關于黨史工作的幾個問題

（二零零一年十月—二零零二年一月）

一、黨史工作的根本指導思想

如何全面開創(chuàng)黨史工作新局面，有許多問題需要研究。首先是要把“三個代表”重要思想與毛澤東思想、鄧小平理論一道，作為黨史工作的根本指導思想。

長期以來，我們黨史工作與全黨工作一樣，是以毛澤東思想、鄧小平理論為指導的。因為毛澤東思想和鄧小平理論是我們全黨智慧的結晶，是我們黨對中國革命、建設和改革經(jīng)驗的理論概括。今天我們提出要把“三個代表”重要思想與毛澤東思想、鄧小平理論一道作為黨史工作的根本指導思想，是因為“三個代表”重要思想是我們黨在領導社會主義改革事業(yè)中全黨智慧的新結晶，是我們黨對中國革命、建設和改革經(jīng)驗在理論上的新概括，是以毛澤東思想、鄧小平理論為指導，在新的改革實踐中產生的新理論，是馬克思主義中國化這棵大樹上發(fā)出的新枝干。把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨史工作的根本指導思想，在指導思想的前面加了“根本”二字，是為了強調這個指導思想的特殊重要性。這個“根本指導思想”就是說它是核心的，是最重要的，是在任何時候、任何問題上都不能背離的。把“三個代表”重要思想作為黨史工作的根本指導思想，我們要深入學習江澤民同志的“七一”重要講話。這個講話本身就是一部高度濃縮了的黨史，是一篇重要的馬克思主義文獻。它的許多觀點是“三個代表”重要思想的內容。它對許多歷史問題的論述、許多重大問題的判斷、對歷史經(jīng)驗的總結，是站在時代高度的，是對黨史的新的科學的解讀。這個解讀堅持和發(fā)展了馬克思主義中國化的理論，為我們深化對歷史的科學認識、正確把握時代要求提供了強大的思想武器，也為新時期黨史工作奠定了堅實的理論基礎，是我們黨史工作者開啟黨史寶藏的一把金鑰匙。我們只有堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入學習江澤民同志的“七一”重要講話，才能全面開創(chuàng)黨史工作的新局面。

二、黨史工作重點的轉移

我們黨對自己歷史的研究，由來已久。專門成立黨史部門，把黨史研究、宣傳、教育作為一項重要工作，應當追溯到一九八零年一月成立的中央黨史委員會及其工作機構中央黨史研究室。二十多年來，全國各地和各級黨史部門做了大量工作，取得了豐碩成果，特別是民主革命時期的黨史研究和黨史著作編寫取得了很大進展。進入新世紀新階段，我們要按照中央的要求，把黨史工作的重點轉移到社會主義建設時期特別是改革開放新時期上來，這是黨史工作發(fā)揮資政育人重要作用的需要，是面向新世紀完成黨的歷史使命和歷史任務的需要。

一九九八年十月二十二日，江澤民同志在給中央黨史研究室的指示信中，提出了充分發(fā)揮黨史資政育人作用的要求。我們要完成這一根本任務，首先就要特別重視研究我們黨執(zhí)政以來的這段歷史，總結經(jīng)驗教訓，深入研究我們黨執(zhí)政的規(guī)律，深入研究社會主義建設的規(guī)律，使建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，能夠更健康更好地向前推進。

我們黨經(jīng)歷過很長的革命戰(zhàn)爭年代，也經(jīng)歷過復雜曲折的社會主義建設時期，有著十分豐富的多方面的經(jīng)驗教訓。但中國革命和社會主義建設，與我們現(xiàn)在正在進行的改革事業(yè)是有很大不同的。在以經(jīng)濟建設為中心的改革開放新時期，我們必須懂得經(jīng)濟建設、懂得社會主義市場經(jīng)濟，因而必須更加重視社會主義建設特別是改革開放的歷史經(jīng)驗。如果我們的黨史研究遠離現(xiàn)實需要，拿不出像樣的成果，提不出富有價值的意見和建議，在資政方面就不能使各級黨委滿意，我們黨史部門和黨史工作者就沒有盡到責任。

要把黨史工作的重點轉移到社會主義建設時期特別是改革開放新時期上來，就要重點研究新中國成立以來特別是改革開放以來黨是如何執(zhí)政的，總結我們黨在執(zhí)政中的成績、經(jīng)驗和不足。從我們黨執(zhí)政五十多年的歷史看，這些成績、經(jīng)驗和不足反映了什么樣的規(guī)律。我們的研究，還應該有目的地與蘇聯(lián)共產黨及其他國家的執(zhí)政黨的經(jīng)驗教訓進行比較，從而進一步認識我們黨如何才能更好地執(zhí)政，更好地鞏固執(zhí)政基礎，提高執(zhí)政水平和能力?？傊?，要把社會主義建設時期特別是改革開放新時期的黨史著重研究好，以提高我們對歷史必然性的認識，更好地發(fā)揮黨史工作資政育人的作用。

實現(xiàn)黨史工作重點的轉移，也是黨史學科繼續(xù)向前發(fā)展的需要。經(jīng)過多年努力，民主革命時期的黨史研究，已經(jīng)具有比較好的基礎。而對于新中國成立以來的黨史，特別是改革開放以來的黨史，我們的研究還比較薄弱，這不僅不利于很好地發(fā)揮黨史工作資政育人的作用，也不符合黨史學科進一步發(fā)展的要求。當然，重點轉移之后，民主革命時期的黨史研究也不能放松，要有重點地深化和發(fā)展。

三、黨史研究方法的一些思考

黨史工作有很多方面，黨史研究是基礎，是重點，深化黨史研究是我們的中心任務，這一點無論什么時候都要牢記。如何深化黨史研究涉及很多問題，應當說是黨史工作的重要課題。

中共黨史是歷史學的一個分支。史學研究的方法，一般分為搜集整理文獻資料的方法、歷史分析的方法以及歷史論著寫作的方法等。在歷史分析這個范疇內，在進行黨史研究過程中，要特別重視三個思考，這就是歷史的思考、現(xiàn)實的思考和理論的思考。

研究黨史，第一個思考是要進行歷史的思考。什么是歷史的思考？首先應當是對歷史真實情況的研究、了解和把握，在史學上叫探求真相，或者說還歷史以本來面目；其次是對歷史過程和在這個過程中各種因素、各種條件相互作用的研究、了解和把握，弄清楚事情發(fā)展的內在邏輯和變化軌跡；最后是總結歷史經(jīng)驗教訓。要特別注意從總體上把歷史放到它發(fā)生、發(fā)展的特定環(huán)境中，放到各種錯綜復雜的矛盾運動中，進行多角度的綜合的思考和研究。做歷史的思考，最根本的是實事求是。要反對歷史虛無主義，同時也要反對按某種現(xiàn)存的觀念去剪裁歷史事實的歷史主觀主義。在實事求是的前提下，對歷史過程進行多方面的研究，從而深刻把握歷史的必然性和偶然性的關系，把握歷史的本質和歷史發(fā)展的規(guī)律。

第二個思考，是進行現(xiàn)實的思考。黨史研究說到底是為現(xiàn)實服務的。具體地說，就是要為我們黨正在進行的改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)服務，為黨在新的歷史條件下的自身建設服務。為此，黨史工作必須密切關注現(xiàn)實，準確把握時代脈搏，結合黨的歷史對現(xiàn)實進行研究和思考。如何把黨史研究與現(xiàn)實需要結合起來？有這么幾點可供參考：一是在黨史研究的總體方向上要從現(xiàn)實工作的需要出發(fā)。我前面談到的要把黨史研究的重點轉移到社會主義建設時期特別是改革開放新時期上來，就是這個意思。二是黨史研究在具體選題上，要從現(xiàn)實工作的需要出發(fā)。這一方面是大量的、主要的，特別重要的。比如，江澤民同志在“七一”重要講話中提出要不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎問題。這個問題關系到怎樣認識黨員成分和黨的性質的問題，但這不是新問題，而是老問題，在黨的歷史上，這方面有許多經(jīng)驗教訓。我們黨是工人階級先鋒隊，但歷史上我們黨工人成分居多數(shù)只是個別時候，其他大多時間居于少數(shù)。我們黨在創(chuàng)建時，黨員成分就不只是工人，很多是知識分子。土地革命戰(zhàn)爭時期，在農村建立革命根據(jù)地，黨員的主要成分是農民。抗戰(zhàn)時期，中央還專門作出過一個決定，根據(jù)地的國民黨黨員，只要贊成我們黨的綱領，信仰共產主義，愿意在共產黨的領導下去奮斗，就可以加入共產黨。實踐證明，農民、小資產階級分子、知識分子等可以入黨，但不僅要組織上入黨，還要思想上入黨。我們黨是個大熔爐，農民、小資產階級分子和其他成分人員入黨后，在黨組織這個大熔爐里能夠熔化成為工人階級的先進分子。盡管長期以來黨員隊伍成分復雜，但在黨內經(jīng)過學習改造和實踐考驗，黨員普遍得到了馬克思主義的提高和統(tǒng)一。八十年的歷史證明，凡是事業(yè)發(fā)展的時候，我們黨都堅持了這樣一個正確的指導方針。三是黨史研究中，要在弄清基本情況、總結基本經(jīng)驗的基礎上，重點深化與黨的現(xiàn)實工作聯(lián)系緊密的經(jīng)驗教訓的研究。黨史研究涉及不同歷史時期、不同領域和不同專題，甚至不同區(qū)域、不同人物，要根據(jù)現(xiàn)實需要區(qū)別對待，重點推進，不搞一刀切。

第三個思考，是進行理論的思考。理論思考首先是堅持馬克思主義的指導，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法。核心是通過研究黨史，發(fā)現(xiàn)黨史的規(guī)律、歷史的規(guī)律，形成關于黨史和歷史的規(guī)律性認識，形成關于某些事物發(fā)展的規(guī)律性認識，用以指導我們的工作，做到資政育人。

這里，我想重點談一談關于認識和把握歷史規(guī)律的問題。

在黨史研究中，我們一般地說總結歷史的經(jīng)驗或教訓，不說規(guī)律。因為規(guī)律問題比較復雜，不是一時就可以認識清楚的。歷史的經(jīng)驗教訓一般能夠在某種程度上反映規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。比如，我們說水往低處流，如果不提供動力而讓水往高處走，必然會面臨失敗。這就是一種經(jīng)驗性的認識，但不是對規(guī)律的認識。規(guī)律是什么，是水往低處流這個現(xiàn)象背后的本質原因，即地心吸引力進而是萬有引力。而這個萬有引力具有普遍性，對水的流向、對一切物體的相互關系是一種根本的揭示。這就是規(guī)律，具有普遍性和根本性，是歷史內在的本質的聯(lián)系，與動因決定歷史發(fā)展的方向和趨勢，對規(guī)律的認識要高于一般的經(jīng)驗認識，但對歷史經(jīng)驗的科學總結，已經(jīng)含有對規(guī)律的認識。

我們都知道，中國革命的道路是農村包圍城市、武裝奪取政權。怎樣找到這條道路的？是我們黨經(jīng)過一九二七年大革命的失敗，真正認識到中國革命必須是農村土地革命和槍桿子里面出政權。這是對我們黨歷史經(jīng)驗的總結，是對辛亥革命以來中國社會歷史演進的總結，這已經(jīng)是具有規(guī)律性的認識。新中國成立后，經(jīng)過“大躍進”“文化大革命”等挫折，我們黨深刻認識到，再也不能“以階段斗爭為綱”了，再也不能搞僵化封閉了。到黨的十一屆三中全會，開始了改革開放的偉大實踐。雖然這個時候，我們黨對中國社會主義建設的規(guī)律還沒有十分明確的認識，應當怎么做也還不是十分清晰，但是我們已經(jīng)知道，一定不能按照過去那樣做，必須走一條新路，這就是改革開放。到了黨的十三大，確立了基本路線，提出了“一個中心、兩個基本點”。這是不是規(guī)律？我認為這個重大認識體現(xiàn)了社會主義事業(yè)的規(guī)律。仔細分析一下，“兩個基本點”圍繞的是“一個中心”，就是以經(jīng)濟建設為中心。這個中心體現(xiàn)了社會主義的本質：解放生產力，發(fā)展生產力。這就是規(guī)律。所以鄧小平同志說：“其他一切任務都要服從這個中心，圍繞這個中心，決不能干擾它，沖擊它。”他還說：“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?！?sup>江澤民同志也說：“我們想事情，做工作，想得對不對，做得好不好，要有一個根本的衡量尺度，這就是人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應?！?sup>真是振聾發(fā)聵，發(fā)人深省！所以，“三個代表”重要思想提出的先進生產力、先進文化和最廣大人民根本利益這些理念特別重要。因為它們講到了根本，體現(xiàn)了歷史唯物主義原理：人民，只有人民，才是推動歷史前進的動力。人民，只有人民，才是決定政權存亡的關鍵。我們黨也是在研究總結自己的歷史經(jīng)驗和教訓中產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，不斷開辟前進的道路。這就是對歷史的理論思考、規(guī)律總結。

剛才談的規(guī)律問題十分宏觀，我們在日常工作中，要從自己的實際出發(fā)，從黨委的需要出發(fā)，研究一些相對中觀、微觀的問題，這里面都有自己的規(guī)律問題或者規(guī)律性的問題。所謂一花一世界、一沙一世界。

在黨史研究中，我們要注意把歷史的思考、現(xiàn)實的思考和理論的思考結合起來。這涉及許多方面的問題，我這里只是開一個題，大家可以繼續(xù)研究。

四、黨史工作者的學風

黨的十五屆六中全會再次強調了學風問題，說明當前解決這個問題的重要性和緊迫性。所謂學風，首要的是對待馬克思主義的態(tài)度問題。對待馬克思主義歷來有兩種態(tài)度，一種是科學的態(tài)度，將馬克思主義作為銳利的思想武器和行動指南，具有理論與實際緊密結合的優(yōu)良學風。優(yōu)良的學風是我們學習、掌握馬克思主義理論武器的基本條件和要求。我們黨的歷史充分說明，把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設和改革的實際以及不同時代的特征緊密結合起來，走馬克思主義中國化的道路，我們的事業(yè)就無往而不勝。也正因為這樣，在我們黨的歷史上形成了理論聯(lián)系實際的光輝的理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。如果不將馬克思主義與中國革命、建設和改革的實際緊密地結合起來，我們黨不可能獲得今天這樣的發(fā)展，也不可能取得今天這樣的成功。對待馬克思主義還有另一種態(tài)度，是教條主義的態(tài)度，把馬克思主義作為招牌、教條，理論與實際相脫節(jié)。教條主義在黨的歷史上對黨曾造成嚴重傷害，王明“左”傾教條主義就是典型代表。

學風問題對于黨史工作者具有極端的重要性。我們黨的歷史，從一定意義上講，是理論與實際相結合的歷史，是馬克思主義優(yōu)良學風發(fā)展的歷史。這就要求黨史工作者，必須以科學的態(tài)度，對待馬克思主義理論和黨的歷史。同時，我們要以馬克思主義理論指導黨史工作，就必須緊密聯(lián)系歷史實際和現(xiàn)實實際，進行歷史、現(xiàn)實、理論相統(tǒng)一的深入思考，才能堅持正確方向，結出豐碩的科研成果，推動黨史工作不斷發(fā)展。

學風與工作作風是密切相關的。我們在弘揚理論聯(lián)系實際優(yōu)良學風的同時，要樹立良好的工作作風。實事求是地研究黨的歷史，提倡嚴謹求實、腳踏實地的工作作風，做到“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，切不可急功近利，不愿意去做扎扎實實的工作。浮躁的態(tài)度，對問題研究淺嘗輒止的態(tài)度，都不是黨史研究應有的態(tài)度，我們要嚴加防止和克服。為此，要樹立精品意識，要做扎扎實實的黨史研究，做有聲有色的黨史宣傳，進行深入有效的黨史教育，使黨史工作的整體水平有一個更大的提高。

1. 這是作者二零零一年十月—二零零二年一月在云南、遼寧、湖北等地調研黨史工作時談話的部分內容。標題為收入本書時所加。
2. 鄧小平：《目前的形勢和任務》（一九八零年一月十六日），見《鄧小平文選》，2版，第2卷，250頁，北京，人民出版社，1994。
3. 鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（一九九二年一月十八日—二月二十一日），見《鄧小平文選》，1版，第3卷，370頁，北京，人民出版社，1993。
4. 江澤民：《深入進行群眾觀點和群眾路線的教育》（一九九五年十二月五日），見江澤民：《論黨的建設》，193~194頁，北京，中央文獻出版社，2001。