學習寧可先生的治學精神

瞿林東

寧可先生的離去，是史學界的一個損失。今天我們在這里追思他，充分反映了史學界朋友對他的緬懷之情。

我對寧可先生著作的學習和研究很不夠。這里講兩點粗淺的認識，以表達我對寧先生的紀念。

第一，在我的心目中，寧先生是一位興趣廣泛、學識淵博的學者。在他的論著中，我們可以看到，他對中國古代的經濟、政治、文化，都有著深入的研究。他對于中國古代的經濟結構、商品經濟、農耕器具等，都有著系統(tǒng)的論證；他對專制主義中央集權制度、古代吏制有著精審的見解；他關于中國古代文化尤其是敦煌學，提出了許多獨立的見解。

寧可先生不僅對具體的歷史問題、歷史現象有深入的研究，在歷史理論和史學理論研究方面，也作出了突出的貢獻?！秾幙墒穼W論集》、《寧可史學論集續(xù)編》收入了他在這兩個領域的一些成果，他的《史學理論研討講義》，雖是一部沒有寫完的著作，其中卻包含著他關于歷史認識的許多真知灼見。而他在理論研究上追求的目標，尤其發(fā)人深省，值得史學界的同行深入研究和思索。他這樣寫道：

我理想的史學理論應當是從大量的歷史研究成果中概括出來總結出來成為有系統(tǒng)的理論，而且能夠具備指導歷史研究的作用。我很向往梁啟超的《中國歷史研究法》和布洛赫的《歷史學家的技藝》。然而這只是我的一個心愿，“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”，只能提供這么一本沒有寫完的講義，沒有寫出來和寫完的部分，由于老病只有待諸他日了。

第二，在我看來，寧可先生是一位自覺地以歷史知識和歷史智慧服務于社會的真誠的史學家。他關于中國古代吏治的認識、關于古代王朝興旺周期律的認識，都鮮明地反映出了他的這種治學成果。