?聲木第一知己?

予少以頑劣，見(jiàn)擯于師友。光緒乙未，年已十八，負(fù)笈于江都徐蟄叟廣文師之門(mén)。受業(yè)月余，以《木蘭從軍》為試帖課題。予中有句云：「風(fēng)吹金柝冷，月照鐵衣寒?！箮熞蔀榍叭伺f作，徧搜未得，大為稱賞，謂有七家詩(shī)風(fēng)味。未及三月，復(fù)以《秋燕已如客》為課題。予中有句云：「翼子情雖切，依人計(jì)亦羞。」師謂大有抱負(fù)寄托。偶作《新秋納涼》絕句，后二句云：「林下納涼臥，蟲(chóng)吟滿豆籬?！箮熞?jiàn)之尤為嗟異，更以「堅(jiān)忍勤靜」四字許我。嗣后教以讀書(shū)為人之道，所以獎(jiǎng)勵(lì)激勸者十年之久，深沐時(shí)雨春風(fēng)之化。今已年逾五十，窮愁潦倒，落拓?zé)o成，愧負(fù)吾師期許，然回思往事，真生平第一知己。昔新城王文簡(jiǎn)公士禎之于常熟錢(qián)牧齋尚書(shū)謙益，建寧朱梅崖廣文仕琇之于□□李廉衣孝廉□□皆常自稱為生平第一知己。聲木雖蹇劣卑陋，萬(wàn)不敢望王朱項(xiàng)背，然平生亦略有撰述，已付排印者，為《清芬錄》二卷、《桐城文學(xué)淵源考》十三卷、《引用書(shū)目》一卷、《名氏目錄》一卷、《桐城文學(xué)撰述考》四卷、《續(xù)補(bǔ)匯刻書(shū)目》三十卷、《續(xù)補(bǔ)寰宇訪碑錄》廿五卷、《寰宇訪碑錄校勘記》十一卷、《補(bǔ)寰宇訪碑錄?？庇洝范?、《再續(xù)寰宇訪碑錄?？庇洝芬痪?、《萇楚齋隨筆》十卷、《續(xù)筆》十卷、《望溪文集再續(xù)補(bǔ)遺》四卷，未及寫(xiě)定者仍有《凊芬續(xù)錄》二卷、先文莊公《年譜》四卷、《萇楚齋三筆》十卷、《萇楚齋書(shū)目》廿卷、《桐城文學(xué)淵源考補(bǔ)遺》四卷、《桐城文學(xué)撰述考補(bǔ)遺》一卷、《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)補(bǔ)遺》四卷、《國(guó)朝金石學(xué)錄》四卷、《再續(xù)補(bǔ)匯刻書(shū)目》□□卷、《老瓦盆齋雜鈔》四卷。果使后人以所纂輯不詭于正，可備參考，許其附驥以傳，使微賤名氏，千載下，得掛名于藝林之末，如江陰繆筱珊京卿荃孫所云，則不特予心已大慰，或亦不致有負(fù)吾師知人之明耳。?　　聲木自取齋名?自古文人學(xué)士，皆喜取書(shū)中一二語(yǔ)，以為別號(hào)及齋名。國(guó)朝齋名別號(hào)最多者，首推吳縣黃蕘圃茂才丕烈，據(jù)年譜所載，多至數(shù)十。予生平亦頗喜此道，自覺(jué)所取者，似皆別有蹊徑，匯錄于此以志之。平生選述，名之曰《劉氏之書(shū)》，取《淮南子》「若劉氏之書(shū)」之語(yǔ)也。幼時(shí)顏?zhàn)x書(shū)室曰「仰視屋樹(shù)齋」，取《文子纘義》「仰視屋樹(shù)，惜光陰不駐」之義也。先文莊公捐館舍后，顏?zhàn)x書(shū)室曰「敬行堂」，取《淮南子》「父母既歿，敬行其身，無(wú)遺父母惡名，可謂能終矣」之義也。又自顏其室曰「直介堂」，因先文莊公飾終上諭，有「任事勇直，持躬廉介」之語(yǔ)，欲以彰先文莊公生平直介大節(jié)，以為子孫世守之義也。繼配周淑人即世后，顏其臥室曰「守影閣」，取《莊子》「影之守人也審」，以示孤寂之義也。又自號(hào)「花前老人」，取唐張祜《春日行》詩(shī)「但愿園里花常好，一生無(wú)事花前老」之意也。自宣統(tǒng)辛亥國(guó)變后，自更名曰「聲木」，字「十枝」，取漢郭憲《漢武洞冥記》云：「東方朔從西域還，得風(fēng)聲木十枝，長(zhǎng)九尺，出甜波上。此木伍千載一濕，萬(wàn)歲一枯?！乖圃?。顏書(shū)室曰「萇楚齋」，取《詩(shī)經(jīng)·隰有萇楚》詩(shī)三章之義也。又夙慕南宋末真山民、鄧牧、汪元量諸人，亦嘗名其室曰「真山堂」、「水云葊道士」。久有黃衣黃冠之志，深悔宣統(tǒng)辛亥十月，奉上諭自由翦發(fā)。不然，將追蹤?quán)嚹?、汪元量，放浪山水間，作世外之人，不復(fù)與聞人間事矣。?　　稱頌周鹓不得體?廬陵周扶九觀察鹓由貧苦起家，集貲貳千萬(wàn)兩，為江西一省首富。大江南北，無(wú)不嘖嘖稱羨。壽至八十有八，飲啖如故，步履甚健，洵屬商界異人。當(dāng)其八十八歲三月間，有人譽(yù)以蓋百歲坊者。觀察聞之不懌，告他人曰：「只剩十二年矣?！蛊浼胰酥^：觀察喜聞二三百歲之祝，百年之祝，素不謂然。夫百年之祝，原不為少，若以之祝五六十歲之人，自無(wú)不欣然受之。若以之祝八十八歲之人，自是不能饜其欲壑，話須因人而施，亦何怪觀察聞百歲之祝而不懌。觀察卒以八十八歲五月壽終，距不懌時(shí)僅兩月，人多笑之。夫爭(zhēng)者固愚，笑者亦愚也。凡人當(dāng)耄耋之年，每欲進(jìn)而益上，以百歲祝之，恐聞?wù)呓圆粦粌H觀察一人，亦事之所必?zé)o，理之所或有者也。?　　自比南宋張炎?南宋張炎字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁，□□人，張浚五世孫。宋亡時(shí)年三十有三，后潛跡不仕。著《山中白云詞》八卷，往往蒼涼激楚，即景抒情，備寫(xiě)其身世盛衰之感。論者徒以翦紅刻翠賞之，失之遠(yuǎn)矣。予之身世，頗與之相似。先文莊公功績(jī)具載國(guó)史，更祚之時(shí)，年亦三十有　四。雖文采照耀，萬(wàn)不敢比玉田，而他事均相似，故亦以「樂(lè)笑」名齋。幼時(shí)偶讀《爾雅》，有「大蒙之人信」之語(yǔ)，當(dāng)時(shí)自號(hào)「蒙人」。讀《春秋》昭公七年《左氏傳》，「楚無(wú)宇曰：『天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。欲王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣[皁]，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺(tái)。馬有圉，牛有牧，以待百事。』」云云。因以「臺(tái)臣」自號(hào)，甘為十等以下之人。又嘗顏書(shū)室曰「風(fēng)雪庵」，取《詩(shī)經(jīng)》「北風(fēng)其涼，雨雪其雱」意。生逢光宣之間，目擊時(shí)事日非，將亡之兆而憂之也。國(guó)變后，又顏其室曰「蘭芝室」，取南宋鄭所南思肖于宋亡之后畫(huà)蘭以見(jiàn)意，國(guó)朝徐枋俟齋于明亡之后畫(huà)芝以見(jiàn)意。予合「蘭芝」二字，以名予室。又自號(hào)「天地間人」，因南宋謝翱編有《天地間集》壹卷，《知不足齋叢書(shū)》本，皆宋末遺民，不仕他姓者。別號(hào)既多，因匯記之于此。?　　李鴻章孫家鼐相戲語(yǔ)?光緒丁酉春季，安徽會(huì)館例演團(tuán)拜戲，合肥李文忠公鴻章、壽州孫文正公家鼐均在座。演至□□□戲，秦檜出臺(tái)，鳴鑼喝道，頗占勢(shì)力。李文忠公戲指謂孫文正公云：「燮翁，你看狀元有如此之闊綽?！箤O文正公亦戲答曰：「實(shí)因位至宰相，始能如此闊綽耳?！箷r(shí)孫文正公尚未入閣，故有是言。后先文莊公聞之云：「孫燮翁素主和平，此語(yǔ)亦太重矣。狀元在京非止一人，議和無(wú)第二人，不能以此回敬也。」李文忠公入閣辦事，在京數(shù)年。孫文正公偶有相燕之時(shí)，恒就李文忠公私寓，以免往來(lái)操勞。當(dāng)時(shí)朝野士大夫，無(wú)不頌孫文正公之謙德云。?　　約言?《禮記》「故君子約言」，《公羊傳》「若夫約言為信」，孔穎達(dá)《春秋正義序》「約言示制，推以知例」，《疏》「約少其言，以示法制」。聲木謹(jǐn)案：予素不謹(jǐn)于言，幼時(shí)曾以「約言」名齋，今雖年老，仍書(shū)于此，以自警惕。?　　王庚論士風(fēng)語(yǔ)?甲子十二月廿四日，《東南晚報(bào)》第壹百拾壹號(hào)內(nèi)，載王揖唐致王鐵珊訊，中有云：「近頃士風(fēng)不靖，名家子弟易入歧途。有嚴(yán)師保以教督之，先入為主，慎植初基，涉世以后，或不為邪說(shuō)诐行所轉(zhuǎn)移。社會(huì)多一規(guī)矩人，國(guó)家即收一分寧謐之效。其機(jī)至捷，其用至廣，而要旨皆自閭左塾序中來(lái)也?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：不意當(dāng)此時(shí)勢(shì)，猶有知是非邪正，教子弟從嚴(yán)，須慎植初基之理，真眾鳥(niǎo)啁啁中，難得一鳳之鳴矣。?　　袁景瀾宮詞?袁景瀾亦名學(xué)瀾，字文漪，元和人，諸生。其詩(shī)沈博絕麗，瓣香于三李，為道咸間一作家。撰《適園詩(shī)集》五十二卷，鈔本，中或稱《杏花春雨樓[集]》，亦稱《聽(tīng)香樓集》。中有《十國(guó)宮詞》、《春秋樂(lè)府》，俱百首，《姑蘇竹枝詞》，前后貳百首，俱可析出單行，云云。見(jiàn)董康《書(shū)舶庸談》。聲木謹(jǐn)案：予素喜搜羅宮詞，擬編《續(xù)十家宮詞》、《廣十家宮詞》。如能多收，不妨《再續(xù)》《三續(xù)》，《再?gòu)V》《三廣》也。?　　文輝罷官原委?文友石方伯輝，滿洲正藍(lán)旗人，官至江西布政使。其胞侄女為恭忠親王福晉。其任贛藩時(shí)，適湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩任江督，新寧劉忠誠(chéng)公坤一任贛撫。劉忠誠(chéng)于同治年間及光緒初年在官時(shí)，頗有厲精圖治之稱，于方伯心弗善也，又知其有奧援，乃于年終密考時(shí)劾之。時(shí)恭忠親王方綰樞府，寢其事不下。劉忠誠(chéng)公三年密考皆如此，仍不得去位，又轉(zhuǎn)懇曾文正公加考言之，復(fù)不能去。適其時(shí)各省大計(jì)，乃填入「疲軟不能任事」，露劾于外。恭忠親王仍主樞府，見(jiàn)之曰：「如是，不能不去矣。想文某亦太難也?！狗讲笕?，即先文莊公交卸時(shí)大發(fā)毷氉，謂中丞不當(dāng)以大計(jì)令之去位。劉忠誠(chéng)公亦告先文莊公云：「我三次考，江督一考，皆考不去文某，可以知其奧援之大矣?！?　　張作霖演說(shuō)語(yǔ)?甲子□月□□日，上海《申報(bào)》載張作霖對(duì)京直紳商之演說(shuō)，中有云：「我的學(xué)堂，根本要講道德，讀孔子的書(shū)，從倫常上做起。象共產(chǎn)非孝這種學(xué)說(shuō)，到我東三省，是要槍斃的。我平日對(duì)于家庭，純是專制，惟我獨(dú)尊。若家庭不能統(tǒng)一，還能治一省么。我的兒子，現(xiàn)在已當(dāng)了旅長(zhǎng)，見(jiàn)了我，氣都不敢出。他對(duì)我說(shuō)話，要先看我的顏色，若我顏色不對(duì)，他就不敢開(kāi)口。什么平等自由，還早著咧。」云云。聲木謹(jǐn)案：此數(shù)語(yǔ)，真當(dāng)今學(xué)堂之藥石，家庭之龜鑒也。不謂生茲亂世，綠林魁首，猶懂得正經(jīng)道理，所言無(wú)悖于圣賢若此。其言行若有與此相反者，真犬豕之不若，盜賊所不屑為者矣。?　　孫家鼐等言皇室情形?壽州孫文正公家鼐，在毓慶宮行走十余年，告先文莊公云：「帝王讀書(shū)，讀一時(shí)，即休息一時(shí)。其休息另在一室，有太監(jiān)伺候?！棺谑移缱踊輰④娫?，亦告先文莊公云：「皇子吃乳，照例每人雇乳媼八人，由太監(jiān)監(jiān)視，每媼只吃數(shù)口。」云云。所言皆確鑿可信，異于齊東野語(yǔ)。?　　李鴻章致死之由?光緒庚辛之間，合肥李文忠公鴻章以議和居京，氣體已衰，而飲啖甚豪。其家中慮其食多，恒量為裁制，文忠轉(zhuǎn)不悅，常因食多致疾。西醫(yī)屬其不必多食，不聽(tīng)，屬其不必食某物，亦不聽(tīng)。又屬其萬(wàn)不可食糯米物，本日即飽食，次日仍自告西醫(yī)。時(shí)合肥鄭魁士總?cè)謬?guó)俊亦在京，時(shí)至賢良寺行館，文忠常屬其私購(gòu)食物，藏于袖管帶來(lái)。每總?cè)謥?lái)見(jiàn)，文忠必盡逐諸客，幕客多戲謂之袖筒相會(huì)。有言其喜吃而不能多，為胃強(qiáng)脾弱之證。文忠聞之，大為不悅，曰「或者如是」。病故之前十日，因食多，致疾甚厲。西醫(yī)因?qū)疫M(jìn)忠言不聽(tīng)，直告之曰：「中堂再如是亂吃，必須死矣?！刮闹也宦?tīng)而去語(yǔ)人曰：「西醫(yī)之言何戇也?！褂钟馄呷眨麽t(yī)已謂萬(wàn)不能治。文忠之如夫人莫氏，即季皋侍郎經(jīng)邁之生母，猶日求單方服之，未二日即病故。西醫(yī)有見(jiàn)文忠之足指者，謂其足之二指，駕于大指三指之上，為五洲所未有云。?　　生男勿喜女勿悲所本?漢武帝寵衛(wèi)子夫，天下為之歌曰：「生男勿喜，生女勿怒，獨(dú)不見(jiàn)衛(wèi)子夫霸天下?！辜刺菩趯櫁钯F妃時(shí)民間為之歌曰「生男勿喜女勿悲，君今看女作門(mén)楣」之所本。世人知有唐玄宗事，不知其語(yǔ)本于漢武帝，豈以漢武帝知人善任，雖有寵姬，天下尚未致大亂歟。?　　春秋時(shí)晉臣爭(zhēng)田?春秋時(shí)，晉郄至與周爭(zhēng)鄇田，郄犨與長(zhǎng)魚(yú)矯爭(zhēng)田，邢侯與雍子爭(zhēng)鄐田，韓起與□□□爭(zhēng)州田，是晉臣之貪，異乎他國(guó)。實(shí)晉以地大物博，兵強(qiáng)車(chē)盛，欺凌弱國(guó)，悉率弊賦，以應(yīng)誅求，上行下效，其所由來(lái)者漸矣。?　　四川貢院不能添號(hào)舍?光緒十四年，歲在戊子，適逢鄉(xiāng)試正科。四川學(xué)政□□朱詠裳學(xué)使善祥意欲見(jiàn)好于諸生，科考及錄遺所取，多至壹萬(wàn)叁肆千人。四川鄉(xiāng)試中式額數(shù)，照例只有陸拾名，副榜拾名，貢院號(hào)數(shù)，例來(lái)不滿壹萬(wàn)號(hào)。時(shí)先文莊公任川督，例充監(jiān)臨。學(xué)使行文來(lái)院，請(qǐng)多備號(hào)舍。先文莊公謂不特時(shí)促號(hào)多，趕辦不及，且貢院內(nèi)狹小，內(nèi)無(wú)余地，亦無(wú)處可辦。深恐應(yīng)試士子因此滋事，大張告示，曉諭以原委，并言學(xué)使非是見(jiàn)好，乃是欺騙。乃至八月初八日點(diǎn)名之際，未與試士子貳叁千人麇聚至貢院，意欲滋事，各官諭之皆不去。先文莊公不得已，自下至公堂諭之。諸生稟謂：若無(wú)題旨帶回，教館亦無(wú)人來(lái)請(qǐng)。先文莊公諭以若為此事，題旨可命科房多刷數(shù)千份，于初十日午后放排完后，仍可自己來(lái)取。另派委員，專司其事，決不食言，不誤爾等教館之事。諸生遂遵諭而退。到初十日，諸生果皆來(lái)取。我朝舊制：一省文武大員，每年年終密考，例由本省督撫秘密加考，奏進(jìn)內(nèi)廷，學(xué)使亦例由督撫加考。學(xué)使因此事未洽輿論，未孚眾望，深恐先文莊公于年終密考中參劾，托人致意。先文莊公謂：「幸未滋事，所幸多矣?！孤暷局?jǐn)案：江南鄉(xiāng)試貢院，地方寬廣，臨時(shí)有搭蘆席棚為號(hào)舍者。矮屋中本已備極艱苦，若蘆席棚號(hào)，艱苦又加倍焉。聞□□徐次舟觀察賡升言，浙江貢院號(hào)舍如欲增多，則租用碼頭上用竹制成小轎，抬入，羅列空處，每人一乘，作文及食宿即在于是，考畢仍將空轎抬出。皆欲取嘉惠士林之美名，于實(shí)際上仍無(wú)用處。?　　商城周氏之言?儀征某司馬續(xù)娶商城周氏，未及旬日，在其住室中，前后細(xì)看一周，翌日忽謂司馬云：「你言你家是書(shū)香人家，何以家中連一本書(shū)均無(wú)？」司馬愧無(wú)以對(duì)，聞之悚然。未及匝月，又謂司馬云：「你每晚深夜始回，據(jù)你所云，非吃酒即打牌，未聞你說(shuō)一件正當(dāng)事業(yè)。」司馬又無(wú)以對(duì)，更覺(jué)悚然，以后每晚必早歸，以免室人責(zé)讓。桐城方子和明府家永深悉其家事，告予如此。聲木謹(jǐn)案：吾國(guó)婦女，大半皆驕縱懶墮，其于夫家不睦，或與夫失和，皆由不明大義而起。若商城周氏之言，義正詞嚴(yán)，不啻明師諍友。雖寥寥數(shù)語(yǔ)，足令聞?wù)卟缓?，其識(shí)見(jiàn)議論，決非常人所能及。聲木若得見(jiàn)此人，甘拜石榴裙下也。?　　味蓼文稿目錄?陽(yáng)湖毛洋溟茂才燧傳工詩(shī)古文詞，講求古作者義法，出入唐宋諸家，于近代尤似歸太仆，善反復(fù)馳驟以盡其才，詩(shī)亦骎骎入少陵之室。嘉興吳澹川茂才文溥《南野堂筆記》中盛稱其詩(shī)，實(shí)為干嘉時(shí)一作手，已詳見(jiàn)于《桐城文學(xué)淵源考》中。所撰《味蓼文稿》傳本甚少，篇什既不同，卷數(shù)亦各異，復(fù)無(wú)首末序跋。予購(gòu)得嘉慶辛未年同里周景益星頡、吳士模晉望參訂，男履坦等四人?？?，最足十八卷本。前有浦城祖舫齋侍郎之望序文，及同里趙味辛司馬懷玉撰《文學(xué)毛君傳》，吳士模所撰墓志銘二篇。附錄其卷數(shù)篇數(shù)于后，以供后人考核。卷一序拾陸首，卷二序捌首，卷三序捌首，卷四譜序拾首，卷五壽序貳拾叁首，卷六說(shuō)、雜著共拾叁首，卷七記拾叁首，卷八記拾貳首，卷九書(shū)陸首，卷十書(shū)玖首，卷十一書(shū)拾首，卷十二書(shū)事玖首，卷十三傳玖首，卷十四傳拾玖首，卷十五書(shū)后、跋、贊共拾肆首，卷十六墓志銘、瘞銘、神道碑共拾伍首，卷十七墓表、墓碣、事略共陸首，卷十八祭文、哀詞共捌首。?　　季文子三思而行?孔子言季文子三思而后行，是言其無(wú)一事不三思而行也。若僅有一二事三思而行，或事大國(guó)有非常之事三思而行，本屬常有及應(yīng)有之事，孔子何必以三思而行為慮哉。朱注中以季文子如晉，使求遭喪之禮而行以實(shí)之，轉(zhuǎn)覺(jué)牽強(qiáng)，似與孔子原文口氣不合。?　　京師奢華舊制?同光之間，粵捻匪初平，四海晏安，百姓康樂(lè)，京師士大夫頗喜講車(chē)馬衣服：一時(shí)囿于風(fēng)氣，雖賢者亦不能免。吳縣潘文勤公祖蔭當(dāng)日黼黻，系全用小真珊瑚、小真珠制作，備極奢侈。壽州孫文正公家鼐見(jiàn)之，詫為眼福，為生平所未見(jiàn)，日后猶時(shí)常津津樂(lè)道之。常熟翁文恭公同龢，凡遇花衣期內(nèi)七日，每日必易花衣一襲，備極華麗，頗為人所艷稱。我朝舊制：凡遇萬(wàn)壽圣節(jié)，除正日外，前后各三天，皆須穿花衣，俗謂之花衣期。花衣即蟒袍，京師流行有此稱。二公皆以貴公子早掇巍科，置身通顯數(shù)十年，亦無(wú)怪其然。當(dāng)時(shí)王公以至庶人，罔不用騾車(chē)，亦有雙飛燕、拉小拴等名目。雙飛燕車(chē)之兩旁，各有車(chē)夫步行隨之，非尚書(shū)侍郎不敢僭用。拉小拴于兩車(chē)夫外，又加一車(chē)夫，在前牽馬，非王公貝勒不能有。此雖非我朝定制，即相傳之俗例，士大夫亦不敢甘冒不韙，猶足見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣淳樸。光緒庚子以前，一時(shí)風(fēng)行以真珊瑚小珠為荷包上之珠，俗名荷包豆，每粒值銀數(shù)兩?；岙?dāng)時(shí)初重魚(yú)眼翎，繼豆眼翎，皆比他翎為重，人爭(zhēng)喜用之。黼黻上之鳥(niǎo)，京師中通行三種，一立形，一飛形，一伏形。伏形一種久不用。當(dāng)時(shí)黼黻以闊大為尚，后來(lái)愈作愈小。光緒末年，其大小枕頭相仿，人謂之枕頭形，并謂不久仍須至搭連形。識(shí)者早憂其非我朝之福，果未久而宣統(tǒng)辛亥亂作。?　　李鴻章之盛衰情形?光緒甲午以前，合肥李文忠公鴻章聲勢(shì)最盛，凡吾皖富人開(kāi)設(shè)當(dāng)鋪錢(qián)肆，多偽托其名。開(kāi)肆之日，即以文華殿大學(xué)士、太子太傅、一等肅毅伯、直隸總督等官銜糊燈籠，置于門(mén)首。見(jiàn)者莫知真?zhèn)?，鄉(xiāng)人皆以「李鴻章」三字呼之。先文莊公嘗舉以告文忠，文忠亦一笑置之。及甲午以后，眾人集矢于文忠，嘻笑怒罵，無(wú)不應(yīng)有盡有?！酢跬簟酢醵嫁D(zhuǎn)瑞高，當(dāng)時(shí)揣摩風(fēng)氣，專喜罵淮軍。及庚子，文忠再任燕督，都轉(zhuǎn)本北洋候補(bǔ)道，照例往見(jiàn)。文忠痛斥其罵淮軍，再來(lái)必須參劾。終文忠議和在京，都轉(zhuǎn)不敢到北洋，職是之故。?　　以鹽姜佐茶?聞?dòng)幸喳}雜置茶中而飲之者，初以為不經(jīng)之談。后讀唐薛能詩(shī)有云：「鹽損添常戒，姜宜著更夸?！乖圃?。見(jiàn)《全唐詩(shī)》。據(jù)此，則用鹽于茶，由來(lái)已古。蘇文忠公又有「茶之中等者，用姜煎信佳，鹽則不可」之語(yǔ)，見(jiàn)于□□□□□□□是北宋時(shí)已不行矣。?　　劉坤一治粵意見(jiàn)?光緒元年，新寧劉忠誠(chéng)公坤一由贛撫署理兩廣總督。時(shí)先文莊公由贛藩署理?yè)崛?，偕同僚餞之于百花洲，詢以治粵政見(jiàn)。忠誠(chéng)言：「首宜整頓外交，以拒各國(guó)欺凌。若前任瑞中堂，一日做三次烏龜，則萬(wàn)萬(wàn)辦不到?！雇沤允侵?，回顧□□□觀察而笑。蓋觀察本為瑞文莊公麟之子，以道員需次贛省。忠誠(chéng)未之覺(jué)，故有是言。及忠誠(chéng)五任江督，治理亦頗趨時(shí)，聲木嘗于侍先文莊公時(shí)言之。先文莊公聞之不信，亦嘗云：「以劉某在江西時(shí)言論豐采衡之，所為決不至此，或上行下效，有不得不然者乎。」?　　丁日昌師衛(wèi)嗣君故智?豐順丁雨生中丞日昌任蘇撫時(shí)，從父俊卿觀察鍾靈以知縣需次，委辦□□厘局差，翌日以公事謁見(jiàn)。中丞迎謂之曰：「你辦事頗勤慎，但棹上令箭第二枝插歪?！乖圃?。觀察回視之，果然，自是逢人即說(shuō)，贊不絕口。先文莊公聞之曰：「此衛(wèi)嗣君之故智也?！孤暷局?jǐn)案：衛(wèi)嗣君時(shí)，關(guān)吏所臥者為敗席，嗣君俟其出門(mén)，使人易以新席。關(guān)吏聞知大驚。事見(jiàn)《通鑒》。?　　醇親王使德情形?光緒□□年，攝政王載□當(dāng)時(shí)襲封醇親王，任德國(guó)謝罪專使。抵德后，德皇□□□□□□現(xiàn)為廢皇，惡我國(guó)亂民誅其公使，故意留難，必欲令醇親王及參贊隨員等，行中國(guó)拜跪禮，以為恥辱。醇親王無(wú)法抵抗，相持未決，不得已，電告政府請(qǐng)示。旋奉考?xì)J顯皇后懿旨，已有「時(shí)事艱難，不可拘泥成法，有失邦交」之諭。未幾，德國(guó)人民聞德皇之言，大嘩，德議院反抗尤力。議院議員曾密屬我國(guó)參贊：醇親王暫緩覲見(jiàn)，不可遽然答應(yīng)，并須力拒，如有事端，議院愿為后盾。卒能使德皇戢其野心，仍照例來(lái)使臣故事行禮。德國(guó)朝野上下，均皆公正不阿如此。三代直道而行，不謂晚近之世猶能見(jiàn)之于異域也。?　　周馥論中日條約?光緒甲午，中國(guó)與日本失和，以至開(kāi)戰(zhàn)。外舅建德周愨慎公馥時(shí)任燕臬，充全省營(yíng)務(wù)處，兼后路糧臺(tái)。卸事后，于光緒戊戌，謂予云：「光緒□□年，廬江吳武壯公長(zhǎng)慶平高麗之亂，當(dāng)時(shí)合肥相國(guó)與日本訂約，中有『如兩國(guó)出師至高麗，互相知照』之言。我以為高麗本我屬國(guó)，我用兵于我屬國(guó)，何必知照日本，據(jù)理力爭(zhēng)，恐將來(lái)轉(zhuǎn)因此多事。李相不從，卒以此致禍。」云云。聲木謹(jǐn)案：我朝窮天下之力，剿平粵捻各匪，久厭兵革，合肥李文忠公鴻章亦欲息肩。雖以武壯平高麗之亂，挾全勝之勢(shì)，當(dāng)時(shí)牽就訂約，原欲以此箝制日本，不意轉(zhuǎn)為日本所箝制，非文忠當(dāng)日意料所及。光緒甲午以前，文忠致函先文莊公，中有「英法俄德雖強(qiáng)，不如日本，日本將雄長(zhǎng)歐洲」之語(yǔ)，可謂有遠(yuǎn)識(shí)矣。不謂甲午一役，竟著著失算，一籌莫展。雖強(qiáng)弱懸殊太遠(yuǎn)，《春秋》責(zé)備賢者，文忠久秉國(guó)鈞，終當(dāng)尸其咎也。又相傳：當(dāng)時(shí)我朝任日本公使為丹徒汪芝房太守鳳瀛，下旗回國(guó)，德宗景皇帝召見(jiàn)，諭之云：「聞日本與中國(guó)開(kāi)釁，早有陰謀，爾駐其國(guó)都，何以一無(wú)所知，亦無(wú)奏報(bào)到京？」云云。太守聞諭，惶懼不知所對(duì)，出語(yǔ)人云：「驚恐汗透重衣?！箍芍^天威不違嚴(yán)咫尺，太守實(shí)咎有應(yīng)得也。?　　徐郙書(shū)畫(huà)各節(jié)?嘉定徐頌閣相國(guó)郙得第較遲，其從子季和大理致祥，已于咸豐庚申，早擢巍科。人有乞大理書(shū)屏聯(lián)扇冊(cè)者，大理常屬相國(guó)代書(shū)。相國(guó)每署己名，人多訾之，識(shí)者早知其不凡。及□□□□相國(guó)殿試得大魁，乞書(shū)更坌集。相國(guó)謂之云：「恐是送與吾家侄少爺所書(shū)，不要送錯(cuò)至我處?！蛊洳煌f怨如此。相國(guó)久值南齋，孝欽顯皇后晚年，專喜篆隸繪畫(huà)，常諭徐郙字有福氣，命之兼學(xué)篆隸山水畫(huà)。因以貳百金，倩吳谷祥繪山水扇面壹百幅，以為臨本。久之不勝其煩，習(xí)篆字亦嫌其太苦，曾面奏慈圣，以年老眼花，不能習(xí)繪事與篆字，只好學(xué)八分書(shū)，慈圣允之。當(dāng)時(shí)宮闈中，又有云南嫠婦繆素筠及其侄女□□工繪事，恭代慈圣繪賞件。予所見(jiàn)者，為花卉四幅，筆致楚楚，字跡娟秀。閨閣中得此，大非易事，其能珥筆宮闈，獨(dú)邀睿賞，洵非偶然矣。?　　陸元鼎開(kāi)缺并雅量?光緒丙午京察，蘇撫陸春江中丞元鼎竟至左遷，聞京察所加考語(yǔ)，為「興學(xué)練兵不力」六字。聲木謹(jǐn)案：中丞以州縣起家，平日持躬戒慎，言貌溫溫，誠(chéng)有如陳豪撰行狀所云者。當(dāng)時(shí)無(wú)赫赫名，較之同流合污者，猶有間焉，宜其不為政府諸公所容也。中丞任上元、江寧時(shí)，外舅平湖朱竹石廉訪之榛已累署臬司，及中丞任蘇撫，觀察仍以道員需次。有訐其得屬員賄者，中丞令其自行稟復(fù)。觀察以中丞本為屬吏，后為長(zhǎng)官，心不能平。至是，稟文中有云：「昔歲屬吏，猶有存者，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)他人，自知底蘊(yùn)，不必自辨?！乖圃?。中丞見(jiàn)之不悅，謂他人云：「『昔歲屬吏』，分明所言者，即是我也?！菇K待之如故，亦可見(jiàn)其度量寬宏，過(guò)人遠(yuǎn)矣。?　　楊乃武案定評(píng)?光緒□□年，浙江楊乃武一案致興大獄，自浙江巡撫楊□□公昌浚，以及臬司、首府、本縣均革職。先文莊公于光緒八年繼任浙撫，時(shí)衡陽(yáng)彭剛直公玉麐以巡閱長(zhǎng)江，筑退省葊于西湖，嘗往來(lái)浙江，見(jiàn)聞確實(shí)，心不能平，嘗謂先文莊公云：「葛畢氏實(shí)系謀弒親夫，葛品蓮實(shí)系因被毒而死，楊乃武實(shí)系與葛畢氏通奸，亦實(shí)無(wú)同謀之事。葛品蓮實(shí)系《水滸》中之武大郎，葛畢氏實(shí)系《水滸》中潘金蓮，葛品蓮明見(jiàn)葛畢氏與楊乃武通奸而不敢禁，楊乃武何必害之。葛畢氏因欲謀斃葛品蓮，改嫁楊乃武，作舉人太太，故下此毒手。甚恨刑部無(wú)理翻案，致奸夫淫婦逍遙法外?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：楊乃武一案，言者頗有異同。剛直久住西湖，知之最悉，其言當(dāng)為此案定評(píng)，故記之于此。?　　添裁各部遺事?光緒末年，設(shè)立新部，所調(diào)司員，賢愚不一，頗為輿論所譏。尤以郵傳部為最甚，當(dāng)時(shí)人士，以少爺部呼之，內(nèi)容可想。司員既多，終日在部中閑居無(wú)事，相與聚賭為樂(lè)，排九搖攤，無(wú)所不至，輿論大嘩。事為本部尚書(shū)□□陳玉蒼尚書(shū)璧所知，下一通飭，嚴(yán)行禁止。不肖司員，仍私帶棋子入部，以賭嬴虧，堂官雖知之而無(wú)之何。當(dāng)時(shí)復(fù)又有裁吏部之說(shuō)。時(shí)壽州孫文正公家鼐任吏部尚書(shū)，因言民籍底冊(cè)尚不可無(wú)，若裁吏部，則官吏底冊(cè)無(wú)從查考，將來(lái)何以為政乎，云云，真至言也。惜我朝末造，事事專重改革，雖有老成之人，明達(dá)之言，亦不能從也。我朝舊制：每省人民冊(cè)籍，向例存于藩庫(kù)。不知何代何年之舊本，每年例由藩司按照舊籍，約略增多幾成，亦有一定之例，上詳本省督撫，由督撫咨報(bào)□部存案，成為各省例行公事矣。?　　世說(shuō)碎金稿本?壽陽(yáng)祁文端公寯藻續(xù)娶新城陳碩士侍郎用光之女，學(xué)問(wèn)文章，頗有端緒。其文集未刊，僅刊有《亭詩(shī)初集》三十二卷、《詩(shī)續(xù)集》十二卷?！秹坳?yáng)縣志》言其尚撰有《□□□筆記》一卷，亦未刊。已詳見(jiàn)予所撰《桐城文學(xué)淵源考》及《補(bǔ)遺》中。文端復(fù)撰有《世說(shuō)碎金》一卷，以《世說(shuō)新語(yǔ)》中故實(shí)，衍為四字韻語(yǔ)，為□□□□病中所撰，取便童蒙誦讀。卷首有文端自書(shū)一序，確系文端當(dāng)日原本，不知如何流落書(shū)肆。予得見(jiàn)之，因記其大略于此，以補(bǔ)縣志之遺。文端所撰，仍有《皇朝謚法考》六卷、《馬首農(nóng)言》十四篇，亦未見(jiàn)傳本，不知存佚矣。?　　高郵王氏五世傳經(jīng)名字撰述?王安國(guó)字書(shū)城，號(hào)春圃，高郵人，雍正二年進(jìn)士，官吏部尚書(shū)，予謚文肅，撰有《王文肅公遺文》一卷、《補(bǔ)遺》一卷。子一，念孫，字懷祖，號(hào)石曜，乾隆乙未進(jìn)士，官直隸永定河道，撰《廣雅疏證》廿二卷、《讀書(shū)雜志》八十二卷、《羣經(jīng)字類(lèi)》二卷、《方言疏證補(bǔ)》一卷、《釋大》七卷、《毛詩(shī)羣經(jīng)楚詞古韻譜》二卷、《遺文》四卷、《丁亥詩(shī)鈔》一卷。子二。長(zhǎng)引之，字伯申，號(hào)曼卿，嘉慶四年進(jìn)士，官工部尚書(shū)，予謚文簡(jiǎn)，撰《經(jīng)義述聞》三十二卷、《經(jīng)傳釋詞》十卷、《文集》四卷、《附錄》一卷。次敬之，字□□諸生。引之生四子。長(zhǎng)壽昌，字□□蔭生，官歸德府知府。次彥和，字□□官郁林直隸州知州。次壽同，字季和，號(hào)子蘭，道光甲辰進(jìn)士，官湖北漢黃德道，咸豐壬子殉難。敬之四子。長(zhǎng)壽山，字□□候選從九品。次壽祺，字□□諸生。次和葆，字□□次保定，字□□壽昌二子。長(zhǎng)恩溥，字□□次恩湛，字□□彥和三子。長(zhǎng)恩來(lái)，字□□次恩沛，字□□次恩洽，字□□壽同三子。長(zhǎng)恩錫，字□□監(jiān)生，世襲騎都尉。次恩晉，字仲蕃，咸豐壬子，從父殉難，奉旨賜恤。次恩炳，字□□諸生。以上均見(jiàn)上虞羅叔韞監(jiān)督振玉編輯《高郵王氏六葉傳狀碑志集》中。聲木謹(jǐn)案：高郵王氏，自文肅公以至玄孫恩溥等，五世傳經(jīng)，以學(xué)問(wèn)名天下。石曜觀察及其子文簡(jiǎn)公尤為挺出，撰述淵博奧衍，幾欲駕唐宋諸儒而上之，其津逮后學(xué)，靡有涯涘。諸人名字官職，多有不能備舉者，予故于《六葉傳志》中鉤稽排比，輯為簡(jiǎn)明世系，記之于此。近聞王氏六葉遺書(shū)，其家不能守，已售歸上虞羅叔韞監(jiān)督振玉。其六葉撰述，未刊者仍多，監(jiān)督先編輯《高郵王氏遺書(shū)初編九種》叁拾卷，乙丑十月排印本。以后當(dāng)仍有《續(xù)編》、《三編》，陸續(xù)編輯，排印行世，以慰后學(xué)之望也。?　　趙紹祖撰述?涇縣趙琴士征君紹祖，道光辛巳孝廉方正，年至八十余始卒。生平研究經(jīng)史，搜求金石，撰述拾種，屹然為嘉道間一學(xué)者。惟其撰述，除《通鑒注商》、《安徽金石略》、《金石文鈔》、《續(xù)鈔》四種外，外間罕有知之者。因其當(dāng)時(shí)陸續(xù)刊行，半無(wú)序跋，且多系零種，是以不甚流播。予見(jiàn)有人搜輯其《古墨齋全集》，刊本較為賅備，爰錄其撰述名目，刊本年月，有無(wú)序跋于此，以供后人考核。計(jì)《通鑒注商》十八卷，嘉慶己卯自刊本，無(wú)序跋?！缎Ｑa(bǔ)竹書(shū)紀(jì)年》二卷、《原委》一卷，無(wú)刊本年月，前有洪亮吉序?！督ㄔo(jì)》二卷，道光庚寅孟夏刊本，卷首有自記七行?！栋不战鹗浴肥?，道光十四年自刊本，無(wú)序跋，《聚學(xué)軒叢書(shū)》中有重刊本?！督鹗拟n》八卷，嘉慶七年仲春自刊本，前有法式善行書(shū)序。《金石續(xù)鈔》二卷，無(wú)刊本年月及序跋?！蹲x書(shū)偶記》八卷，道光甲申自刊本，序無(wú)跋?！豆拍S筆記》六卷，道光丙申自刊本，無(wú)序跋。《消夏錄》一卷，道光元年春月自刊本，前有潘恩簡(jiǎn)序，及卷首自記七行?！肚偈课拟n》六卷，道光壬辰自刊本，前有趙仁基序?！妒褫捜沼洝贰痘嗜A草》合編四卷，道光癸巳自刊本，后有自跋。此二書(shū)原為安化陶文毅公澍所撰，日記與詩(shī)原屬二書(shū)，征君合編為一。其所撰，仍有《新舊唐書(shū)互證》□□卷，此編未見(jiàn)，其遺逸者，必仍多矣。?