第二篇　《書》與《詩(shī)》

《周禮》，外史掌三皇五帝之書，今已莫知其書為何等。假使五帝書誠(chéng)為五典，則今惟《堯典》在《尚書》中。“尚者，上也。上所為，下所書也。”（王充《論衡》《須頌篇》）或曰：“言此上代以來之書。”（孔穎達(dá)《尚書正義》）緯書謂“孔子求書，得黃帝玄孫帝魁之書，迄于秦穆公，凡三千二百四十篇。斷遠(yuǎn)取近，定可為世法者百二十篇：以百二篇為《尚書》，十八篇為《中候》。去三千一百二十篇?！保ā渡袝^鈐》）乃漢人侈大之言，不可信?！渡袝飞w本百篇：《虞夏書》二十篇，《商書》《周書》各四十篇。今本有序，相傳孔子所為，言其作意（《漢書》《藝文志》），然亦難信，以其文不類也。秦燔燒經(jīng)籍，濟(jì)南伏生抱書藏山中，又失之。漢興，景帝使晁錯(cuò)往從口授，而伏生旋老死，僅得自《堯典》至《秦誓》二十八篇；故漢人嘗以擬二十八宿。