第一部分
文學(xué)人類(lèi)學(xué)的方法論篇

大傳統(tǒng)對(duì)物的發(fā)現(xiàn)，首先是對(duì)文字之“物”的權(quán)力解構(gòu)，其次是對(duì)物的文化建構(gòu)，最后又利用物的文化建構(gòu)，再來(lái)重新建構(gòu)文字之“物”的文化意義。大傳統(tǒng)對(duì)文字之“物”是一種先揚(yáng)棄，然后再撿起的謹(jǐn)慎態(tài)度。與完全信任文字之“物”的文本中心主義，或者完全拋棄文字之“物”的文本虛無(wú)主義，截然不同。