第四十一章 修士設(shè)法引卡岡杜亞入睡，并暢談祈禱文

晚宴畢，大家立即開始研究當(dāng)前局勢，決定趁夜偷襲，以摸清敵人防御和戒備的虛實。大家趁偷襲前稍事休息，養(yǎng)點精神，以利戰(zhàn)斗。不想，卡岡杜亞竟輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以成眠。于是，修士便對他說道：“我平日里也總是睡不踏實，只有念經(jīng)祈禱，方可安然進(jìn)入夢鄉(xiāng)。我倆不妨一起來試一試，背誦一番《詩篇》七章，看看你是否能夠入睡。”

修士所言甚合卡岡杜亞心意，于是，二人便開始背誦第一章，剛背到第二章的第一句“有福之人”時，二人便呼呼地睡著了。不過，修士因長年待在修道院里，早已養(yǎng)成了做早課的習(xí)慣，半夜必定醒來。當(dāng)他醒來時，便大聲唱道：

啊，雷諾，醒來呀醒來；

啊，雷諾，快快醒來吧。

他這么一唱，眾人全都醒了。于是，他便開口說道：“諸位，常言道，早餐先咳嗽，晚餐先喝酒。我們就來它個反其道而行之吧。做早課先喝酒，用晚餐先咳嗽，大家比試比試，看看誰咳得又響又久。”

卡岡杜亞立即表示異議道：“剛睡醒就喝酒，有礙健康，先得將肚子里的雜物渣滓排泄一空才對?！?/p>

“此乃醫(yī)學(xué)上的一派胡言，”修士說道，“世上酒鬼絕對多于名醫(yī)，如若不然，就讓大鬼小妖將我掐死。我與我的胃早已有約在先，夜晚同眠，黎明同起，不得違約。諸位若去茅房，請自便，我可是要去找我那釣饞蟲的釣餌去了?！?/p>

“什么釣餌？”卡岡杜亞忙問道。

“就是我那可愛的小經(jīng)書呀，”修士說道，“獵人喂鷹總是先讓它撕咬一條雞腿，以使它神清腦敏，勾起它的食欲。我也如此，早晨醒來，先拿起那惹人喜愛的小經(jīng)書，立即精神提起，勁頭兒上來，便揚起脖子灌酒?！?/p>

“你那愛不釋手的經(jīng)書，如何念誦呢？”卡岡杜亞問道。

“按照費康修道院的誦經(jīng)法唄，”修士回答道，“三章《詩篇》，三章《日課》，如無情緒，干脆就不念。我從不受經(jīng)文的束縛，經(jīng)文是為人所設(shè)，而不是人為經(jīng)文所設(shè)。因此，我誦經(jīng)祈禱，如同馬鐙吊帶，長短由我來定。經(jīng)短人天庭，飲長酒杯空，此話緣自何處哇？”

“說實在的，這我還真不知道，”巴諾克拉忒說道，“你這小子，還真的妙語連珠，語驚四座??！”

“在這一點上，咱倆彼此彼此，難分伯仲，”修士說，“很好，一起來干一杯。”

仆人們立即把大盤烤肉和大盆濃湯泡面包端上桌，修士舉杯暢飲開來。有的人在陪他同飲，有的因不慣晨飲而沒有喝。酒足飯飽之后，眾人紛紛披掛停當(dāng)，并一再勸誡修士也戴盔披甲，可修士卻在推卻，身上除了道袍，手中除了木杖，并無其他鎧甲和武器。這樣前去打仗，當(dāng)然危險，所以在大家一再地要求之下，修士也不好過于執(zhí)拗，從頭到腳，也全副武裝起來。他腰佩長劍，縱身躍上那不勒斯種駿馬?？▽艁?、巴諾克拉忒、吉姆奈斯特、埃庇斯特蒙以及大古杰府上的二十五名精壯家丁，也都全副武裝，手執(zhí)長槍，跨上戰(zhàn)馬，身后各跟一名火槍手，如圣喬治一般，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡。

1. 七章詩篇即《舊約·詩篇》的第6、第32、第37、第51、第101、第129、第142等篇章。
2. 此為一首民歌之疊句，現(xiàn)在仍有法國人在唱，但不是“雷諾”，而是“多瑪”。
3. “小經(jīng)書”即酒壺，見第5章。
4. 費康修道院系諾曼底的一座修道院。據(jù)說，諾曼底大公要求教皇約翰十七世允許該院不受魯昂主教管轄，獲得批準(zhǔn)，從此，該院“誦經(jīng)法”就意味著“不受管轄，自由行動”。
5. 此句系套用《馬可福言》第2章第27句：“安息日為人而設(shè)，人非為安息日而設(shè)?！?/li>
6. 此句套用經(jīng)文中的“齊來贊美”。