2.南洋起風(fēng)波

經(jīng)歷了在幾所學(xué)校的任職后，蔡元培已經(jīng)基本了解當(dāng)時(shí)的教育情況。他深知辦學(xué)條件的艱辛，新舊勢力斗爭的激烈，可一想到自己的教育強(qiáng)國之夢，又必須不屈不撓地奮斗下去。

1901年8月，蔡元培受到學(xué)堂邀請，協(xié)理校務(wù)，時(shí)隔一月，他經(jīng)介紹到南洋公學(xué)教習(xí)中文。

南洋公學(xué)是由盛宣懷于1897年創(chuàng)辦的一所晉代學(xué)校。校址在滬西徐家匯，即今天的交通大學(xué)所在地。義和團(tuán)事件后，清廷推行“新政”，商約大臣盛宣懷接受建議，決定在公學(xué)增設(shè)“特班”，特班章程規(guī)定：“西課余暇，當(dāng)博覽中西政事諸書。”顯而易見，其目的是培養(yǎng)精通國內(nèi)外時(shí)務(wù)的新型官員。此時(shí)的蔡元培，負(fù)責(zé)指導(dǎo)。

盛宣懷參考相關(guān)資料，確定選修門類和需讀項(xiàng)目。所制定學(xué)科涉及眾多，包括哲學(xué)、政法、外交、財(cái)經(jīng)、文史、教育和自然科學(xué)等。學(xué)生只需選其中的一到兩類，定期上交筆記，蔡元培輪流和學(xué)生談話，當(dāng)面指導(dǎo)，且每月都會(huì)加以考核。

“特班”之所以稱為“特班”，是因其學(xué)生之“特”。特班所招學(xué)生均為國學(xué)功底深厚的青年。蔡元培在給他們評語或與他們交談時(shí)，常灌輸他們民權(quán)、愛國思想，要求他們放眼世界，掌握真才實(shí)學(xué)。同時(shí)，他還利用課余時(shí)間，教學(xué)生學(xué)習(xí)國文，練就出眾的口才。他曾明確指出：“今后學(xué)人，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)，開發(fā)群眾，須長于言語。”為此，他常常組織學(xué)生練習(xí)演說、辯論，自己則站在一旁，指導(dǎo)演練。

致力于培養(yǎng)多才學(xué)生的蔡元培，為人師表，循循善誘，有良好的風(fēng)范，獨(dú)特的教學(xué)方式，深受學(xué)生的喜愛與尊重。

黃炎培回憶當(dāng)時(shí)的情況時(shí)說：“入室則圖書滿架，吾師長日伏案于其間，無疾言，無慍色，無倦容，皆大悅服?！庇纱丝梢?，蔡元培與學(xué)子的關(guān)系甚為融洽。他在《口述傳略》中，對其學(xué)生這樣說道：“是時(shí)，南洋公學(xué)開特班……學(xué)生中最為孑民所賞識者邵聞泰(力子)、洪允祥、王茂孫、胡仁源、殷祖伊諸君，其次則謝沈(無量)、李同(叔同)、黃炎培、項(xiàng)驤、貝壽同諸君?！?/p>

蔡元培任職南洋公學(xué)時(shí)，張?jiān)獫?jì)恰好出任校書院院長，二人志同道合，常徹夜暢談，甚為契合。兩人商合：合資辦報(bào)，向國人譯述外國報(bào)刊對中國的評論和報(bào)道，名為《開先報(bào)》，后更名為《外交報(bào)》。

蔡元培為該報(bào)寫《敘例》，其中闡明宗旨道：“薈我國自治之節(jié)度，外交之政策，與外國所以對我之現(xiàn)狀，之隱情，臚舉而博譯之，將以定言論之界，而樹思想之的?！鄙院?，張?jiān)獫?jì)投資商務(wù)印書館，建議設(shè)立編譯所，拓展事業(yè)。

次年，編譯所成立，張?jiān)獫?jì)推舉蔡元培任所長，負(fù)責(zé)組織編寫新式教科書。此項(xiàng)工作，正是蔡元培企盼已久的，他邀約各類辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、國外時(shí)事均了解的同人參與其中。

無論在哪個(gè)領(lǐng)域，蔡元培的思想始終是銳意求新的。他選編的《文變》一書，選文42篇，大部為近人所撰寫，內(nèi)容涉獵廣泛，特別關(guān)注社會(huì)、政治、文化、倫理等問題。此書目的明確，就是讓讀者“尋其義而知世界風(fēng)會(huì)之所趨”。

蔡元培的夫人王昭病逝后，身邊人常勸其續(xù)弦，并為其介紹條件相當(dāng)?shù)呐?。?dāng)時(shí)，婦女地位極其低下，而蔡元培自己卻愿做表率，開男女平等之先風(fēng)，遂提出擇偶標(biāo)準(zhǔn)五條：(一)女子不需纏足；(二)須識字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫婦如不相合，可離婚。同鄉(xiāng)的人，對于(一)、(二)兩條，竟不易合格；而對于(四)條又不免恐慌，媒者無一合格，因而，蔡元培續(xù)弦的問題很久未解決。

林君為言都昌黃爾軒先生之次女黃世振，字仲玉，工書畫，孝親長，且居家待嫁。偶然間，蔡元培欣賞到她的畫，很是欣賞，遂求人介紹。適時(shí)，黃家正在杭州，黃世振欣然接受蔡元培所提五條，即行訂婚，二人于1902年元旦結(jié)婚。

婚禮在杭州舉行，由于蔡元培反對舊習(xí)，儀式不循舊風(fēng)俗，初開新風(fēng)氣。以帶“孔子”二字紅幛子代替三星畫軸，以演說會(huì)代替“鬧房”?；楹?，蔡元培和黃仲玉前往上海，開始了新的生活。

其時(shí)，除了南洋公學(xué)的工作，蔡元培還參加了許多社會(huì)活動(dòng)，如創(chuàng)辦“愛國女?！?，成立“中國教育會(huì)”等，均卓有成效。

1901年冬天，蔣智由、黃宗仰開創(chuàng)辦學(xué)又一新潮——?jiǎng)?chuàng)立女校，并與蔡元培商量，蔡元培等人均大力贊同。當(dāng)時(shí)，社會(huì)阻力很大，發(fā)起人均攜家人一同參加。首次集會(huì)在蔡元培家中，黃仲玉到場，與大家合影留念。不幸，被吳彥復(fù)夫人看見，其兩女兒都參加了此次集會(huì)，她甚是惱火，以罵相擾，籌辦女校之事不得不暫時(shí)擱淺。

不過，婦女解放和受教育畢竟是時(shí)代潮流，難以違拗。雖經(jīng)歷周折，愛國女校還是于1902年9月正式建立，由黃宗仰發(fā)動(dòng)猶太富商贊助，蔣智由出任校長。不久，蔣智由去日本，蔡元培接任。當(dāng)時(shí)，學(xué)生僅十余人，大多為發(fā)起人的妻、女。不過，愛國女校在上海的影響卻很大。

在籌建愛國女校過程中，蔡元培、蔣智由等人還發(fā)起成立中國教育會(huì)，初衷為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展。

當(dāng)時(shí)，維新熱潮席卷全國，新式學(xué)堂紛紛建立，人們倡言新學(xué)，熱情高漲。但是，光有熱情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，許多工作尚未開展。對于發(fā)達(dá)的上?！@個(gè)當(dāng)時(shí)除北京外最大的城市來說，面對的最嚴(yán)重的問題，即是教材短缺。

中國教育會(huì)下設(shè)教育、出版、實(shí)業(yè)三個(gè)部門，各項(xiàng)工作接踵而來。啟發(fā)民眾，使青年走向革命，是創(chuàng)辦教育會(huì)的深層意圖。據(jù)李新的《中華民國史》記載，中國教育會(huì)章程寫道：“該會(huì)的宗旨是以教育中國男女青年，開發(fā)其智識而增進(jìn)其國家觀念，以為他日恢復(fù)國權(quán)基礎(chǔ)為目的?！?/p>

當(dāng)時(shí)蔡元培在會(huì)上說：“我等所以設(shè)立此會(huì)者，實(shí)欲造成理想的國民，以建立理想的國家……乃純?nèi)还埠退枷?，所以從國民做起……”顯然，其中隱含革命之旨。蔡元培在《我在教育界的經(jīng)驗(yàn)》中也說：“自36歲以后，已決定參加革命工作。”其中詳述了創(chuàng)辦愛國女校、中國教育會(huì)、愛國學(xué)社以及參加暗殺團(tuán)等經(jīng)過。事實(shí)上，教育會(huì)的建立，有兩種意義：教育和革命。仔細(xì)想想，其實(shí)目的一致，并不矛盾。

蔡元培始終是將革命寓于教育之中的，他給學(xué)生講法國革命史、俄國民粹派主張，希望學(xué)生們將來能有所作為。

然而隨著局勢的不斷變化，教育會(huì)在教育上的工作未能很好開展，甚至教材問題都未解決。不過，革命方面，各種功能得以實(shí)現(xiàn)，所以教育會(huì)也就是個(gè)虛名罷了。表面辦教育，暗中謀革命，教育會(huì)儼然成了傳播革命思想的團(tuán)體。

1902年夏，蔡元培同高夢旦于暑假期間游歷日本。在東京，恰逢北京大學(xué)堂總教習(xí)吳汝綸在此考察，蔡元培與之晤談。那時(shí)，在日本的中國留學(xué)生表露著愛國之心，積極投身變革的熱潮，這讓蔡元培深受感染，尤其對“浙江二蔣”——蔣百里、蔣百器印象深刻。蔡元培本欲留一月，可吳稚暉被押解出境，遂又陪他回國了。

吳稚暉，名眺，又名敬恒，江蘇武進(jìn)人，曾任教于北洋大學(xué)堂和南洋公學(xué)，也是支持新派的典型人物。在南洋公學(xué)，他支持學(xué)生組織衛(wèi)學(xué)會(huì)，提倡師生共管校園，學(xué)校反對，開除十余名學(xué)生，他憤怒辭職。其后，他又鼓勵(lì)學(xué)生去日本留學(xué)，并親自率隊(duì)。

當(dāng)時(shí)，留日學(xué)生想當(dāng)陸軍，清政府公使遵照旨意拒絕。吳稚暉又去公使館請?jiān)?，仍不得果，且他和陪同者均被拘留，學(xué)生亦被遣散。之后吳稚暉雖被釋放，但被限令回國。是時(shí)，吳稚暉身懷絕命之書，押解途中憤而跳水，意欲以死抗議，不料被警察救起，送到神戶，押送到法國郵船。

蔡元培早已得知吳稚暉，其人訓(xùn)練學(xué)生卓有成效。二人又在南洋公學(xué)相識，蔡元培對他很是欣賞，因此蔡元培為吳稚暉積極奔走，極力挽救。

有消息稱，日方將吳稚暉送到天津脫手，天津方面又將吳轉(zhuǎn)交北京，查辦之后，稱其為“康黨”。留學(xué)生欲求人搭救，蔡元培不顧自己安危，引為己任，主動(dòng)護(hù)送。幸而路途順利，無意外發(fā)生，郵船直達(dá)上海，之后終于脫險(xiǎn)。

而在蔡元培歸國后的幾個(gè)月，一起大學(xué)潮在南洋公學(xué)爆發(fā)。

1902年11月14日，學(xué)校學(xué)生伍正鈞誤將墨水瓶放于郭振瀛的講桌上，郭振瀛發(fā)現(xiàn)此事后，認(rèn)為是學(xué)生故意所為，故而斥罵學(xué)生不敬師長。校方遂宣布開除伍正鈞，并給班級其他學(xué)生記大過處分。宣布一出，全班憤起，同學(xué)們與學(xué)堂總辦汪鳳藻交談，要求辭退郭振瀛，取消開除、處分決定，總辦卻堅(jiān)決不許。

15日，五班學(xué)生決定全體退學(xué)。次日，總辦行文道：“五班學(xué)生聚眾開會(huì)，倡行革命，著全體一律開除?！币粫r(shí)間，全校學(xué)生即行罷課之舉，200余名學(xué)生云集，與總辦交涉，聲援五班。

此時(shí)，蔡元培接受指派，前去和學(xué)生對話。他心中自是同情學(xué)生，不愿見學(xué)生學(xué)無所成，各奔東西。蔡元培召集特班學(xué)生談話：“汪總辦不讓我們完成學(xué)業(yè)，我們應(yīng)該自動(dòng)組織起來，擴(kuò)大容量，添招有志求學(xué)的學(xué)生來更好的進(jìn)修。”

是時(shí)，學(xué)生堅(jiān)決要求學(xué)校收回成命，并決定等到第二天上午10點(diǎn)，如無滿意答復(fù)，全體退學(xué)。學(xué)生態(tài)度堅(jiān)決，可學(xué)校也寸步不讓。次日，學(xué)校未能收回成命。午后，中院6個(gè)班與特班學(xué)生合計(jì)200余人，列隊(duì)出校，一路高呼“祖國萬歲”等口號。當(dāng)日，由貝壽同領(lǐng)隊(duì)，到張園拍照留念。此后，便有145名學(xué)生離開南洋公學(xué)。

學(xué)潮蕩起，其實(shí)是新舊觀念的沖突。當(dāng)時(shí)，南洋公學(xué)課程設(shè)置一流，而校政管理卻專制頑固，教員思想守舊。學(xué)生受新潮感染，早已萌發(fā)自由自主意識。觀念的反差，最終導(dǎo)致了這次學(xué)潮的爆發(fā)。

這次公開的抗?fàn)?，蔡元培?jiān)持正義，向當(dāng)局交涉，試圖改變決定，保護(hù)學(xué)生?？墒屡c愿違，結(jié)果未能成功，學(xué)校頑固分子毫無改意。蔡元培不畏流言，與學(xué)生共進(jìn)退，毅然辭職，離開了南洋公學(xué)。

蔡元培心中的大愿不能實(shí)現(xiàn)，這令其十分失落，但此番離去，也未嘗不是一個(gè)新的開始。