?光緒末年國(guó)家每年收支?

　　光緒廿二年，國(guó)家歲入，共銀捌千叁百拾壹萬(wàn)捌兩，歲用共銀柒千叁百肆拾叁萬(wàn)叁千叁百貳拾玖兩，收支兩抵，實(shí)存銀玖百陸拾柒萬(wàn)陸千陸百柒拾玖兩。內(nèi)計(jì)每年各直省地丁，實(shí)收銀共貳千叁百叁拾貳萬(wàn)玖千伍百叁拾叁兩，各直省雜賦，實(shí)收銀壹百柒拾叁萬(wàn)貳千叁百拾捌兩，各直省租息，實(shí)收銀柒拾貳萬(wàn)壹千伍百叁兩，各直省糧折，實(shí)收銀肆百肆拾肆萬(wàn)柒千柒百陸拾叁兩，各直省耗羨，實(shí)收銀叁百叁萬(wàn)陸千柒百叁拾伍兩，各直省鹽課，實(shí)收銀柒百陸拾柒萬(wàn)玖千捌百貳拾捌兩，各直省常稅，實(shí)收銀貳百捌拾肆萬(wàn)肆千叁百柒拾肆兩，以上為常例征收七項(xiàng)。又各直省厘金，實(shí)收銀壹千肆百貳拾柒萬(wàn)柒千叁百肆兩，各直省洋稅，實(shí)收銀壹千陸百捌拾萬(wàn)壹千壹百柒拾玖兩，以上為新增征收二項(xiàng)。又各直省繳捐，實(shí)收銀肆百玖萬(wàn)壹百柒拾壹兩，各直省續(xù)完，實(shí)收銀貳百玖萬(wàn)叁千玖百玖拾貳兩，各直省節(jié)扣，實(shí)收銀貳百伍萬(wàn)伍千叁百壹兩，以上為無(wú)關(guān)歲額征收三項(xiàng)。每年陵寢供應(yīng)，實(shí)支銀玖萬(wàn)貳千貳百拾玖兩，交進(jìn)銀兩，實(shí)支銀貳拾捌萬(wàn)[兩]，各直省祭祀，實(shí)支銀貳拾伍萬(wàn)伍千壹百拾貳兩，各直省儀憲，實(shí)支銀肆萬(wàn)伍千陸拾玖兩，各直省俸食，實(shí)支銀叁百捌拾肆萬(wàn)伍千壹百陸拾兩，各直省科場(chǎng)，實(shí)支銀拾壹萬(wàn)叁千捌百伍拾貳兩，各直省餉干，實(shí)支銀壹千捌百肆拾玖萬(wàn)伍千貳百陸拾玖兩，各直省驛站，實(shí)支銀壹百捌拾叁萬(wàn)玖百伍兩，各直省廩膳，實(shí)支銀拾壹萬(wàn)柒千壹百拾叁兩，各直省賞恤，實(shí)支銀壹百肆拾陸萬(wàn)叁千捌百玖拾柒兩，各直省修繕，實(shí)支銀貳百叁拾萬(wàn)叁百拾陸兩，各直省采辦，實(shí)支銀肆百拾貳萬(wàn)貳千玖百捌拾叁兩，各直省織造，實(shí)支銀壹百肆拾萬(wàn)叁百捌拾捌兩，各直省公廉，實(shí)支銀伍百拾肆萬(wàn)肆千玖百伍拾壹兩，各直省雜支，實(shí)支銀叁拾萬(wàn)陸百拾陸兩，以上為常例開(kāi)支十五項(xiàng)。又各直省營(yíng)局餉需，實(shí)支銀壹千柒百陸萬(wàn)玖千玖百貳拾兩，各直省關(guān)局，經(jīng)費(fèi)，實(shí)支銀叁百拾捌萬(wàn)壹千柒百肆拾壹兩，各直省洋款等項(xiàng)，實(shí)支銀叁百伍拾玖萬(wàn)捌千肆百肆拾玖兩，以上為新增開(kāi)支三項(xiàng)。又各直省補(bǔ)支，實(shí)支銀伍百叁拾壹萬(wàn)伍千陸百柒拾壹兩，各直省豫支，實(shí)支銀壹百捌拾捌萬(wàn)壹千肆百叁拾伍兩，以上為補(bǔ)支、豫支二項(xiàng)。又各直省解京衙門飯食經(jīng)費(fèi)各項(xiàng)，實(shí)支銀貳百伍拾柒萬(wàn)捌千壹百玖拾陸兩，以上為解京飯食經(jīng)費(fèi)各項(xiàng)，云云。以上均見(jiàn)湘鄉(xiāng)李亦元比部希圣《光緒會(huì)計(jì)錄》。聲木謹(jǐn)案：比部自序中有云：「蓋國(guó)家捌千余萬(wàn)之出入盡在是矣，治國(guó)聞?wù)呖梢钥佳?。自祖宗盛時(shí)，歲入不及今日之半，然用以削平諸夏，鞭撻四夷。其時(shí)太倉(cāng)之粟，紅朽相仍，府庫(kù)所藏，動(dòng)逾億萬(wàn)。天下殷富，戶有蓋藏，江淮之間，尤為奢汰，一宴之費(fèi)，或至千金．鹽漕改法，黃河北流，夷禍萌芽，海疆多故，征兵轉(zhuǎn)讓，天下騷然。大盜乘之，毒流海內(nèi)，竭天下之全力，僅乃平之，而后乃今患貧矣?！乖圃啤?jù)比部所載，光緒廿二年前后，國(guó)家歲入，只捌千叁百拾壹萬(wàn)，天下未嘗虞其不足。據(jù)寶應(yīng)劉佛青農(nóng)部岳云《光緒會(huì)計(jì)表》，所載為光緒拾陸年事。江南最號(hào)稱財(cái)賦之區(qū)，江蘇全省收入，最多共伍百肆拾捌萬(wàn)柒千壹百叁拾玖兩，安徽全省收入，最多共貳百拾玖萬(wàn)陸千貳百叁拾玖兩，江西全省收入，最多共貳百柒拾陸萬(wàn)伍千伍百陸拾肆兩，浙江全省收入，最多共叁百柒拾萬(wàn)柒千壹百玖拾捌兩。所有一切行政經(jīng)費(fèi)支用，綽有余裕，從無(wú)不足及借用之事。四省藩庫(kù)恒積銀，自數(shù)拾萬(wàn)或百余萬(wàn)至數(shù)百萬(wàn)不等。于此益見(jiàn)我朝深仁厚澤，輕徭薄賦，遠(yuǎn)軼唐宋元明四代，幾至民無(wú)能名。聲木故依據(jù)李劉兩家著錄，略記之于此。?　　　　　國(guó)朝詩(shī)品?　　天長(zhǎng)陳燭門□□以剛、季思□□以樅、厚村□□以明三兄弟，同編《國(guó)朝詩(shī)品》廿五卷。自廿二卷至廿五卷后四卷未刊，卷數(shù)系當(dāng)時(shí)刊成后續(xù)增者，前二卷為方外，后二卷為閨門。卷首有參訂名氏，為金壇王弱林侍郎澍等四十四人，弟安州密山□□德榮等三人，門人當(dāng)涂趙難涸□□泉等廿九人。其編詩(shī)大旨，燭門自序以發(fā)抒性情，淵源理義為正宗，云云。雍正甲寅七月，棣華書(shū)屋自刊寫字本。聲木謹(jǐn)案：新城王文簡(jiǎn)公士禎《古夫于亭雜錄》云：「撰本朝詩(shī)者數(shù)十家，大都以為結(jié)納之具，風(fēng)騷一道江河日下，皆若輩為之。惟錢牧齋先生《吾炙集》、施愚山《藏山集》、葉讱葊《獨(dú)賞集》、陳其年《篋衍集》卷帙不多，猶有殷璠、高仲武唐選之風(fēng)。陳伯璣允衡《國(guó)雅》始甚矜貴，不妄入一篇，后遂泛濫，可惜。其《詩(shī)慰》一編，先已成書(shū)乃可傳，蓋無(wú)所瞻徇故也。上元龔賢，字半千，撰《詩(shī)遇》，率近體，專宗晚唐，亦不至惡道?！乖圃啤ｊ愂闲值芫幵?shī)，同在國(guó)初，百余年來(lái)，竟無(wú)一人道及，亦久未見(jiàn)于著錄，予故略舉其大略于此。即文簡(jiǎn)所列數(shù)書(shū)，《篋衍集》與文簡(jiǎn)自編《感舊集》雖有刊本，久為他人竄亂，已非原書(shū)，《國(guó)雅》僅于《廬山志》引用書(shū)目見(jiàn)之?！段嶂思酚诠饩w□□□□□南祴草堂編入《佚叢申集》，上海排印本，所錄僅貳拾壹人，詩(shī)共貳百肆拾伍首。余頗疑其偽，決非出自尚書(shū)，蓋后人所依托也。?　　　　　　　楚霸王虞姬墓詩(shī)?　　《靈璧縣志略》藝文類有《虞姬墓》七絕三首，頗可誦，因并錄之。一，宋蘇軾詩(shī)云：「帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如云。蒼皇不負(fù)君王意，只有虞姬與鄭君?！挂?，宋蘇轍詩(shī)云：「布叛增亡國(guó)已空，摧殘羽翮自今窮。艱難獨(dú)與虞姬共，誰(shuí)使西來(lái)敵沛公?！挂唬?xiàng)樟詩(shī)云：「虞兮一劍霸圖空，原草年年帶血紅。子弟八千銷滅盡，獨(dú)留荒冢紀(jì)秋風(fēng)?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：山陰楊葭漁□□際昌《國(guó)朝詩(shī)話》云：「虞姬墓在靈璧縣東十余里，昔人表曰『虞姬墓』。三原韓圣秋詩(shī)為增一『楚』字，賦三絕句，第二首云：『題卿楚字慰卿魂，地下惟知故主恩。老雉傾劉千古罵，人奴賣國(guó)出鴻門?！蛔銥槊廊松?，亦足為重瞳吐氣?！乖圃?。竊意虞姬事距今數(shù)千年，墓在靈璧縣東，又非僻遠(yuǎn)之所，不知如何見(jiàn)于前人記載及歌詠者極少，《志略》只錄三首，予故為之補(bǔ)錄一首。惟□□稱為美人，洵屬大誤。虞姬實(shí)以節(jié)烈卓立千古，為閫內(nèi)立之防，有關(guān)名教甚巨，豈僅以「美人」二字，即足以概其生平哉！?　　　　　　　姜宸英論明詩(shī)?　　慈溪姜西溟太史宸英《楝亭詩(shī)鈔序》云：「詩(shī)自明初至今幾于四變。洪武四家尚矣?？胀?、歷下，其失也浮。竟陵矯之，其失也細(xì)。今則家稱韓、白，變而南宋，其失也觕，甚而為俗矣。」云云?！段囊?jiàn)姜先生全集》。聲木謹(jǐn)案：太史當(dāng)時(shí)以能古文名，其論自明初至國(guó)初三百年間，以數(shù)語(yǔ)盡之，頗為簡(jiǎn)確。新城王文簡(jiǎn)公士禎編《感舊集》中，未錄其詩(shī)。宜興陳其年太史維崧編《篋衍集》，錄其《來(lái)青軒》及《松磴》五言古詩(shī)二首，是其詩(shī)，當(dāng)時(shí)亦為人所重視，無(wú)怪其要言不煩矣。?　　　　　　　論通鑒總類分類不善?　　南宋德清沈憲敏公樞，編《通鑒總類》二十卷，光緒辛卯仲秋，讀我書(shū)齋?？湔浔?。著錄《四庫(kù)》史部史鈔類，《提要》云：「是書(shū)乃其致仕時(shí)所編，取司馬光《資治通鑒》事跡，仿《冊(cè)府元龜》之例，分為貳百柒拾壹門，每門各以事標(biāo)題，略依時(shí)代前后為次，亦間采光議論附之。所分門目頗有繁碎，如《賞罰門》外，又立《貶賞》、《功賞》二門，《外戚門》外，又立《貴戚》一門，《近習(xí)門》外，又立《寵幸》一門，《隱逸門》外，又立《高尚》一門，《積善門》外，又立《陰德》一門者，不一而足。又如安重榮奏請(qǐng)踰分，不過(guò)驕蹇，乃以此一條，別立《僭竊》一門，則配隸不確。東周下迄五代，興廢不一，乃獨(dú)取申徹論燕必亡，黃泓論燕必復(fù)二條，立為《興廢》一門，則疏漏太甚?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：《提要》所論甚允。雖仿《冊(cè)府元龜》之例，然書(shū)僅廿卷，采摭不出一書(shū)，積之不過(guò)數(shù)寸，分為貳百柒拾壹門之多，雖便翻閱，實(shí)屬煩宂無(wú)當(dāng)，類書(shū)中似此者殊為罕見(jiàn)。門目雖多，其以壹貳條為壹門者，至肆拾壹門之多，叁肆伍條者，又柒拾陸門之多。其以叁肆拾條為一門者，僅拾伍門，再多者僅柒門?！秲?cè)府元龜》壹千卷，共分叁拾壹部、壹千壹百肆門，卷帙浩繁，采摭宏富，自不得不多立名目，以便檢查，亦勢(shì)使之然，此書(shū)非其倫也。湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩，于咸豐九年五月，諭其子惠敏公紀(jì)澤云：「爾作詩(shī)文，宜先講詞藻，欲求詞藻富麗，不可不分類鈔撮體面話頭。近世文人，如袁簡(jiǎn)齋、趙甌北、吳谷人，皆有手鈔詞藻小本，此眾人所共知者。阮文達(dá)公為學(xué)政時(shí)，搜出生童夾帶，必自加細(xì)閱。如系親手所鈔，略有條理者，即予進(jìn)學(xué)。如系請(qǐng)人所鈔，概錄陳文者，照例罪斥。阮公一代鴻儒，則知文人不可無(wú)手鈔夾帶小本矣。昌黎之紀(jì)事提要，纂言鉤玄，亦系分類手鈔小冊(cè)也。爾去年鄉(xiāng)試之文太無(wú)詞藻，幾不能敷衍成篇，此時(shí)下手工夫，以分類手鈔詞藻為第一義。爾此次覆信，即將所分之類開(kāi)列目錄，附稟寄來(lái)。分大綱子目，如《倫紀(jì)類》為大綱，則《君臣》、《父子》、《兄弟》為子目，《王道類》為大綱，則《井田》、《學(xué)校》為子目，此外各門，可以類推。爾曾看過(guò)《說(shuō)文》、《經(jīng)義述聞》二書(shū)，中可鈔者多，此外如江慎修之《類腋》及《子史精華》、《淵鑒類函》，則可鈔者尤多矣，爾試為之?？泼?，亦即學(xué)問(wèn)之快捷方式也?！褂窒特S十一年九月復(fù)諭云：「接爾八月十四日稟，并日課一單、分類目錄一紙。日課單批明發(fā)還，目錄分類非一言可盡，大抵有一種學(xué)問(wèn)，即有一種分類之法，有一人嗜好，即有一人摘鈔之法。若從本原論之，當(dāng)以《爾雅》為分類之最古者。天之星辰，地之山川，鳥(niǎo)獸草木，皆古圣賢人辨其品匯，命之以名，《書(shū)》所稱大禹主名山川，《禮》所稱黃帝正名百物是也。物必先有名，而后有是字，故必知命名之原，及知文字之原。舟車弓矢，俎豆鐘鼓，日用之具，皆先王制器以利民用，必先有器，而后有是字，故又必知制器之原，乃知文字之原。君臣上下，禮樂(lè)兵刑，賞罰之法，皆先王立事以經(jīng)綸天下，或先有事而后有字，或先有字而后有事，故又必知萬(wàn)事之本，而后知文字之原。此三者，物最初，器次之，事又次之。三者既具，而后有文詞?！稜栄拧芬粫?shū)，如《釋天》、《釋地》、《釋山》、《釋水》、《釋草木》、《釋鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)》，物之屬也，《釋宮》、《釋樂(lè)》，器之屬也，《釋親》，事之屬也，《釋詁》、《釋訓(xùn)》、《釋言》，文詞之屬也?！稜栄拧分诸?，惟屬事者最略，后世之分類，惟屬事者最詳。事之中，又判為兩端焉，曰虛事，曰實(shí)事。虛事者，如經(jīng)之《三禮》，馬之八書(shū)，班之十志，及《三通》之區(qū)別門類是也。實(shí)事者，就史鑒中已往之事跡，分類纂記，如《藝文類聚》、《白孔六帖》、《太平御覽》及我朝纂《淵鑒類函》、《子史精華》等書(shū)是也。爾所呈之目錄，亦是鈔擇實(shí)事之象，而不如《子史精華》中目錄之精當(dāng)。余在京藏《子史精華》，溫叔于廿八年帶回，想尚在白玉堂，爾可取出核對(duì)，對(duì)子目略為減少。后世人事日多，史冊(cè)日繁，摘類書(shū)者，事多而器物少，乃勢(shì)所必然。爾即可照此鈔去，但期與《子史精華》規(guī)模相仿，即為善本。其末附古語(yǔ)鄙謔，雖未必?zé)o用，而不如徑鈔摘《說(shuō)文》訓(xùn)詁，庶與《爾雅》首三篇相近也。余亦思仿《爾雅》之例，鈔纂類書(shū)，以記日知月無(wú)忘之效。特患年齒已衰，軍務(wù)少暇，終不能有所成?；蛴嗌僖涠?，爾將來(lái)繼成之可耳?！乖圃啤Ｎ囊?jiàn)《曾文正公家訓(xùn)》。文正言鈔撮類書(shū)之法，至為精鑿，發(fā)千古未發(fā)之秘?！蹲邮肪A》共分叁拾類，子目貳百捌拾，文正嫌其稍多，洵屬卓見(jiàn)?！蹲邮肪A》為卷壹百陸拾，卷帙既繁，分類子目理應(yīng)如此。何況此書(shū)昭示天下，非詳分子目，他人不便翻閱。若士子自己鈔撮，專供一己之用，子目自應(yīng)略為減少，不患翻閱之不便。后世鈔撮實(shí)事者多，虛事者少，其原因以虛事用處少，實(shí)事用處多，雖無(wú)明令令人如此，人自以用處多者喜研求也。雖然，鈔撮典故手冊(cè)，亦非易事。果能標(biāo)其精要，詳其首尾，翦裁有法，繁簡(jiǎn)得中，條理秩然，元本貫串，豈尋常士子所能學(xué)步。千古文人學(xué)士，無(wú)不由饾饤以成學(xué)問(wèn)，亦不獨(dú)袁簡(jiǎn)齋諸人為然。即此饾饤之學(xué)，敢謂盡人皆能之乎！?　　　　　　　論黃任詩(shī)?　　黃莘田任，閩南人，有硯印癖，亦善詩(shī)，有《香草齋集》。律絕尤長(zhǎng)，《葛嶺》云：「玉枕琳瑯名士韻，金籠蟋蟀美人憨?！埂渡钋椤吩疲骸缸韥?lái)似記前生事，老去空爭(zhēng)后世名。」《春日雜思》云：「涼月不知人已散，殷勸猶下畫簾來(lái)。」《泰安道中》云：「七十二君銷歇盡，夕陽(yáng)驢背話東封?！埂段骱s詠》云：「不知細(xì)雨裙腰草，綠到春風(fēng)第幾橋。」《七夕》云：「深院笑聲遙燭影，十年前事到心頭?！埂额}桃花流水冊(cè)》云：「生怕漁郎漏消息，不流一片到人間?！埂洞合吩疲骸笁?nèi)櫻桃墻外柳，可憐各自度春宵?！埂杜甲鳌吩疲骸笩o(wú)可思量無(wú)可說(shuō)，春風(fēng)吹夢(mèng)夕陽(yáng)天?！乖圃啤ＵZ(yǔ)見(jiàn)利津李竹朋太守佐賢《吾廬筆談》。聲木謹(jǐn)案：明府以詩(shī)名于國(guó)初，諸家摘句之多，從無(wú)有逾于此書(shū)者，然明府集中佳句如林，實(shí)不止此。余生平于詩(shī)學(xué)素未研求，固不敢高語(yǔ)漢魏六朝，或李杜韓蘇，以自欺欺人，獨(dú)于明府《秋江詩(shī)集》有偏嗜，豈亦嗜痂之癖乎。?　　　　　　　韓子文鈔序?　　始興林穆庵太守明倫，編《韓子文鈔》，自序云：「自周之衰以至于唐，千有余年之間，學(xué)圣人之道者，皆不能無(wú)雜于老莊申韓之說(shuō)。勃興韓氏，師尊孔孟，張皇仁義，詆排佛老，大聲疾呼，導(dǎo)羣迷而歸之正。扶樹(shù)教道之功，孟氏以來(lái)，未見(jiàn)其比。而其為文，辭必己出，不泥古陳，搜抉怪奇，歸于從順。其至者，先儒以為高出遷固，魏晉以下不論也。其學(xué)正，故其文醇，其為之也難，故其傳之也久。明倫讀而好之，為之不能，竊自謂知之，因手錄其文百叁拾伍篇，篇分細(xì)段，段注其義法于下，以便觀覽。后來(lái)守衢州，州人士頗曉讀古文，然識(shí)不先定，則往往為俗本所亂，因刻是編，畀之誦習(xí)。凡文章離合順逆之法略備于此，而其所以為文之本，則韓氏詳于其書(shū)，學(xué)者當(dāng)終始究之，毋徒震其奇焉?！乖圃?。聲木謹(jǐn)案：此書(shū)乾隆丙子冬月，衢州府署文起堂自刊寫字圈點(diǎn)本，余已錄入《萇楚齋書(shū)目》中。太守與建寧朱梅崖廣文仕琇，以文學(xué)相切磋，已見(jiàn)于《桐城文學(xué)淵源考》及《撰述考》中，所撰《穆庵遺文》□卷、《續(xù)編》□卷，廣文屬新城魯絜非明府九皋為之刊行。傳本久佚，余亦未見(jiàn)。新興陳六吉廣文在謙，編輯國(guó)朝十八家文，為《嶺南文鈔》十八卷，□□□□□□□學(xué)海堂刊圈點(diǎn)本。其第二卷，全錄太守文二十一篇，乃據(jù)同邑梁明府鈔本，并無(wú)此序。新興為肇慶府屬縣，道光十三年八月，王堉時(shí)等監(jiān)修《肇慶府志》廿二卷、《卷首》一卷。太守為乾隆□□進(jìn)士，官至衢州府知府，博學(xué)能文，其事跡理應(yīng)著錄于《府志》。廣文當(dāng)時(shí)復(fù)預(yù)纂修之列，《府志》中于太守事跡撰述一字不及，未知何故。近世湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩專學(xué)韓文，見(jiàn)于自撰《論文臆說(shuō)》，桐城吳摯甫京卿汝綸，更日抱韓文不去手，見(jiàn)于閩縣林琴南孝廉紓《春覺(jué)齋論文》，是韓文為古文家百世不刊之祖，有得其一枝一節(jié)者，皆足以名世，其溉后人實(shí)無(wú)涯涘。太守于韓文致力甚勤，其批郄導(dǎo)竅，字梳句櫛，發(fā)人深省，真能得韓文作文本旨，決非淺嘗薄涉，如舉世通行之《古文析義》、《古文觀止》等書(shū)所可比擬。惟刊本甚為罕見(jiàn)，良由曲高寡和，難為不知者道耳。?　　　　　　　論評(píng)點(diǎn)史記?　　嘉興錢警石廣文泰吉，記《震川評(píng)點(diǎn)史記》云：「鱸江評(píng)《震川集》，即用震川評(píng)《史記》之法。震川評(píng)點(diǎn)《史記》自為例意，略云：『朱圈點(diǎn)處，總是意句與敘事好處，黃圈點(diǎn)處，總是氣脈，朱圈點(diǎn)者人易曉，黃圈點(diǎn)者人難曉。黑擲是背理處，青擲是不好要緊處，朱擲是好要緊處，黃擲是一篇要緊處?！挥种^：『我喜怒哀樂(lè)一樣不好，不敢讀史，必讀得來(lái)吾與史一，乃敢下筆?！贿z筆令其子照本批點(diǎn)，蓋其生平精力所注也。壬辰秋日，既從方子春得鱸江評(píng)《震川集》，又假莊芝階舍人所錄震川評(píng)《史記》，讀一過(guò)，未及鈔謄。丙申秋日，乃用海昌徐孝廉開(kāi)業(yè)藏本，手錄于汲古閣本。自《樊酈滕灌列傳》后，因病輟業(yè)，命銘恕錄畢，并書(shū)震川評(píng)點(diǎn)例意于卷首。欲從事古文者，從此入手，可用其意，以讀歐陽(yáng)《五代史》，于此事思過(guò)半矣?！埂缸哟褐嘞舱劰盼?，乃出其舊所評(píng)《震川集》，及錄吳江張鱸江先生士元評(píng)本，畀余錄其副?！乖圃啤ＵZ(yǔ)見(jiàn)《曝書(shū)雜記》。聲木謹(jǐn)案：寧都魏冰叔茂才禧，記常熟毛氏所藏元人標(biāo)點(diǎn)《五經(jīng)》，載吳壽民云：「《尚書(shū)》標(biāo)點(diǎn)，王魯齋先生凡例：『朱抹者，綱領(lǐng)大旨，朱點(diǎn)者，要語(yǔ)警語(yǔ)也。墨抹者，考訂制度，墨點(diǎn)者，事之始末及言外意也?！挥嘟?jīng)標(biāo)點(diǎn)，大略相同?！乖圃啤ＵZ(yǔ)見(jiàn)《魏叔子文集》。湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩，編《經(jīng)史百家簡(jiǎn)編》，自序中有云：「梁世劉勰、鍾嶸之徒，品藻詩(shī)文，褒貶前哲，其后或以丹黃識(shí)別高下，于是有評(píng)點(diǎn)之學(xué)，三者皆文人所有事也。前明以《四書(shū)》經(jīng)藝取士，我朝因之，科場(chǎng)有勾股點(diǎn)句之例，蓋猶古者章句之遺意。試官評(píng)定甲乙，用朱墨旌別其旁，名曰圈點(diǎn)。后人不察，輒仿其意，以涂抹古書(shū)，大圈密點(diǎn)，狼籍行間。故章句者，古人治經(jīng)之盛業(yè)也，而今專以施之時(shí)文。圈點(diǎn)者，科場(chǎng)時(shí)文之陋習(xí)也，而今反以施之古書(shū)。」云云。義理至宋儒而益精，讀書(shū)亦至宋儒而益密，于是評(píng)點(diǎn)之學(xué)，復(fù)興于兩宋。元明之間雖因之，多未得其當(dāng)，惟昆山歸熙甫太仆有光最為挺出，尤為后人宗尚。至我朝，桐城文學(xué)諸家推闡尤密，文正目為評(píng)點(diǎn)之學(xué)，誠(chéng)哉其為學(xué)也。歸評(píng)《史記》，同光以來(lái)，有二刊本。一，馬平王少鶴銀臺(tái)拯，編《歸方評(píng)點(diǎn)史記合筆》六卷、《附錄》二卷，同治丙寅，廣州自刊本。一，武昌張廉卿舍人裕釗，編《歸震川評(píng)點(diǎn)史記》一百三十卷，光緒二年自刊，寫字圈點(diǎn)本。震澤張鱸江孝廉士元《評(píng)點(diǎn)震川文集》三十卷、《別集》十卷，余購(gòu)得錢棫過(guò)錄本，兼錄□□方子春廣文坰評(píng)點(diǎn)手稿本。桐城劉海峰廣文大櫆、姚姬傳郎中鼐，各有歸文評(píng)點(diǎn)本。余當(dāng)年曾購(gòu)得傳鈔本，已錄目于《萇楚齋書(shū)目》中，后以貧故，已易姓矣。?　　　　　謝章鋌等論古文須明訓(xùn)詁?　　長(zhǎng)樂(lè)謝枚如□□章鋌《答黎生書(shū)》末云：「韓子云，為文宜略識(shí)字，則留心字學(xué)，亦為文之要旨。《說(shuō)文》無(wú)真本，所傳者，惟大、小徐。大徐本已盛行，而其學(xué)不及小徐，《系傳》一書(shū)，條理浩博分明，不可不肄業(yè)，先河后海之道也。國(guó)朝此道最盛，而素有名者三家：段、桂、嚴(yán)。鄙見(jiàn)嚴(yán)之所著，但可與苗仙露并駕，王氏猶其次耳。桂段并勝。桂之采摭，可云明備，然不及段之專精，蓋桂由外入，段由內(nèi)出?！墩f(shuō)文》本乎六書(shū)，而其實(shí)則形、聲、義三者而已。義或由形，義或由聲，則形聲二者，為治《說(shuō)文》樞紐。而聲多得之偏傍，則字形先當(dāng)窮究。段之治《說(shuō)文》，實(shí)能得制字之所以然，雖其中不無(wú)附會(huì)武斷，而形體不虛設(shè)，即聲義有所據(jù)依，此則小學(xué)之準(zhǔn)則矣。近日議段駁段之書(shū)頗多，似宜專治段注，并將此等聚匯而細(xì)辨其說(shuō)之是非，庶乎理董段注深入而有得乎?！乖圃啤Ｎ囊?jiàn)《賭棋山莊文集》。聲木謹(jǐn)案：湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩，于咸豐十年閏三月，諭其子惠敏公紀(jì)澤中有云：「吾觀漢魏文人，有二端最不可及，一曰訓(xùn)詁精確，二曰聲調(diào)鏗鏘?！墩f(shuō)文》訓(xùn)詁之學(xué)，自中唐以后，人多不講。宋以后說(shuō)經(jīng)，尤不明故訓(xùn)。及至我朝巨儒，始通小學(xué)，段茂堂、王懷祖兩家，遂精研乎古人文字聲音之本，乃知《文選》中古賦所用之字，無(wú)不典雅精當(dāng)。爾若能熟讀段王兩家之書(shū)，則知眼前常見(jiàn)之字，凡唐宋文人誤用者，惟《六經(jīng)》不誤，《文選》中漢賦亦不誤也。即以爾稟中所論《三都賦》言之，如『蔚若相如，皭若君平』，以一『蔚』字，該括相如之文章，以一『皭』字，該括君平之道德，此雖不盡關(guān)乎訓(xùn)詁，亦足見(jiàn)其下字之不茍矣。至聲調(diào)之鏗鏘，如『開(kāi)高軒以臨山，列綺窗而瞰江，碧出萇宏之血，鳥(niǎo)生杜宇之魄』，『洗兵海島，刷馬江洲』，『數(shù)軍實(shí)乎桂林之苑，饗戎族乎落星之樓』等句，音響節(jié)奏，皆后世所不能及。爾看《文選》，能從此二者用心，則漸有入理處矣。」又于同治元年五月，諭惠敏中有云：「余觀漢人詞章，未有不精于小學(xué)訓(xùn)詁者。如相如、子云、孟堅(jiān)，于小學(xué)，習(xí)專著一書(shū)?！段倪x》于此三人之文，著錄最多。余于古文，志在效法此三人，并司馬遷、韓愈五家。以此五家之文，精于小學(xué)訓(xùn)詁，不妄下一字也。爾于小學(xué)，既粗有所見(jiàn)，正好從詞章上用功?！墩f(shuō)文》看畢之后，可將《文選》細(xì)讀一過(guò)。一面細(xì)讀，一面鈔記，一面作文，以仿效之。凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手鈔則不能記，不摹仿則不慣用。自宋以后，能文章者，不通小學(xué)，國(guó)朝諸儒，通小學(xué)者，又不能文章。余早歲窺此門徑，因人事太繁，又久歷戎行，不克卒業(yè)，至今用為疾憾。」云云。文正所云，與□□所云，意正相同。自宋以后，能文章[者]不通小學(xué)，通小學(xué)者又不能文章。果能本末兼賅，內(nèi)外相應(yīng)，能文章者，兼通小學(xué)，豈不甚善。惜乎離則雙美，合則兩難。蓋好學(xué)深思之士，一生心思才力，必有專注之處，絀于彼則伸于此，勢(shì)難兼顧。文正與□□雖深知其如此，后人有以能文章兼通小學(xué)許之者乎！文正詩(shī)文集，讀之者仍多，《賭棋山房集》，則知之者更少，豈非兩面兼顧，合為雙美之難乎！?　　　　　　　袁枚不遺故舊?　　錢塘袁簡(jiǎn)齋明府枚《與程原衡書(shū)》云：「接令弟魚(yú)門書(shū)，有子金難應(yīng)之語(yǔ)，仆聞之瞿然。仆數(shù)年來(lái)，仗昆玉之轉(zhuǎn)輸，為全家之生計(jì)。所以終老養(yǎng)親，辭官不赴，道此長(zhǎng)城可恃故耳。近聞令弟鹺務(wù)漸衰，高談性命，仆屢以儒者治生之道，切切相規(guī)，不圖其鉛槧日富，而囊橐日空也。仆明知其江河日下，而不忍抽提程本者，仆四十無(wú)兒，澹然將老，管晏之法期于沒(méi)身，茍藉良友之扶持，獨(dú)具此生饘粥，足矣?！褂帧洞鹆诌h(yuǎn)峯書(shū)》云：「老友程魚(yú)門家貲陸萬(wàn)，不過(guò)好買書(shū)籍，好贈(zèng)朋友，而貳拾年中，家產(chǎn)蕩盡，致于逋負(fù)山積，身死秦中。賴秋帆先生，為歸其柩，養(yǎng)其遺孤，至今煢煢然朝不保暮。在魚(yú)門當(dāng)日，并不在酒場(chǎng)歌席妄費(fèi)一文，而手滑心慈，遂至累人累己，所謂好仁不好學(xué)，其蔽也愚。至今感之者少，嗤之者多。」云云。文見(jiàn)《小倉(cāng)山房尺牘》。聲木謹(jǐn)案：平江李次青方伯元度《國(guó)朝先正事略》云：「嘗為亡友沈凡民鳳司祭掃，三十年如一日。程編修晉芳死，負(fù)伍千金，往吊，焚其券，且翼其孤。」云云。明府生平，以風(fēng)流放誕，頗不洽于輿論，歷見(jiàn)諸書(shū)言之。據(jù)此，是明府篤于故舊，亦恒人所難，后世恐更無(wú)其人矣。?　　　　　　　蔭生無(wú)正途功名?　　湘鄉(xiāng)曾文正公國(guó)藩，于同治二年十二月，諭其從子□□□□紀(jì)瑞，中有云：「蔭生尚算正途功名，可以考御史?！乖圃啤ＵZ(yǔ)見(jiàn)《曾文正公家訓(xùn)》。聲木謹(jǐn)案：我朝隆禮大臣，格外推恩于其子弟，可謂優(yōu)渥。然蔭生雖能考御史，既為合例，而我朝二百余年間，即從無(wú)以蔭生任御史者。天恩雖屬高厚，子弟不克負(fù)荷，繼振家聲，趾踵相接，可為浩嘆。?　　　　　　　先文莊公論辦洋務(wù)人?　　同光以來(lái)，有以辦洋務(wù)名者，先文莊甚不謂然。雖與合肥李文忠公鴻章數(shù)十年師生至契，每與論洋務(wù)，則意見(jiàn)相左。先文莊公當(dāng)日嘗云：「今之善辦洋務(wù)者，我知之矣，譬如西人索一酒杯，不與，暗中轉(zhuǎn)與以酒壺。索一湯勺，不與，暗中轉(zhuǎn)與以大碗。西人惟利是圖，只須利大，不問(wèn)合用與否也。」又曾為文忠言之，文忠怫然曰：「不若是，公有何辦法。」先文莊公言：「我未嘗言我有辦法也。但我無(wú)辦法，不掛辦洋務(wù)招牌，又何害焉?！乖圃啤Ｓ嘤致剰B門辜湯生□□鴻銘，于光緒末年，感于時(shí)事，嘗謂人曰：「中國(guó)之外交，譬如以前有人打我，不敢回手，逾時(shí)又來(lái)打。今則有人來(lái)打我，仍不敢回手，不過(guò)敢與之言明，不當(dāng)打我，下次少來(lái)打我耳?！乖圃?。所論亦甚奇而確。聲木謹(jǐn)案：□□雖游學(xué)外國(guó)，篤于孔孟之學(xué)，以為非西人所能及，撰《讀易草堂文集》□卷、《幕府紀(jì)聞》、《蒙養(yǎng)弦歌》□卷、《尊王篇》□卷、《春秋大義》□卷。語(yǔ)見(jiàn)《人文》第二卷。我朝易社為屋，東西洋學(xué)生皆彈冠相慶，惟□□辭官歸隱，不復(fù)與聞世事。此舉得之于恒人為難，得之于留學(xué)生中為尤難，豈非得力于圣賢之書(shū)，故能堅(jiān)貞不貳，為我朝之完人乎！?　　　　　　　論中日戰(zhàn)事紀(jì)載各書(shū)?　　光緒甲午，我朝與日本一役，紀(jì)事之書(shū)，約在數(shù)種。上海蔡紫紱茂才爾康等，編輯《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》八卷、《續(xù)編》四卷、《三編》四卷，光緒丁酉、上海廣學(xué)會(huì)排印袖珍本。此書(shū)甚風(fēng)行一時(shí)，而實(shí)為蕪雜，不知撰述體例，新會(huì)梁卓如孝廉啟超《讀西學(xué)書(shū)法》謂，宜分別觀之，是也。仍有王炳耀編輯《中日戰(zhàn)輯》六卷，較為簡(jiǎn)潔，光緒廿一年，香江排印袖珍本。余亦自鄶以下，惟丹徒姚□□侍郎錫光，撰《東方兵事紀(jì)略》五卷，光緒丁酉，武昌自刊本，其后翻刊本甚多。竊謂言中日戰(zhàn)事者，實(shí)以此書(shū)為最佳，敘事固翔實(shí)，文筆亦雅潔，迥非他書(shū)所可比擬。惟其中于合肥李文忠公鴻章，頗為譏刺，亦是正論，非同偏黨。然當(dāng)時(shí)我國(guó)陸軍(為)[萬(wàn)]不能敵日本陸軍，海軍萬(wàn)不能敵日本海軍，稍有知識(shí)者無(wú)不知之，不待智者也。德宗景皇帝昧于外情，輕于嘗試。文忠久知淮軍暮氣甚深，海軍又屬新練，厭戰(zhàn)主和，原屬不得已之苦衷。力沮戰(zhàn)端，終不見(jiàn)納，致遭不幸，文忠一人，實(shí)難尸其咎也。兵事初起之時(shí)，海軍提督同邑丁禹廷軍門汝昌，時(shí)率艦隊(duì)，泊于□□□，急電文忠，欲率艦隊(duì)，直搗扶桑。文忠止之，世人遂因此詬病。殊不知此等送羊入虎口之策，冒昧從事，焉能有濟(jì)。果如此，則不待劉公島一役，海軍早已全覆。幸有文忠一電，猶得茍延殘喘數(shù)月。劉公島一役，論者皆謂軍門投降，實(shí)非事實(shí)。軍門當(dāng)時(shí)自知不敵日軍，早存必死之志，是以屢登了望臺(tái)觀戰(zhàn)，實(shí)兵艦中至危之地。原冀以死報(bào)國(guó)，旋經(jīng)日本兩次炮擊，未死。以余所聞，與□國(guó)泰萊所撰《甲午中日海戰(zhàn)見(jiàn)聞?dòng)洝?，張蔭麟翻譯，刊入《東方雜志》第貳拾捌卷第陸柒號(hào)者，無(wú)大差異。泰萊尚謂欽敬誠(chéng)服，亦必有故矣。當(dāng)時(shí)所以投降者，實(shí)各艦管帶，與軍門幕府無(wú)為張鶴樓孝廉爾梅，熟商定計(jì)。孝廉本屬書(shū)生，身臨危地，首先畏死，與閩人同意，是以定計(jì)投降。軍門原未知之也，及知之，已仰藥死矣。此無(wú)為常曙東茂才師必森所告余者，茂才師即聞之于孝廉自謂，當(dāng)不誣也。?　　　　　　　前人論寫卷折法?　　國(guó)朝每科殿試鼎甲三名，殿試卷例用玻璃盒裝置，陳于禮部大堂三日，任人觀覽，以資則效。每科鼎甲朝考及散館卷，比他人略長(zhǎng)若干，以為符號(hào)，是以鼎甲雖間有散館，然從無(wú)置二等者。當(dāng)時(shí)士子，以工于寫殿試卷及白折，希冀入詞林。有后輩問(wèn)于某太史曰：「大卷白折字跡宜粗宜細(xì)，宜大宜小，有一定格式乎﹖」太史答謂：「但看你自己第一字如何，以后通體皆如何?！勾思囱宰舟E勻稱，通體一律而已，實(shí)則字跡皆是如此，又奚必卷折而然。卷折之字，至光緒中葉為極盛，余后來(lái)見(jiàn)其字跡，嘆為觀止。物極必返，宜不久即廢?！酢跽虏赡稀酢蹁]，亦□□□□科狀元，為先文莊公薦卷房師，家中舊藏其卷折，比之后來(lái)，實(shí)不成字。舒城孫省齋方伯觀，為先文莊公受業(yè)師，當(dāng)時(shí)以工書(shū)名，其卷折評(píng)為七省第一，亦不過(guò)爾爾，萬(wàn)不能及后來(lái)之工整畫一，大小勻稱，無(wú)論字體長(zhǎng)短闊窄，盡納入一規(guī)矩中，絲毫無(wú)溢出者。即此一端，亦豈易為，無(wú)怪后人倡言去之也。?　　　　　　　上下兩江教職選缺?　　同治□□以前，江蘇、安徽教授、教諭、訓(xùn)導(dǎo)等缺，上下兩江同選，恒有吳人官皖省教職，皖人官吳省教職。自□□以后，以路遠(yuǎn)費(fèi)巨，教職艱于到任，遂改定此例：本省人只選本省教職缺，亦未始非體恤寒儒之意也。?　　　　引用書(shū)目?　　　　隨筆　　續(xù)筆　　三筆　　四筆　　五筆?　　　　萇楚齋隨筆引用書(shū)目【重出者不復(fù)列】?　　廬江劉聲木十枝撰卷一　板橋集【鄭燮】蘧廬草【黃鍾】四庫(kù)全書(shū)提要詩(shī)經(jīng)集傳【宋朱子】顧亭林年譜【張穆】唐宋六先生集【明朱右編】古文關(guān)鍵【宋呂祖謙編】文章軌范【宋謝枋得編】惜抱軒尺牘【姚鼐】江蘇詩(shī)征【王豫編】隨園詩(shī)話【袁枚】精華錄訓(xùn)纂【惠棟注】梅崖居士集【朱仕琇】帶經(jīng)堂書(shū)目【陳征芝】癸辛雜識(shí)【宋周密】耆舊續(xù)聞【宋陳鵠】蠡莊詩(shī)話【袁潔】小三吾亭文甲集【冒廣生】詩(shī)法萃編【許印芳】樂(lè)余靜廉齋詩(shī)稿【顧復(fù)初】詞苑叢談【徐釚】春秋別典【明薛虞畿】?　　卷二　讀史管見(jiàn)【宋胡寅】史懷【明鍾惺】勸學(xué)篇【張之洞】湘綺樓詩(shī)文集【王闿運(yùn)】紀(jì)氏嘉言【徐編】曾文正公文集【曾國(guó)藩】蓮坡詩(shī)話【查為仁】靜志居詩(shī)話【朱彝尊】海峯文集【劉大櫆】臺(tái)州書(shū)目【金嗣徽】丹陽(yáng)集【唐殷璠編】四部叢刊【商務(wù)印書(shū)館編】宋拓絳帖目錄【王存善】鐵圍山叢談【宋蔡絳】聞見(jiàn)錄【宋王定國(guó)】故舊文存【王樹(shù)編】茶余客話【阮葵生】唐宋文醇【御選】?　　卷三　七古平仄論【王士禎】鐵山文稿【余重耀】通鑒答問(wèn)【宋王應(yīng)麟】嘯亭雜錄【禮親王昭槤】翁氏家事略記【翁方綱】昆新兩縣志歸田瑣記【梁章巨】巴陵人物志【杜貴墀】柏堂集【方宗誠(chéng)】勉行堂文集【程晉芳】閱微草堂筆記【紀(jì)昀】輶軒語(yǔ)【張之洞】賭棋山莊文集【謝章鋌】遲鴻軒詩(shī)棄【楊峴】記過(guò)齋文稿【蘇源生】　?　　卷四　杜詩(shī)詳注【仇兆鰲注】小學(xué)韻語(yǔ)【羅澤南】鴛鴦牒【程羽文】捫虱新話【宋陳善】后海堂雜錄柏枧山房文集【梅曾亮】求闕齋日記類鈔【曾國(guó)藩】虛受堂文集【王先謙】崇禎宮詞【王譽(yù)昌】止溪文鈔【朱嘉征】永福縣志井觀瑣言【明鄭瑗】靜學(xué)文集【明王叔英】還山遺稿【元楊?yuàn)J】?jī)?nèi)自訟齋文鈔【周凱】潛邱札記【閻若璩】明史弈律【明王思任】酒概【明[沉沉]】　?　　卷五　亭詩(shī)集【祁寯藻】宋論【王夫之】寄蝸殘贅【汪堃】咄咄吟【同上】綠畦晤言【王慎(行)[余]】申報(bào)甕牖余談【王韜】讀書(shū)雜記【明胡震亨】種竹軒余話【闕名　鈔本】女教經(jīng)傳通纂【任啟運(yùn)】廣三字經(jīng)【蔣敘倫等】蘭閨寶鑒【女士完顏惲珠】?　　卷六　鶴林玉露【宋羅大經(jīng)】江陰縣志竹素園叢談【顧恩瀚】在園雜志【劉廷璣】遡園語(yǔ)商【賈開(kāi)宗】仙居縣志孟芳圖書(shū)館目錄【洪有豐】楊園訓(xùn)子語(yǔ)【張履祥】雙硯齋筆記【鄧廷楨】樊山詩(shī)集【樊增祥】藏一話腴【宋陳郁】惜抱軒文集【姚鼐】小倉(cāng)山房詩(shī)集【袁枚】不遠(yuǎn)復(fù)齋見(jiàn)聞雜志【張廷驤】姜鳳阿集【明姜寶】　?　　卷七　全唐詩(shī)【御定】李習(xí)之文集【唐李翱】咸豐以來(lái)功臣別傳【朱孔彰】大潛山房詩(shī)鈔【劉銘傳】春在堂全書(shū)錄要【俞樾】蒲褐山房詩(shī)話【王昶　鈔本】居易錄【王士禎】羣雅集【王預(yù)】朱子年譜【[王懋竑]】歲暮懷人詩(shī)【許溎祥】小倉(cāng)山房尺牘【袁枚】東湖草堂詩(shī)鈔【何紹基】觀光紀(jì)游【日本岡千仞】錦江書(shū)院紀(jì)略【李承熙】鞠隱案牘匯存【女士吳芝瑛】滄浪詩(shī)話【宋嚴(yán)羽】呻吟語(yǔ)【明呂坤】硯耒圭緒錄【林昌彝】四庫(kù)簡(jiǎn)明目錄標(biāo)注【邵懿辰】讀漢書(shū)隨筆【張祖翼　鈔本】愧葊遺集【楊甲仁】震川補(bǔ)集余集【明歸有光】日本乞師記【黃宗羲】皕宋樓藏書(shū)源流考【日本島田翰】碭山縣志　?　　卷八　野古集【明龔詡】公孫龍子注【辛從益】畏廬三集【林紓】困學(xué)紀(jì)聞翁注編目史鑒節(jié)要便讀【鮑東里】吳先生諭兒書(shū)【吳汝綸】因寄軒文集【管同】寒瘦集【宗室岳端編】小羅浮草堂詩(shī)文集【馮敏昌】東溟文集【姚瑩】懷舊雜記【張文虎】石遺室詩(shī)話【陳衍】蕉軒隨錄【方浚師】國(guó)朝詩(shī)人征略【張維屏】公交車見(jiàn)聞錄【林伯桐】續(xù)梁溪詩(shī)鈔【侯學(xué)愈編】采鹿堂姜氏家集【孫慶成編】定葊詩(shī)集【龔自珍】越縵堂日記【李慈銘】寧國(guó)府志淮安府志　?