六五 往日本去

這回的啟行也同癸卯（一九〇三）年秋天那一回差不多，有伴侶偕行，而且從紹興直到日本，所以路上很是不寂寞。這同行的是什么人呢？這人乃是邵明之，名文镕，紹興人留學(xué)日本北海道札幌地方，學(xué)造鐵路，北海道是日本少數(shù)民族多須的蝦夷聚居之地，多雪多熊，邵君面圓而黑，又多胡子，所以魯迅送他一個(gè)日本綽號(hào)叫作“熊爺”。（日本語用一個(gè)“樣”字，加在名氏下面，用作稱呼，不問身分高低，悉可通用，很是方便，猶如法文里的M一樣。就是中國(guó)沒有適宜的字，現(xiàn)在一般公用，例如稅關(guān)郵局銀行的通信，一律都是直呼姓名，未免太是簡(jiǎn)單。老實(shí)說來，那種稱呼或者是封建遺風(fēng)倒未可知，直截的叫法反是民主的，現(xiàn)在學(xué)生中間和一般社會(huì)通行，可以為證。但是也有應(yīng)了年齡，加上一個(gè)老字或是小字的，例如說“老趙”或是“小錢”，或?qū)⒗献旨釉谛盏牡紫?，表示尊敬，可見也有相同的表示，不過沒有一個(gè)可以一切通用的稱呼罷了。）平常魯迅是很看不起學(xué)鐵路的，雖然自己是礦路學(xué)堂的出身，因?yàn)槟且话噙M(jìn)巖倉(cāng)鐵道學(xué)校的速成班的，目的只是在賺錢，若是進(jìn)高等專門的學(xué)習(xí)鐵道，那自然是另眼相看的。在《魯迅的青年時(shí)代》里面，有一張插畫，后邊站著許壽裳和魯迅，在許壽裳前面的即是邵明之其人，魯迅前面的則是陳公俠，即是后來的陳儀，一時(shí)改為陳毅，民國(guó)以后這才恢復(fù)原名。在照相那時(shí)，可能是弘文學(xué)院剛畢業(yè)，開始分別進(jìn)高等專門，經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，魯迅已經(jīng)學(xué)完醫(yī)學(xué)校的前期功課，因思想改變，從救濟(jì)病苦的醫(yī)術(shù)，改而為從事改造思想的文藝運(yùn)動(dòng)了，所以決心于醫(yī)校退學(xué)之后回家一轉(zhuǎn)，解決多年延擱的結(jié)婚問題，再行卷土重來，作《新生》的文學(xué)活動(dòng)。其時(shí)邵君適值回鄉(xiāng)，于是約定一同回日本去，那時(shí)候有邵君的友人張午樓也要同行，所以我們這一行總共有四個(gè)人，都是由紹興出發(fā)，可是分作兩批，約定在西興會(huì)合，共乘小火輪拖船前往上海。到了上海之后，由于邵君的主意，特別在后馬路或是五馬路的一家客棧里住下，這不是普通的客棧，乃是湖州絲業(yè)商人的專門住宿的地方，不過別人也可以住得，邵君不曉得以什么關(guān)系，得到了這一種的特權(quán)，現(xiàn)在卻是忘記了。因?yàn)椴皇瞧胀ǖ目偷?，所以多少覺得清凈，可是因?yàn)槲覀冏】吞焕蠈?shí)了，以致別的客人嘖有煩言，這其實(shí)要怪我們的不好。那時(shí)我們幾個(gè)人都年少氣盛，難免自高自大，蔑視別人，因?yàn)橹鲝埓虻姑孕牛瞥聪ё旨埖穆?xí)，平常上廁所去總使用報(bào)紙，其實(shí)這是很不合衛(wèi)生的一件事，尤其是犯人家的嫌惡，討厭你褻瀆字紙還是其次，第一是要連累他也犯了罪了。那客棧的住客于是聯(lián)合抗議，表面上很是和平，說愿意供給上茅廁用的草紙，請(qǐng)勿用字紙，以免別人望而生畏。對(duì)于這種內(nèi)剛而外柔的抗議，結(jié)果只好屈服了事，因?yàn)闆]法僵持下去，事實(shí)顯然是我們理曲的。在這里大約也停留了三五天之久，因?yàn)橐粍t要候買船票，二則我和張午樓都要剪去辮子。我的剪發(fā)很花工本，那時(shí)上海只有一個(gè)剃頭匠，他有一把“軋剪”，能夠軋平而不是剃光，軋發(fā)的工錢只要大洋一元，但是附帶有一個(gè)條件，剪下來的辮子是歸他所有，由他去做成假發(fā)或假辮，又有二三元的進(jìn)益。他寄住在一家什么小客棧里，顧客跑去請(qǐng)教，倒還相當(dāng)便利清閑，張午樓為的貪圖便利，只叫普通剃頭匠一刮了事，雖然是省事，但是刮得精光像是一個(gè)和尚，一時(shí)長(zhǎng)不起來，在日本去的船上很被人家所注目，卻也是一種討厭的事情。