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論高位

培根隨筆 作者:(英)培根 著,徐楓 譯


論高位

在普通人的眼里,身居高位的人是權力的主宰,是尊貴的象征,但是,他又是擔負三重責任的奴仆。首先他是君主或者國家的奴仆,其次他是名聲的奴仆,最后他還是事業(yè)的奴仆,因而他們是沒有自由的,他們既沒有個人的自由,在行動和時間上也沒有自由。他們?yōu)榱俗非髾嗔s因此而失去了自由,或者說是他們得到了凌駕于他人的權力但卻失去了支配自己的權力,這是一種奇怪的欲望。

職位的升遷是一件很麻煩和費力的事情,但是人們遍嘗了各種辛苦,得到的卻是更大的辛苦,有些人職位的升遷途徑是可鄙的,他們是通過有失尊嚴的手段成了達官顯貴。這種人身處高位,但他們在高位上是站不穩(wěn)的,因為他們一旦后退,那就意味著要么垮臺,要么喪失聲譽,這是一件可悲的事情?!爱斈悴辉偈俏羧盏哪愕臅r候,那就再也沒有活下去的希望和理由了?!比欢械娜讼胪藭r卻退不了,應該退時卻仍是不肯,而退了的人卻又是不甘心徹底退隱。老弱病殘本來是應該受到庇護的,但他們的遭遇卻也是如此。就像城鎮(zhèn)里的老頭兒一樣,他們長年累月地堅持坐在街市路口,一副老態(tài)龍鐘的樣子對路人的譏諷視而不見。

更讓我們感到有趣的是,身處高位的人只能通過別人的眼睛來確認自己的幸福。而如果是根據(jù)自身的感覺來判斷,那么就很難找到是否真正幸福的答案了。他們常常引以自慰的,只是別人對自己的羨慕和模仿。這使他們感到驕傲、滿足和榮譽,盡管這個時候,他們心中的想法也許恰恰相反。他們也會時時感到憂慮,盡管他們只有在結局真正到來時才能真正意識到自己的錯誤。

達官顯貴們,往往沒有時間來保持自己身心的健康。塞涅卡說:

“我盡管名揚天下,但自己卻一無所知,這樣死去豈不是很不幸的?!?/p>

有權勢的人,既能夠行善也可能作惡,不過作惡是會受到輿論譴責的,所以最好還是不要去做那種事情。行善的想法是值得贊揚的,但是單純停留在好的意向上,雖然上帝也可以接受,但是對于人世來說卻還不如一場夢。許多人類的好事,要想做成功也是必須借助權勢來實現(xiàn)的。

成就功名與建立偉業(yè)是人類謀取高位的目的,能夠看到這個目的由自己來實現(xiàn),對一個人來說,就可以安然地走向另一個世界了。如果有的人能夠成為上帝的舞臺的參與者,那么他同樣可以分享上帝的安息日。

我們都明白這樣一個道理,人們在履行職務的時候,要把最好的榜樣放在你的面前。而過一段時間以后,要把你自己的榜樣放在你的面前,并且對自己進行嚴格的檢查和監(jiān)督,看看你是否比以前做得好。不要忽視那些處在相同職位上的不稱職的人,不要以詆毀他們的名聲來顯示你自己,而是要用一些訓誡來指導你自己。因而在進行改革時,既不要刻意炫耀自己也不要去惡意誹謗自己的前任,同時還要給自己立下一個規(guī)矩,從而開創(chuàng)出可以遵循的好的先例。

在觀察任何事情時都要追本溯源,追尋事物存在于什么地方,又是怎樣退化的,但仍要向古今兩個時代請教:向歷史請教,是為了追尋什么是最好的,而向今天請教,則是可以發(fā)現(xiàn)什么是最合適的。要想方設法讓你的做法有章可循,這樣人們就可以事先知道會發(fā)生什么事情了,但是切不可過于武斷和盛氣凌人,當你偏離了你的規(guī)則的時候,你一定要把原因解釋清楚。你既要維護你職位的權利,但也不要出現(xiàn)權限方面的問題,也就是說,對外聲稱擁有和要求獲得你的權利,還不如不動聲色地在事實上享有你的權利。同樣也要維護下屬的權利,并且要充分認識到誰是指揮者,這樣要比事必躬親更為體面。對于那些履行職務的幫助和忠告應該欣然接受和歡迎,不要把給你帶來信息的人當作多管閑事而趕出去,而應該以友好的態(tài)度去對待他們。

觀察一下那些身居高位的人,我們可以發(fā)現(xiàn)他們通常會有四種主要的毛病:拖拉、貪污、粗暴和愛惜面子。

說到拖拉,想要避免它,就應該讓自己給人平易近人的感覺,在約會時尤其該遵守時間,處理手頭上的事情應當一氣呵成,不到萬不得已的時候絕不要將幾件事情摻和在一起來考慮和解決。

說到貪污受賄的問題,不僅要約束自己和隨從不接受賄賂,還要約束那些求情的人使他們不行賄。因為正直只對自己一方是有作用的,但樹立正直的形象,加上對賄賂深惡痛絕的名聲,也會對其他人產(chǎn)生作用。不但要避免受賄的事情發(fā)生,還要去努力避免這種嫌疑。凡是被認為反復無常,以及雖然沒有明確的原因,卻明顯地是在改弦更張,那么這就很容易引起貪污的嫌疑了。因此每當你打算改變主意或方針的時候,一定要把這件事情以及你改變的理由予以公開地澄清,不要企圖蒙混過關。如果你有一些關系特別密切的下屬或親信,而他們卻沒有明顯的可以稱道的地方,這就容易被人們視作暗地里進行貪污的一個渠道。

談到粗暴,它是一種招人怨恨的性格,而不是一種無法避免的事情。嚴厲使人產(chǎn)生畏懼,但粗暴卻會使人怨恨。即使是斥責下級,也應該以嚴厲來代替尖酸刻薄。

過分地顧及面子其實比受賄的危害更大。因為一個人如果被情面所糾纏,那么他就會一直受到面子的牽制,被面子所困擾。正如所羅門所說的:“如果不論什么事,總是顧及他人的情面,那是不好的,人如果因為一塊餅而枉法,將是得不償失的?!?/p>

古人總結的真是太對了:“一個人一旦掌權,那么他就會原形畢露。或者會更加有道德,或者會更加沒有品行?!薄叭绻皇腔实?,那么所有的人就都會認為他適合做皇帝?!边@是塔西佗在談到加爾巴時所說的話。不過在談到韋斯巴苔的時候他卻說:“韋斯巴苔是在擁有了權力之后卻更加有道德的唯一的一位皇帝?!北M管前者指的是行政工作的能力,而后者指的是舉止和性情。

如果對榮譽的追求能夠讓一個人改正他的錯誤,那么就可以說明他是一個值得尊敬而又寬宏大量的人,因為榮譽是一種美德,而且就像自然界一樣,事物在發(fā)生位置移動的時候,是劇烈的,它們的位置保持不動的時候,則是平靜的。美德也是這樣,在雄心勃勃的時候,美德是狂暴的,而一旦掌握了權力,美德則會是安定而又平靜的。

一個人成為顯貴,沒有不是從彎曲的樓梯爬上去的,而如果有派別,那么就不妨在上升的時候加入其中的某一派別,而在登上高位以后,則應該保持不偏不倚。對你的前任所留給你的印象,在做出評價時應該持有公正而審慎的態(tài)度,因為如果不這樣,那就不止是一筆債務,所有的一切在你卸任的時候是一定要償還的。如果你有同僚的話,那么,你就應該尊敬他們,并且應該在他們沒有想到被召喚的時候去召喚他們,而不要在他們有理由而又想被召喚的時候拒絕他們。但是在與求情者私下交談的時候,不要對你的職位或者對別人是否記住你的職位特別敏感,而是寧可聽到別人這樣的評價:“他在履行職責的時候,簡直就是另外一個人?!?/p>


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