《文心雕龍》與中國(guó)文論

　　以《文心雕龍》為典型和代表的中國(guó)文論資源十分豐富，是中華文化重要而獨(dú)特的組成部分，有著自己完整的理論體系和話語(yǔ)系統(tǒng)，并涉及中華文化的方方面面，然自近代以來(lái)，隨著西學(xué)傳入以及文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，中國(guó)文論對(duì)中華文章和文化的有效性、適應(yīng)性被嚴(yán)重忽視或忽略，中國(guó)文論的完整性和獨(dú)特性遭受削足適履的傷害。盡管我們近數(shù)十年來(lái)對(duì)《文心雕龍》和中國(guó)文論的重視是空前的，研究成果也頗為豐富，但研究理路、闡釋方式以及價(jià)值尺度主要還是西學(xué)的，《文心雕龍》和中國(guó)文論的本來(lái)面目和獨(dú)特價(jià)值仍然有待進(jìn)一步彰顯?！吨袊?guó)書(shū)籍·學(xué)術(shù)之星文庫(kù)：與中國(guó)文論》通過(guò)多個(gè)論題、探索和研究《文心雕龍》對(duì)當(dāng)代文藝學(xué)發(fā)展的影響，基于中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典范式，為當(dāng)代文藝學(xué)提供了整體借鑒，同時(shí)也進(jìn)一步促進(jìn)了龍學(xué)研究的更新和發(fā)展。

　　戚良德，山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院（文史哲研究院）教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著作有《文心雕龍校注通譯》、《文論巨典——與中國(guó)文化》、《與當(dāng)代文藝學(xué)》、《國(guó)學(xué)典藏·文心雕龍》、《國(guó)學(xué)新讀本·文心雕龍》、《文心雕龍學(xué)分類索引》等，并主編《中國(guó)文論》（從刊）。