十三 結(jié)婚的愛(ài)

《結(jié)婚的愛(ài)》 （Married Love） 是我近來(lái)所見(jiàn)最好的書(shū)籍之一。著者斯妥布思女士（Marie Stopes）是理學(xué)及哲學(xué)博士，又是皇家文學(xué)會(huì)及植物學(xué)會(huì)員，所著書(shū)在植物學(xué)方面最多，文學(xué)方面有劇本數(shù)種，最后是關(guān)于兩性問(wèn)題的書(shū)：《結(jié)婚的愛(ài)》講夫婦間的糾葛，《聰明的父母》講生產(chǎn)限制，《光輝的母性》講育兒?！督Y(jié)婚的愛(ài)》出板于一九一八年，我所見(jiàn)到的去年六月新板，已是第一百八十一千里的一本了。

“性的教育”的重要，現(xiàn)在更無(wú)須重說(shuō)了。但是只明白了性的現(xiàn)象，而不憭解性的法則，其結(jié)果也只足以免避性的錯(cuò)誤，至于結(jié)婚后的種種糾葛仍無(wú)可免。半開(kāi)化的社會(huì)的兩性關(guān)系是男子本位的，所以在這樣社會(huì)里，正如晏殊君曾在《婦女雜志》（三月號(hào)）上所說(shuō)，女子“被看做沒(méi)有性欲的”，這個(gè)錯(cuò)誤當(dāng)然不言而喻了。文明社會(huì)既然是男女平等的，又有了性的知識(shí)，理論應(yīng)該是對(duì)了，但是卻又將女性的性欲看做同男性一樣的?！@能說(shuō)是合于事理么？據(jù)《結(jié)婚的愛(ài)》的著者說(shuō)，這不但不合，而且反是許多不幸的根源。性的牽引本來(lái)多在于二者之差異，但這當(dāng)初牽引的差異后來(lái)卻即為失調(diào)的原因。異性的要求不全一致，戀愛(ài)的配合往往也為此而生破裂，其余的更不必說(shuō)了?！督Y(jié)婚的愛(ài)》便是想去解決這個(gè)糾葛的一篇論文，他的意見(jiàn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)。

本書(shū)的重要的話，都在第四五兩章里?，F(xiàn)在有許多學(xué)者都已知道兩性的性欲的差異，男子是平衡的，女性是間歇的。第四章名“根本的沖動(dòng)”，便是專(zhuān)研究這個(gè)問(wèn)題的，根據(jù)精密的調(diào)查，發(fā)見(jiàn)了一種定期律，卻與以前學(xué)者們所說(shuō)的全然不同。第五章名“相互的調(diào)節(jié)”，是最切要的一章，寫(xiě)的非常大膽嚴(yán)肅。篇首引圣保羅《與羅馬人書(shū)》的一句，“”，可以說(shuō)是最深切的標(biāo)語(yǔ)。有些人知道兩性要求的差異，以為不能兩全，只好犧牲了一方面，“而為社會(huì)計(jì)，還不如把女子犧牲了?！贝蠖鄶?shù)的男子大約贊成這話。但若如此，這決不是愛(ài)了，因?yàn)樵趷?ài)里只有完成，決沒(méi)有犧牲的，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)結(jié)婚的愛(ài)，便只有這相互的調(diào)節(jié)一法，即改正兩性關(guān)系，以女性為本位。這雖然在男子是一種束縛，但并非犧牲，或者倒是祝福。我們不喜那宗教的禁欲主義，至于合理的禁欲原是可能，不但因此可以養(yǎng)活純愛(ài)，而且又能孕育夢(mèng)想，成文藝的種子。我想，欲是本能，愛(ài)不是本能，卻是藝術(shù)，即本于本能而加以調(diào)節(jié)者。向來(lái)的男子多是本能的人，向來(lái)的愛(ài)只有“騎士的愛(ài)”才是愛(ài)，一落在家庭里，便多被欲所害了。凱沙諾伐是十八世紀(jì)歐洲的一個(gè)有名的蕩子，但藹理斯稱他“而不耽于她們的供奉”，所以他是知愛(ài)的人。這“愛(ài)之術(shù)”（Ars Amatoria）以前幾乎只存在草野間了，《結(jié)婚的愛(ài)》可以說(shuō)是家庭的愛(ài)之術(shù)的提倡傳授者。

《結(jié)婚的愛(ài)》是一本“給結(jié)婚的男女看的書(shū)”，所以我不多抄錄他的本文了?！恫涣蓄嶀t(yī)學(xué)雜志》批評(píng)他說(shuō)，“在已結(jié)婚或?qū)⒁Y(jié)婚的人，只要他們，而且不怕去面事實(shí)，這是一部極有益的書(shū)?！币虼宋乙矊⑺榻B給有上面所說(shuō)的資格的人們。不過(guò)我還有一句廢話，便是要請(qǐng)他們?cè)诜_(kāi)書(shū)面之前，先自檢查自己的心眼干凈與否。圣保羅說(shuō)，“?！碧@理斯在《圣芳濟(jì)及其他論》中說(shuō)，“我們現(xiàn)在直視一切，覺(jué)得沒(méi)有一件事實(shí)太卑賤或太神圣不適于研究的。?！币陨弦簿褪俏业闹腋?。

（我很怕那些大言破壞一切而自己不知負(fù)責(zé)，加害與人的，所謂自由戀愛(ài)家的男子。）

《結(jié)婚的愛(ài)》布面的價(jià)三元余，紙面的二元，以英國(guó)板為佳，因?yàn)槲业囊槐尽豆廨x的母性》系美國(guó)板，其中有刪節(jié)的地方，所以推想美國(guó)板的《結(jié)婚的愛(ài)》一定要?jiǎng)h節(jié)的更多了。（聽(tīng)說(shuō)因?yàn)樗麄冇幸环N什么猥褻條例。）英國(guó)詩(shī)人凱本德（Edward Carpenter）的《愛(ài)的成年》 （Love’ s Coming-of-Age） 前回曾連帶的說(shuō)起過(guò)，也是有益的書(shū)。原本英國(guó)出板，美國(guó)“現(xiàn)代叢書(shū)”（Modern Library）里也收著，價(jià)一元余。曾經(jīng)郭須靜君譯出，收在晨報(bào)社叢書(shū)內(nèi)。但是已經(jīng)絕板了；聽(tīng)說(shuō)不久擬校訂重印，希望他早日成功，并且能夠更多有力的傳達(dá)那優(yōu)美純潔的思想到青年男女中間去。