前言

文言小說(shuō)，是我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)特殊現(xiàn)象。關(guān)于它的含義，至今仍是一個(gè)“模糊概念”。袁行霈、侯忠義編的《中國(guó)文言小說(shuō)書(shū)目》，以見(jiàn)于古代目錄書(shū)中“小說(shuō)家”者為原則，共收錄二千多種，內(nèi)容就甚為龐雜：神話、史書(shū)、雜說(shuō)、筆記、笑話、傳奇等等，江蘇廣陵古籍刊行社出版的《筆記小說(shuō)大觀》洋洋三十五冊(cè)，收書(shū)二百馀種，若用今天的眼光看，許多也均不能算作小說(shuō)。所以，對(duì)于我國(guó)古代的文言小說(shuō)，首先要有一種歷史的、寬容的眼光，不能完全按今天流行的小說(shuō)定義和模式去套。

我國(guó)現(xiàn)存的文言小說(shuō)，究竟從什么時(shí)候、哪一本著作算起，似乎也沒(méi)有定論。但有一點(diǎn)是肯定的：從寬容的角度看，我國(guó)的文言小說(shuō)夠得上是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、產(chǎn)量豐富了。將占代文言小說(shuō)用適當(dāng)?shù)姆椒ń榻B給廣大讀者、特別是青少年，是一件很必要、也很有意義的工作。

要從數(shù)以千計(jì)的文言小說(shuō)書(shū)籍和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的篇什中挑選出一本十萬(wàn)字左右的“精華”，以筆者的學(xué)識(shí)功力，實(shí)在是一件很吃力的工作，現(xiàn)在勉力而。為，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)向讀者交代一下選收的幾條原則：

一、所收作品以適合中等文化程度讀者閱讀為主，盡量做到選思想性與藝術(shù)性結(jié)合得較完美而副作用較少的；二、所選作品反映社會(huì)生活的面盡可能廣泛，題材、風(fēng)格力求多樣化；三、在突出唐宋傳奇、《聊齋志異》兩個(gè)重點(diǎn)的前提下，盡可能照顧到作者和作品的代表性；四、在注意選收人所共知的優(yōu)秀作品的前提下，力求提供一些較少為人所知的佳作，提高新鮮度，對(duì)已選入中學(xué)課本的作品，一般不收；五、限于篇幅，盡可能選短小精悍的作品，對(duì)篇幅較長(zhǎng)的則從嚴(yán)掌握，有些則只能割愛(ài)；六、盡可能選收符合目前通行的“小說(shuō)”標(biāo)準(zhǔn)的作品——即有人物、有情節(jié)的作品，也適當(dāng)選了一些“小說(shuō)”味不大足而自有其特點(diǎn)和價(jià)值的作品。

當(dāng)然，所謂“精華”，只是相對(duì)而言的，不但因?yàn)闅v史的、時(shí)代的關(guān)系，瑕瑜并存的現(xiàn)象在所難免；況且見(jiàn)仁見(jiàn)智，因人而異，各種不同的作品難以用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去分優(yōu)劣、定高下。因此，選入的未必就是百分之百的精華，而未入選的，也并非就一定不是精華。只是希望讀者把它看成“一家之見(jiàn)”就行了。

在編選初注釋過(guò)程中，盡可能參考了已出版的各種文言小說(shuō)集和注本，盡管努力避免相似之處，但注釋中的“雷同”則常常在所難免。即使如此，還是應(yīng)向先行者表示我的感謝。

所收文章，除《燕丹子》與《漢武故事》是摘錄外，其馀均是全文，未加刪節(jié)，相信讀者自會(huì)作出正確的判斷。

對(duì)于編選和注釋中的問(wèn)題，誠(chéng)懇歡迎讀者朋友指正。

選注者

1988年2月