正文

師卦·興師動(dòng)眾

先哲的智慧:詩解周易 作者:趙鐵軍


師卦·興師動(dòng)眾

卦圖

卦辭:師,貞,丈人,吉無咎。

《象》辭:地中有水,師。君子以容民畜眾。

《周易》訟卦之后是師卦。師卦上坤下坎,坤,象征大地,也象征整裝待發(fā)的軍隊(duì);坎,象征水,也象征艱險(xiǎn)。師卦是國家集結(jié)軍隊(duì)準(zhǔn)備打仗的卦象。九二陽爻象征坐在中軍大帳內(nèi)的統(tǒng)帥,其他五陰爻象征整裝待發(fā)的軍隊(duì)。師卦《象》辭說:“地中有水,師。君子以容民畜眾。”周人實(shí)行兵民一體化的軍事體制,蓄兵于民,國家沒有常備軍,一旦準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng),全民皆兵。興師動(dòng)眾這句成語,就出自師卦。興師動(dòng)眾的本意是戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。師卦,是描述戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的。

戰(zhàn)爭(zhēng)是高風(fēng)險(xiǎn)的政治,所以師卦的下卦是“坎”,意味著兇險(xiǎn)。那么,如何化險(xiǎn)為夷,取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利呢?師卦的卦辭說:“師,貞,丈人,吉無咎?!必赞o大意是,要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,首先要師出有名,戰(zhàn)爭(zhēng)的目的要正確,是正義之戰(zhàn),這就是“貞”。其次,必須選拔智勇雙全、品德高尚,受部下敬畏的統(tǒng)帥,這就是“丈人”。這兩條原則,是打勝仗的先決條件。

周文王在師卦爻辭中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一般指導(dǎo)原則又做出了具體概括。

初六爻辭:師出以律,否藏兇。

《象》辭:師出以律,失律兇也。

【譯詩】

勇士們啊

手握刀戈的人,最容易

犯什么錯(cuò)誤?

那就是,不聽指揮

奸淫擄掠,大軍所過

赤地千里,這是罪惡

我們周人是文明開化的人

軍隊(duì)要有嚴(yán)格的紀(jì)律

紀(jì)律,就是戰(zhàn)斗力

軍紀(jì)敗壞,戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)?/p>

九二爻辭:在師中,吉無咎,王三錫命。

《象》辭:在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。

【譯詩】

軍中統(tǒng)帥,責(zé)任重于山

你受命于王,王的旨意是天

而你全權(quán)指揮大軍

要善于使用指揮權(quán)

打敗仗,你要受到懲罰

打勝仗,是你的硬道理呀

作為王啊

不可對(duì)統(tǒng)帥干預(yù)過大

你要做的事情,就是等待

勝利的捷報(bào)。給立功的將士們

綬爵位、綬官服、綬車馬

六三爻辭:師或輿尸,兇。

《象》辭:師或輿尸,大無功也。

【譯詩】

作為將領(lǐng)啊

最犯忌的品德是什么

陰柔寡斷、剛愎自用

更可怕是不聽指揮

打敗仗是必然的結(jié)局

運(yùn)輸糧草的馬車

裝滿了士兵的尸體

六四爻辭:師左次,無咎。

《象》辭:左次無咎,未失常也。

【譯詩】


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