(chuàng)造，使五言詩(shī)脫離樂(lè)府而成為一種獨(dú)立的詩(shī)體，為五言詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。曹植借用樂(lè)府的形式抒發(fā)自己的感情，使之具有鮮明的個(gè)性，與漢樂(lè)府那種敘事成分比較濃和個(gè)性不明顯的情況完全不同。他的五言詩(shī)，辭藻豐富華美，“骨氣奇高”與“詞采華茂”密切結(jié)合，改變了漢樂(lè)府古樸的風(fēng)格。他的五言詩(shī)很少平鋪直敘，大多結(jié)構(gòu)精致，運(yùn)用比喻對(duì)偶，注重?zé)捵?，語(yǔ)句警策。他的五言詩(shī)中有較多的自然景物的描寫，這在漢代民間樂(lè)府中很難見(jiàn)到。由于曹植的努力，使五言詩(shī)走向成熟。曹氏父子三人，在三個(gè)不同領(lǐng)域里做出了杰出的貢獻(xiàn)，為中國(guó)詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了一條寬廣的大道。

第二節(jié) 建安七子

建安七子指孔融、王粲、陳琳、阮瑀、徐干、應(yīng)玚、劉楨七人。其中孔融（153—208）年輩較高，比曹操還大兩歲。他學(xué)識(shí)淵博，才智過(guò)人，性情孤傲，對(duì)曹操陰懷篡逆之心常借題嘲諷、挖苦，為曹操所忌恨，終為曹操所殺。他與其馀六人依附于曹操不同，其實(shí)孔融不是鄴下文人集團(tuán)中的成員。

在鄴下文人集團(tuán)中，成就最大的是王粲。王粲（177—217），字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒城西南）人。少有才氣，博聞多識(shí)，曾為蔡邕器重。年輕時(shí)避亂荊州多年，未被劉表重視，后投奔曹操，深得重用，官至侍中。他的詩(shī)文辭賦都很有成就，劉勰在《文心雕龍》中譽(yù)之為“七子之冠冕”。他的《登樓賦》很有名，是在荊州登麥城城樓所作，寫羈旅的愁思和懷才不遇的悲哀。全賦篇幅短小，語(yǔ)言精美，多用駢句，寫景與抒情緊密結(jié)合，開(kāi)魏晉抒情小賦的先聲。王粲的代表作是《七哀詩(shī)》三首，今錄兩首于下：

西京亂無(wú)象，豺虎方遘患。

復(fù)棄中國(guó)去，委身適荊蠻。

親戚對(duì)我悲，朋友相追攀。

出門無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。

路有饑婦人，抱子棄草間。

顧聞號(hào)泣聲，揮涕獨(dú)不還。

未知身死處，何能兩相完？

驅(qū)馬棄之去，不忍聽(tīng)此言。

南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安。

悟彼下泉人，喟然傷心肝。

——其一

荊蠻非我鄉(xiāng)，何為久滯淫。

方舟溯大江，日暮愁我心。

山岡有馀映，巖阿增重陰。

狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。

流波激清響，猴猿臨岸吟。

迅風(fēng)拂裳袂，白露沾衣襟。

獨(dú)夜不能寐，攝衣起撫琴。

絲桐感人情，為我發(fā)悲音。

羈旅無(wú)終極，憂思?jí)央y任。

——其二

前一首寫從關(guān)中到荊州的一路見(jiàn)聞，軍閥混戰(zhàn)，造成人民流離失所，棄尸野外，慘不忍睹。詩(shī)中把自身的不幸與當(dāng)時(shí)人民大眾的苦難結(jié)合起來(lái)，感人至深。第二首作于荊州，與《登樓賦》內(nèi)容相似。這兩首詩(shī)很注重整體布局，也重視鍛煉詩(shī)句，辭采華麗，對(duì)仗工整，音韻和諧，穿插典型細(xì)節(jié)，具體生動(dòng)，為五言詩(shī)的藝術(shù)提高做出了貢獻(xiàn)。

其他如陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》與阮瑀的《駕出北郭門行》均較為出色，對(duì)后世也頗有影響。

第三節(jié) 七子以外的詩(shī)人

當(dāng)時(shí)，除七子之外，有名的詩(shī)人還有蔡琰、繁欽、繆襲、應(yīng)璩等人。其中，蔡琰是漢末著名文學(xué)家蔡邕之女，字文姬，以字行，通常稱蔡文姬。漢末軍閥混戰(zhàn)中，她被董卓的軍隊(duì)擄走，后流落塞外，嫁南匈奴左賢王，滯留12年，生二子。曹操與蔡邕為舊交，念邕無(wú)后，遂出重金贖回，重嫁士人董祀。在她名下有詩(shī)三篇，即五言體《悲憤詩(shī)》、騷體《悲憤詩(shī)》和《胡笳十八拍》。但能確定是她作品的卻只有五言《悲憤詩(shī)》一篇。即使只憑此一篇也足以表明她是我國(guó)古代一位杰出的女詩(shī)人?！侗瘧嵲?shī)》是一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，共108行，540字：

漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。

志欲圖篡弒，先害諸賢良。

逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。

海內(nèi)興義師，欲共討不祥。

卓眾來(lái)東下，金甲耀日光。

平土人脆弱，來(lái)兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。

斬殲無(wú)孑遺，尸骸相牚拒。

馬邊懸男頭，馬后載婦女。

長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。

還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。

所略有萬(wàn)計(jì)，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ)。

失意幾微間，輒言斃降虜。

要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。

豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵。

或便加棰杖，毒痛參并下。

旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無(wú)一可。

彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。

處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。

翩翩吹我衣，肅肅入我耳。

感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已。

有客從外來(lái)，聞之常歡喜。

迎問(wèn)其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。

邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。

己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。

天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期。

存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之？

人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)！

阿母常仁惻，念何更不慈？

我尚未成人，奈何不顧思。

見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。

號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。

兼有同時(shí)輩，相送告離別。

慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。

馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。

觀著皆歔欷，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。

悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)？

念我出腹子，胸臆為摧敗。

既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。

城郭為山林，庭宇生荊艾。

白骨不知誰(shuí)，從橫莫覆蓋。

出門無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠。

煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。

登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。

奄若壽命盡，旁人相寬大。

為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。

托命于新人，竭心自勖歷。

流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。

人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。

詩(shī)人在這里用飽含血淚的筆，記敘了自身的一段痛苦經(jīng)歷。詩(shī)中記述了她被擄入胡直到被贖回國(guó)的經(jīng)歷，將胡兵的殘暴、人民的悲慘與自身的痛苦，寫得淋漓盡致，用血淚繪成了一幅歷史畫卷，感人至深。后來(lái)，杜甫的《詠懷》、《北征》等名作，都在一定程度上受其影響。