一六六 北大感舊錄十二

上面所說都是北京大學(xué)的教授，但是這里想推廣一點(diǎn)開去，稍為談?wù)劼殕T方面，這里第一個(gè)人自然便是蔡校長(zhǎng)了，第二個(gè)是蔣夢(mèng)麟，就是上文一六四節(jié)玄同的信里所說的“茭白先生”，關(guān)于他也有些可以談的，但其人尚健在，這照例是感舊錄所不能收的了。

十五，蔡孑民 蔡孑民名元培，本字鶴卿，在清末因?yàn)橹v革命，改號(hào)孑民，后來一直沿用下去了。他是紹興城內(nèi)筆飛衖的人，從小時(shí)候就聽人說他是一個(gè)非常的古怪的人，是前清的一個(gè)翰林，可是同時(shí)又是亂黨。家里有一本他的朱卷，文章很是奇特，篇幅很短，當(dāng)然看了也是不懂，但總之是不守八股的規(guī)矩，后來聽說他的講經(jīng)是遵守所謂公羊家法的，這是他的古怪行徑的起頭。他的主張說是共產(chǎn)公妻，這話確是駭人聽聞，但是事實(shí)卻正是相反，因?yàn)樗臑槿艘舱桥c錢玄同相像，是最端正拘謹(jǐn)不過的人，他發(fā)起進(jìn)德會(huì)，主張不嫖，不賭，不娶妾，進(jìn)一步不作官吏，不吸煙，不飲酒，最高等則不作議員，不食肉，很有清教徒的風(fēng)氣。他是從佛老出來經(jīng)過科學(xué)影響的無政府共產(chǎn)，又因讀了俞理初的書，主張男女平等，反對(duì)守節(jié)，那么這種謠言之來也不是全無根據(jù)的了。可是事實(shí)呢，他到老不殖財(cái)，沒有艷聞，可謂知識(shí)階級(jí)里少有人物，我們引用老輩批評(píng)他的話，做一個(gè)例子。這是我的受業(yè)師，在三味書屋教我讀《中庸》的壽洙鄰先生，他以九十歲的高齡，于去年逝世了，壽師母分給我?guī)妆舅倪z書，其中有一冊(cè)是《蔡孑民言行錄》下，書面上有壽先生的題字云：

“孑民學(xué)問道德之純粹高深，和平中正，而世多訾嗷，誠(chéng)如莊子所謂純純常常，乃比于狂者矣。”又云：

“孑民道德學(xué)問集古今中外之大成，而實(shí)踐之，加以不擇壤流，不恥下問之大度，可謂偉大矣。”這些贊語或者不免有過高之處，但是他引莊子的話說是純純常常，這是很的確的，蔡孑民庸言庸行的主張最好發(fā)表在留法華工學(xué)校的講義四十篇里，只是一般人不大注意罷了。他在這里偶然說及古今中外，這也是很得要領(lǐng)的話。三四年前我曾寫過一篇講蔡孑民的短文，里邊說道：

“蔡孑民的主要成就，是在他的改革北大。他實(shí)際擔(dān)任校長(zhǎng)沒有幾年，做校長(zhǎng)的時(shí)期也不曾有什么行動(dòng)，但他的影響卻是很大的。他的主張是‘古今中外’一句話，這是很有效力，也很得時(shí)宜的。因?yàn)槟菚r(shí)候是民國(guó)五六年，袁世凱剛死不久，洪憲帝制雖已取消，北洋政府里還充滿著烏煙瘴氣。那時(shí)是黎元洪當(dāng)總統(tǒng)，段祺瑞做內(nèi)閣總理，雖有好的教育方針，也無法設(shè)施。北京大學(xué)其時(shí)國(guó)文科只有經(jīng)史子集，外國(guó)文只有英文，教員只有舊的幾個(gè)人，這就是所謂‘古’和‘中’而已，如加上‘今’和‘外’這兩部分去，便成功了。他于舊人舊科目之外，加了戲曲和小說，章太炎的弟子黃季剛，洪憲的劉申叔，尊王的辜鴻銘之外，加添了陳獨(dú)秀胡適之劉半農(nóng)一班人，英文之外也添了法文德文和俄文了。古今中外，都是要的，不管好歹讓它自由競(jìng)爭(zhēng)，這似乎也不很妥當(dāng)，但是在那個(gè)環(huán)境里，非如此說法，‘今’與‘外’這兩種便無法存身，當(dāng)作策略來說，也是必要的。但在蔡孑民本人，這到底是一種策略呢，還是由衷之言，也還是不知道，（大半是屬于后者吧，）不過在事實(shí)上是奏了效，所以就事論事，這古今中外的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)說是合時(shí)宜的了。

但是，他的成功也不是一帆風(fēng)順的。學(xué)校里邊先有人表示不滿，新的一邊還沒有表示排斥舊的意思，舊的方面卻首先表示出來了。最初是造謠言，因?yàn)楸贝笞畛蹰_講元曲，便說在教室里唱起戲文來了，又因提倡白話文的緣故，說用《金瓶梅》當(dāng)教科書了。其次是舊教員在教室中謾罵，別的人還隱藏一點(diǎn)，黃季剛最大膽，往往昌言不諱。他罵一般新的教員附和蔡孑民，說他們‘曲學(xué)阿世’，所以后來滑稽的人便給蔡孑民起了一個(gè)綽號(hào)叫做‘世’，如去校長(zhǎng)室一趟，自稱去‘阿世’去。知道這個(gè)名稱，而且常常使用的，有馬幼漁錢玄同劉半農(nóng)諸人，魯迅也是其中之一，往往見諸書簡(jiǎn)中，成為一個(gè)典故。報(bào)紙上也有反響，上海研究系的《時(shí)事新報(bào)》開始攻擊，北京安福系的《公言報(bào)》更加猛攻，由林琴南來出頭，寫公開信給蔡孑民，說學(xué)校里提倡非孝，要求斥逐陳胡諸人。蔡答信說，《新青年》并未非孝，即使有此主張也是私人的意見，只要在大學(xué)里不來宣傳，也無法干涉。林氏老羞成怒，大有借當(dāng)時(shí)實(shí)力派徐樹錚的勢(shì)力來加迫壓之勢(shì)，在這時(shí)期五四風(fēng)潮勃發(fā)，政府忙于應(yīng)付大事，學(xué)校的新舊沖突總算幸而免了?！?

我與蔡孑民平常不大通問，但是在一九三四年春間，卻接到他的一封信，打開看時(shí)乃是和我茶字韻的打油詩三首，其中一首特別有風(fēng)趣，現(xiàn)在抄錄在這里，題目是——“新年，用知堂老人自壽韻”，詩云：

新年兒女便當(dāng)家，不讓沙彌袈了裟。

鬼臉遮顏徒嚇狗，龍燈畫足似添蛇。

六幺輪擲思贏豆，數(shù)語蟬聯(lián)號(hào)績(jī)麻。

樂事追懷非苦語，容吾一樣吃甜茶。

署名則仍是蔡元培，并不用什么別號(hào)。此于游戲之中自有謹(jǐn)厚之氣，我前談《春在堂雜文》時(shí)也說及此點(diǎn)，都是一種特色。他此時(shí)已年近古希，而記敘新年兒戲情形，細(xì)加注解，猶有童心，我的年紀(jì)要差二十歲光景，卻還沒有記得那樣清楚，讀之但有悵惘，即在極小的地方前輩亦自不可及也。

此外還有一個(gè)人，這人便是陳仲甫，他是北京大學(xué)的文科學(xué)長(zhǎng)，也是在改革時(shí)期的重要腳色。但是仲甫的行為不大檢點(diǎn)，有時(shí)涉足于花柳場(chǎng)中，這在舊派的教員是常有的，人家認(rèn)為當(dāng)然的事，可是在新派便不同了，報(bào)上時(shí)常揭發(fā)，載陳老二抓傷妓女等事，這在高調(diào)進(jìn)德會(huì)的蔡孑民，實(shí)在是很傷腦筋的事。我們與仲甫的交涉，與其說是功課上倒還不如文字上為多，便是都與《新青年》有關(guān)系的，所以從前發(fā)表的一篇《實(shí)庵的尺牘》，共總十六通，都是如此。如第十二是一九二〇年所寫的，末尾有一行道：

“魯迅兄做的小說，我實(shí)在五體投地的佩服?！痹谀菚r(shí)候他還只看得《孔乙己》和《藥》這兩篇，就這樣說了，所以他的眼力是很不錯(cuò)的。九月來信又說：

“豫才兄做的小說實(shí)在有集攏來重印的價(jià)值，請(qǐng)你問他倘若以為然，可就《新潮》《新青年》剪下自加訂正，寄來付印。”等到《吶喊》在一九二二年的年底編成，第二年出板，這已經(jīng)在他說話的三年之后了。