自序

黨的十一屆三中全會(huì)以后，維吾爾文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了空前繁榮的新局面。很多作家通過(guò)勤奮的寫作，創(chuàng)作出了不少優(yōu)秀作品。這在小說(shuō)創(chuàng)作中極為突出。如果說(shuō)，80年代的維吾爾文學(xué)文壇中，阿不都熱依木·烏鐵庫(kù)爾、祖爾東·薩比爾、艾海提·圖爾地、克尤木·圖爾地、買買提明·吾守爾、托乎提·阿尤夫、買買提·巴格拉什、哈麗黛·伊斯熱依力、艾合坦木·吾買爾、亞森江·沙地克、玉賽因·塔西、熱孜萬(wàn)古麗·尤素甫等老、中、青為一體的作家群紛紛寫出了數(shù)量多，藝術(shù)水平較高的小說(shuō)作品，受到了本民族和其他民族讀者的歡迎。

從八十年代末以來(lái)，尤其是我國(guó)走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路以來(lái)，在人們的經(jīng)濟(jì)生活和整個(gè)社會(huì)的文化語(yǔ)境發(fā)生了很大變化。經(jīng)濟(jì)的變化、流行文化以及其他異質(zhì)文化因素對(duì)文學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。這種多元文化語(yǔ)境下，維吾爾小說(shuō)家順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，自己的創(chuàng)作中反映了多元文化語(yǔ)境下生活著的人們的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的精神世界。從他們的小說(shuō)作品中我們可以看出文化語(yǔ)境對(duì)他們創(chuàng)作的種種影響和幾種文化的同時(shí)存在所產(chǎn)生的某些文化心理沖突。這一時(shí)期的小說(shuō)作品吸引廣大讀者的同時(shí)，也引起了批評(píng)界的注意。買買提·甫拉提、阿扎提·蘇里坦、安尼瓦爾·阿布都熱依木、亞里坤·肉孜、滿拜提·圖爾地、克力木江·阿布熱依木、阿布都拉·買提庫(kù)爾班、買提吐?tīng)栠d·艾力等文學(xué)批評(píng)家對(duì)上述作家的作品不斷地進(jìn)行了探討和分析，發(fā)表了一些水平較高的文章和專著。他們的研究從不同的角度指出了這一時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作的主要成就和小說(shuō)創(chuàng)作中存在的一些問(wèn)題。從近十幾年來(lái)的維吾爾文學(xué)的研究來(lái)看，對(duì)個(gè)別作品、個(gè)別作家、某一種小說(shuō)?，F(xiàn)象研究較多，綜合性的、理論性的研究較少，系統(tǒng)地總結(jié)這一時(shí)期小說(shuō)的主要成就以及創(chuàng)作困境的研究幾乎沒(méi)有。因此，對(duì)近十幾年來(lái)的，也就是多元文化語(yǔ)境中的維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)的、總結(jié)性的、理論性的研究是很有必要的。

在維吾爾小說(shuō)形成論部分中，我們對(duì)維吾爾小說(shuō)的形成和發(fā)展加以重點(diǎn)地討論，從作家隊(duì)伍、作品數(shù)量和創(chuàng)作方法等視角入手，具體論述每一個(gè)歷史階段的主要成就。在書稿第一遍是由五個(gè)章節(jié)組成的，每一章具體為內(nèi)容為：

在第一章中。我們著重論述了維吾爾小說(shuō)歷時(shí)形態(tài)和共時(shí)形態(tài)及其發(fā)展變化，闡述了小說(shuō)與神話、傳說(shuō)、故事以及敘事詩(shī)等體裁的歷史關(guān)系，科學(xué)地探究了小說(shuō)體裁的來(lái)源及其形態(tài)。

在第二章中，我們綜述了維吾爾小說(shuō)概念，考究了維吾爾人對(duì)小說(shuō)的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步論述了維吾爾小說(shuō)歷史發(fā)展進(jìn)程及其發(fā)展變化。

在第三章中，按照維吾爾小說(shuō)發(fā)展實(shí)際，我們對(duì)當(dāng)代維吾爾小說(shuō)加以分期，重點(diǎn)地論述了新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作概況，尤其是對(duì)維吾爾長(zhǎng)篇小說(shuō)和“探索小說(shuō)”的發(fā)展予以高度重視，以一些代表性作家及其小說(shuō)作品為例，探討了小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)水準(zhǔn)以及語(yǔ)言特點(diǎn)，指出了新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作成就。

在第四章中，我們較為詳細(xì)地考察了文學(xué)翻譯、文學(xué)評(píng)論和文藝政策對(duì)維吾爾小說(shuō)的影響，指出了自己獨(dú)特的研究思路。

在第五章中，我們?cè)谛≌f(shuō)發(fā)展前景問(wèn)題上從雙語(yǔ)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)和作家素質(zhì)等三個(gè)角度加以論述，提出了我們對(duì)當(dāng)代維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作成就的認(rèn)可和對(duì)其發(fā)展的希望。

從八十年代末開(kāi)始，尤其是我國(guó)走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路以來(lái)，在人們的經(jīng)濟(jì)生活和整個(gè)社會(huì)的文化語(yǔ)境發(fā)生了很大變化。經(jīng)濟(jì)的變化、大眾文化以及其他外文化因素在人們的社會(huì)生活、文化心理、文化消費(fèi)、價(jià)值觀和審美意識(shí)產(chǎn)生了巨大變化的同時(shí)，對(duì)文學(xué)界也帶來(lái)了很大的影響。這種多元文化語(yǔ)境下，維吾爾族小說(shuō)家順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，自己的創(chuàng)作中反映了多元文化語(yǔ)境下生活著的人們的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的精神世界。從他們的小說(shuō)作品中我們可以看出文化語(yǔ)境對(duì)他們創(chuàng)作的種種影響和幾種文化的同時(shí)存在所產(chǎn)生的某些文化心理沖突。這一時(shí)期的小說(shuō)作品吸引廣大讀者的同時(shí)，也引起了批評(píng)界的關(guān)注。

本書將80年代后期以來(lái)的維吾爾小說(shuō)放置在文化心理、文化沖突以及各種外來(lái)文化的影響和滲透比較明顯的多元文化語(yǔ)境之中，試圖從以下五個(gè)方面來(lái)探討和闡述近十幾年來(lái)的維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作。第二編小說(shuō)發(fā)展論部分分為五章節(jié)加以探討，具體為：

第一章探討文化語(yǔ)境的變遷問(wèn)題。80年代以來(lái)，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行以來(lái)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面所發(fā)生的變化，90年代以后逐漸形成的大眾文化以及外國(guó)哲學(xué)思想、外國(guó)文學(xué)和翻譯文學(xué)對(duì)維吾爾文學(xué)的文化語(yǔ)境產(chǎn)生了很大的影響。本章探討經(jīng)濟(jì)變化對(duì)作家、讀者、小說(shuō)創(chuàng)作以及新聞出版界所產(chǎn)生了變化，大眾文化對(duì)人們的文化消費(fèi)觀念和審美意帶來(lái)的影響以及80年代后半期以來(lái)的外國(guó)哲學(xué)思想、外國(guó)文學(xué)和翻譯文學(xué)等外文化因素對(duì)維吾爾小說(shuō)的影響等。

第二章探討文化轉(zhuǎn)型和審美意識(shí)的升華問(wèn)題。近十幾年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的不斷變化和各種外來(lái)文化的影響和滲透之下，在我民族所處于的整個(gè)文化語(yǔ)境發(fā)生了很大的變化。原有的傳統(tǒng)文化在外來(lái)文化沖擊之下面臨了前所未有的危機(jī)。人們以往的愛(ài)情婚姻關(guān)系和倫理道德觀念在回歸傳統(tǒng)與革新的窘境之中不斷地變化。本章圍繞小說(shuō)中的愛(ài)情婚姻關(guān)系、倫理表現(xiàn)、社會(huì)異類現(xiàn)象和生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)化等問(wèn)題來(lái)探討文化轉(zhuǎn)型在小說(shuō)創(chuàng)作中的表現(xiàn)和作家審美意識(shí)的升華。

第三章探討文學(xué)轉(zhuǎn)型和審美意識(shí)的升華問(wèn)題。外國(guó)哲學(xué)思想、外國(guó)文學(xué)和翻譯文學(xué)等外文化因素對(duì)維吾爾小說(shuō)的影響和維吾爾族作家的自覺(jué)探索是維吾爾小說(shuō)的敘事模式、故事情節(jié)、人物形象和藝術(shù)手法產(chǎn)生了很大的變化。小說(shuō)情節(jié)的淡化和情節(jié)結(jié)構(gòu)的變化，敘述視角的多樣化和敘述著敘述功能的加強(qiáng)，人物塑造觀念的突破以及象征、荒誕、反諷等藝術(shù)手法的運(yùn)用等充分表明了維吾爾文學(xué)的文學(xué)性已經(jīng)發(fā)生了很大的變化或轉(zhuǎn)型。本章圍繞以上幾個(gè)方面來(lái)探討和闡述小說(shuō)作品藝術(shù)性的提高和作家審美意識(shí)的升華。

第四章探討文化心理與小說(shuō)創(chuàng)作問(wèn)題。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡性帶來(lái)的城市與農(nóng)村之間的生活方式的差異性，以及隨之出現(xiàn)的人們思想觀念和文化心理的不同，也開(kāi)始被反映在近十幾年來(lái)的小說(shuō)作品中。人們對(duì)城市與鄉(xiāng)村文化的態(tài)度的差異呈現(xiàn)出小說(shuō)作品中城市與鄉(xiāng)村的不同的幾種形象。除此之外，不同的審美文化心理也自然而然地決定了小說(shuō)作品中的悲劇意識(shí)和喜劇意識(shí)的幾種不同取向。本章從鄉(xiāng)村小說(shuō)中的文化傾向、小說(shuō)中的城市形象、悲劇意識(shí)和喜劇意識(shí)的幾種取向等方面來(lái)探討文化心理和文化心理沖突小說(shuō)作品中的表現(xiàn)。

第五章是對(duì)維吾爾小說(shuō)的反思與期待。純文學(xué)或嚴(yán)肅文學(xué)被大眾文化、消費(fèi)文化驅(qū)逐出中心地帶的今天，如何解決文學(xué)作品通俗性與嚴(yán)肅性之間的關(guān)系，如何適應(yīng)文化市場(chǎng)的變化，如何解決全球化語(yǔ)境下文學(xué)的民族性和本土化等問(wèn)題，已成為了文學(xué)界深刻思考的中心問(wèn)題。本章圍繞在通俗小說(shuō)與嚴(yán)肅小說(shuō)之間，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視文學(xué)，歷史小說(shuō)繁榮的原因和歷史小說(shuō)創(chuàng)作的基本情況，全球化語(yǔ)境下文學(xué)的民族性問(wèn)題等方面，對(duì)維吾爾小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行反思并提出本人的一些設(shè)想。