論勇敢

狄摩西尼曾被問到過這樣一個問題：“什么才能對演說家來說是最主要的？”他的回答是：“表情?！薄捌浯文兀俊薄氨砬??！薄霸俅文?？”“還是表情。”這雖然是一段初中課本上的淺顯的課文，但是卻包含著很多值得聰明的人去思考的地方。

狄摩西尼是個著名的演說家，但是他對于他自己所如此推重的才能——表情，卻不是很擅長。那他為什么還要把“表情”放在如此高的地位上呢？比吐字明快、語言的獨(dú)創(chuàng)等都要重要得多？乍看起來好像是一件很奇怪的事，但只要深思一下就會悟出其中的道理。在人類的本性中，總是愚昧多于才智的，而做作的表演則往往能打動庸眾的心，這正是巧妙地利用了人性中愚蠢的一面。

與此相類似的便是政治上的勇敢。如果有人問什么才是政治上最重要的才能，那就應(yīng)該是“勇敢”了。第二和第三呢？還是“勇敢”。盡管勇敢是無知和無恥的產(chǎn)物，所以根本不能和其他能力相提并論。然而，它的確可以迷惑和牽制那些占絕大多數(shù)的短視和膽小的人，即使是聰明人，也常常會被一時的糊涂所麻痹。因此我們可以看到，勇敢在共和制度的國家創(chuàng)造了奇跡，但在元老制度或君主制度的國家卻表現(xiàn)平平。還有，勇敢從來都是在勇敢者第一次出現(xiàn)時就會有奇效的，后來就沒有什么了，因?yàn)橛赂业男袨閺膩矶疾荒馨鸦谟赂叶龀龅某兄Z予以兌現(xiàn)。

有給人治病的“江湖郎中”，那么也就有給國家治病的“江湖郎中”；就是這些人，他們采取重大的舉措，也許曾經(jīng)在兩三個實(shí)驗(yàn)中有好的運(yùn)氣，但卻因?yàn)槿狈χR的根基，所以也就不可能長久地?fù)碛泻眠\(yùn)。

不僅如此，你還會看到一個勇敢的人多次創(chuàng)造出穆罕默德的奇跡。穆罕默德讓人們相信，他可以把一座大山召喚到他的面前，他要在山頂上為遵守他的律條的人們祈禱。人們聚集在一起，穆罕默德一次又一次地召喚那座大山來到他面前，但是那山卻一動也不動，他卻一點(diǎn)兒也不感到窘迫，而是說道：“如果山不肯到穆罕默德這兒來，那么穆罕默德就只好到山那兒去了?！彼赃@些人，當(dāng)他們做出了重大的許諾而又因?yàn)槭《鵁o法兌現(xiàn)的時候，他們就會把它忽略過去，并且轉(zhuǎn)變他們的立場，他們不會為此而煩惱。

毫無疑問，對于見多識廣的人來說，膽大妄為的人只是一種做為消遣的笑料，即使對普通人而言，勇敢者也是有點(diǎn)離譜的。如果荒唐是笑料的素材的話，它就會讓你確信，名副其實(shí)的勇敢是一定會包含著幾分荒唐的成分。尤其值得一提的是，勇敢者在失去面子時，就會神情萎縮、呆若木雞，而膽小者失去面子時，卻還有回旋的余地。勇敢者在相似的境遇中，就會進(jìn)退維谷了，就像國際象棋中的王棋被困的僵局一樣，雖然還沒有被將死，但卻動彈不得。不過，這后一種適合于寫進(jìn)諷刺小品中，而不適于寫進(jìn)較嚴(yán)肅的話題里。

勇敢永遠(yuǎn)都是盲目的，因?yàn)樗床坏綄⒁媾R的危險和麻煩。所以，把勇敢運(yùn)用在決策上是非常有害的，而用在行動中則是十分有利的?；谶@一原因，對勇敢者應(yīng)當(dāng)知人善任，永遠(yuǎn)不能夠讓他們做為統(tǒng)帥，而是只可以任用他做一名副手，而且要讓他服從他人的指揮。

因?yàn)?，所有的事情在進(jìn)行商討的時候最好應(yīng)該考慮到可能會面臨的風(fēng)險，而在行動時則最好是不計(jì)風(fēng)險，只要這些風(fēng)險不是太大的話，不至于造成巨大損失甚至毀滅。