論掩飾

掩飾在一些人看來，僅僅是一種懦弱的計策和智謀。因為，要把握說真話和做實事的時機，就必須做到頭腦清晰、心志剛強。

所以，政治家中的弱勢者，就是那些最善于裝腔作勢的人。

塔西佗曾經(jīng)說過：“莉維亞兼有她丈夫的機敏和她兒子的深藏不露。她的機智來自奧古斯都·愷撒，而深沉則是提比留斯的優(yōu)點?！彼髻⒂终f，當莫西努斯建議菲斯帕斯進入維特里烏時，他這樣說：“我們現(xiàn)在所面對的敵人，既不具有奧古斯都明察秋毫的智慧，也不擁有提比留斯那種深藏不露的深沉?！?/p>

所有這些例子都是在區(qū)分著兩種素質(zhì)——謀略與韜晦。而對于這兩種素質(zhì)，確實是應(yīng)當認真加以區(qū)分和辨別的。因為如果一個人擁有那種敏銳的判斷力，能夠看出什么事情是應(yīng)該公開的，什么事情是應(yīng)該隱藏起來的，什么事情是應(yīng)該若隱若現(xiàn)地展現(xiàn)，而且應(yīng)該清楚要向誰展現(xiàn)和何時展現(xiàn)，那么對這個人而言，掩飾的習(xí)慣其實就是一種障礙和一種并不明智的手法。但是一個人如果不能獲得那種判斷力，那么一般來說也就應(yīng)該讓他謹慎從事，成為一個掩飾者了。因為當一個人面對困境卻又不能隨機應(yīng)變的時候，那么采取一種看起來最安全最穩(wěn)妥的做法也就是最好的，就像視力不好的人走路卻很穩(wěn)當一樣。

事實證明，古往今來的豪杰做事都是光明磊落的，都具有誠實守信的名聲，然而他們就像訓(xùn)練有素的駿馬，前進時能夠判斷什么時候應(yīng)該停步，什么時候又應(yīng)該迂回，而在這種時候，也就是當他們認為某些事情必須隱瞞不可，并真的將它們隱瞞起來的時候，他們一般都能瞞過世人，因為他們坦蕩誠實的名聲早已聲名遠揚，這往往會使他們的欺瞞行為幾乎不被人們察覺。

進行自我掩飾可以有三種方式。

第一，就是沉默，因為沉默會使別人沒有辦法得到探悉秘密的機會。

第二，就是故意施放煙幕，轉(zhuǎn)移別人的注意力。也就是說，只暴露事情中真實的某一方面，目的卻是掩蓋真相中那些更重要的部分。第三，就是散布謊言。也就是故意設(shè)置一些假象，用來掩蓋真相。關(guān)于第一點，經(jīng)驗表明，善于沉默的人，常常能夠獲得別人的信任。這種品質(zhì)被稱作牧師的美德。因為嚴守秘密的牧師肯定有機會聽到最多的懺悔。因為有誰會樂于對一個多嘴多舌的人敞開心扉，向他展露自己的隱私呢？

就好像真空能吸收空氣一樣，沉默者能夠吸納很多人深藏于內(nèi)心的隱私。人的本性使人只愿意把話向一個他認為最能夠保守秘密的人傾訴，以求減輕自己心靈的負擔。因此，可以說，善于沉默是能夠更多地獲得他人隱秘的手段之一。

而從另一個方面來看，赤裸裸的暴露總是令人感到害羞的。而一個善于沉默的人，則顯得非常有尊嚴。所以說，善于沉默是一種修養(yǎng)。我們可以發(fā)現(xiàn)，那些饒舌的人都是空虛討厭的人物。因為他們不但會議論他們知道的事情，而且還會議論他們所不了解的事情。還應(yīng)當注意，沉默不僅應(yīng)當節(jié)制語言，而且應(yīng)當控制表情。通常在觀察人的時候，最容易顯露內(nèi)心的地方，就是他的嘴部線條。表情是內(nèi)心的顯露，其引人注意和取得信任的力量有時甚至?xí)^語言。

現(xiàn)在我們再來看看第二種方式，也就是施放煙幕，這種策略通常是用在有重要的秘密需要保守的時候，所以在某種程度上，一個嚴守秘密的人首先必須是一個善于施放煙幕的人。因為世人太狡詐，不容許你保持中立、不偏不倚，不容許你把秘密深藏在心中而不向任何一方透露。他們會向你提出一大堆問題，還會設(shè)法引誘你開口說話，總之他們就是想方設(shè)法地挖出你心底的秘密，結(jié)果，你如果想要避免一種違情悖理的沉默，那么總會在某句話中透露出一些信息，也就是說即使你堅持三緘其口，他們也可能從你的沉默中品出味道，就如同從你的話語中可以探出口風一樣。至于支吾搪塞，閃爍其詞，那只能暫時掩人耳目，而并非長久之計。所以如果不學(xué)習(xí)使用一下施放煙幕的才能，任何人都難以保守秘密，也就是說煙幕畢竟是秘密的一件外衣。

掩飾有三大好處。第一個好處就是，可以讓對手喪失警惕而又可以出其不意。因為，如果一個人公開他的動機的話，那就等于發(fā)出了警報，把所有反對他的人都召集了起來。第二個好處就是，可為自己留下一個相當大的退路。因為一個人如果是用一個明確的宣告把自己給約束起來的話，那么他就必須要么成功，要么垮臺。第三個好處就是，可以更好地看透別人的心思。因為一個暴露自己想法的人，人們很難向他提出相反的意見，而是恰恰會讓他繼續(xù)下去，并把他們的言論自由變成思想自由。因而西班牙人所說的“撒一個謊也許就可以發(fā)現(xiàn)一件事情的真相”，就是一個既精彩又精明的諺語，好像只有通過做偽才能發(fā)現(xiàn)真相似的。

做偽與掩飾也有三個不利的地方，這與那三大好處就可以相互抵消了。第一，通常在做偽與掩飾時會由于心理的不安而表現(xiàn)出一種恐懼，而不管在什么事情中，這都會讓箭上的羽毛都豎立起來，使得箭不再是直接飛向獵物的。第二就是，做偽與掩飾使得許多人在思想上困惑茫然，否則的話，我們也許是會與他合作的，因而做偽與掩飾可能往往會使一個人獨自走向他本人的目的地。第三，也是最大的不利之處就是，做偽與掩飾剝奪了一個人最為主要的行動工具，那就是信任和信賴。

一個人所擁有的最好的氣質(zhì)和性情，就是擁有一個坦率的名聲和保密的習(xí)慣。并且適時地使用掩飾，在沒有辦法可以補救的情況下，就應(yīng)該擁有做偽的能力。