胡銓字邦衡，廬陵人。建炎二年(1128)，高宗在淮海策問(wèn)進(jìn)士，胡銓對(duì)御題問(wèn)“治道本天，天道本民”，回答說(shuō)：“湯、武順從民眾而興起，桀、紂順應(yīng)天道而滅亡。現(xiàn)在陛下起于干戈鋒鏑之間，外亂內(nèi)訌，而策問(wèn)臣下數(shù)十條，都質(zhì)問(wèn)于天道，而不傾聽(tīng)民眾呼聲。”又說(shuō)：“現(xiàn)在的宰相不比過(guò)去的晏殊，樞密、參政又不是過(guò)去的韓琦、杜衍、范仲淹?！贝饐?wèn)長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多字，高宗看到而驚異，打算把他列為眾多進(jìn)士中的第一名，有人忌恨他的耿直，移為第五名。授予撫州軍事判官，沒(méi)有上任，恰逢隆佑太后逃避金兵到贛州，金軍隨后追擊，胡銓以漕司檄文統(tǒng)攝本州幕僚，召募鄉(xiāng)丁輔佐官軍抵御，受賞轉(zhuǎn)承直郎。服父喪，從鄉(xiāng)先生蕭楚學(xué)習(xí)《春秋》。
紹興五年(1135)，張浚設(shè)都督府，辟舉胡銓任湖北倉(cāng)屬，胡銓沒(méi)有赴任。有詔令到都堂審察，兵部尚書(shū)呂祉以賢良方正推薦他，賜對(duì)，任樞密院編修官。
紹興八年(1138)，宰相秦檜主持議和，金使以“詔諭江南”為名南來(lái)，朝廷內(nèi)外群情激憤。胡銓違抗詔令上疏說(shuō)：
“臣謹(jǐn)案，王倫本是一狎邪小人，市井無(wú)賴(lài)，由于宰相無(wú)知，于是推舉他出使敵國(guó)。專(zhuān)門(mén)從事詭作怪誕之事，欺騙蒙蔽皇上視聽(tīng)，驟然得到高官美職，天下之人都切齒唾罵?，F(xiàn)在無(wú)故引誘敵使前來(lái)，以‘詔諭江南’為名，是想讓我朝臣服它，是想讓我朝充當(dāng)劉豫的角色。劉豫以臣子之禮侍奉敵人，南面稱(chēng)王，自以為奠定子孫萬(wàn)代不變的大業(yè)，而一旦豺狼改變主意，便突然揪住綁縛他們，父子都成為階下之囚。借鑒并不遙遠(yuǎn)，而王倫又想讓陛下仿效劉豫。天下，是祖宗的天下，陛下所居的皇位，是祖宗的皇位，怎么能以祖宗的天下送給金人，將祖宗的皇位變成金朝藩臣的位子！陛下一旦屈膝，那么祖宗在天之靈蒙受夷狄的污辱，祖宗數(shù)百年赤子臣民，全部淪為奴隸，朝廷宰執(zhí)全部成為陪臣，天下士大夫都會(huì)撕毀冠冕，變穿胡服。以后豺狼的欲求將更加貪得無(wú)厭，怎么能知道它不會(huì)像無(wú)禮對(duì)待劉豫那樣對(duì)待我朝呢？
“三尺孩童是沒(méi)有什么知識(shí)的，但如果指著豬狗讓他下拜，他也會(huì)怫然大怒?，F(xiàn)在的金人就是豬狗，我朝堂堂大國(guó)，一個(gè)接著一個(gè)朝拜豬狗，這種舉動(dòng)，連童孺都會(huì)感到羞恥，而陛下能夠忍心這樣做嗎？王倫的議論這樣說(shuō)‘：我一屈膝那么棺槨就能回來(lái)，太后能夠歸來(lái)，欽宗也能歸來(lái)，中原土地可以得到?！パ?！自從發(fā)生變故以來(lái)，主持和議的人誰(shuí)不以此勸說(shuō)引誘陛下呢！但是最終沒(méi)有一次應(yīng)驗(yàn)，由此就可以知道敵人的真實(shí)意圖了。但陛下至今仍沒(méi)有醒悟，竭盡人民膏血而不加撫恤，忘記國(guó)家奇恥大辱而不報(bào)復(fù)，含垢忍羞，甘心情愿舉大宋江山而臣服敵人。即使是金朝一定可以和好，全部像王倫所說(shuō)的那樣，天下和后代將把陛下看成一位什么樣的皇帝呢？況且敵人時(shí)常變?cè)p毫無(wú)信義，而王倫又以奸邪輔助，棺槨一定不會(huì)交還，太后一定不會(huì)回來(lái)，欽宗一定不會(huì)南歸，中原土地一定不會(huì)得到，而此時(shí)一旦屈膝以后不能再伸，國(guó)勢(shì)陵夷不能再振，可以痛哭流涕長(zhǎng)久嘆息了。
“過(guò)去陛下曾輾轉(zhuǎn)海上，勢(shì)如危卵，當(dāng)時(shí)還不忍北面臣服敵人，況且現(xiàn)在國(guó)勢(shì)稍振，眾將盡銳，士卒思奮報(bào)效。比如不久前金人囂張，偽齊入侵，曾經(jīng)失敗于襄陽(yáng)，失敗于淮上，失敗于渦口，失敗于淮陰，這同以前被迫蹈海那種危險(xiǎn)的局面相比較，已是大大不同，倘若不得已而用兵，我朝豈會(huì)一定敗在金軍手下呢？現(xiàn)在無(wú)故反而臣服金人，打算屈皇帝之尊，下穹廬之拜，三軍將士未戰(zhàn)而士氣已懈。這就是魯仲連所以義不稱(chēng)秦為帝，不是珍惜以秦為帝這一虛名，而是珍惜天下有不能尊其為帝的形勢(shì)?，F(xiàn)在朝內(nèi)的百官，朝外的軍民，萬(wàn)眾一聲，都要吃王倫之肉。議論紛紛，陛下沒(méi)有聽(tīng)到，恐怕一旦發(fā)生變故，將有不測(cè)的禍患。臣私下認(rèn)為不斬除王倫，國(guó)家的安危存亡不可知。
“雖然如此，王倫并不足道，秦檜以腹心大臣竟然也這樣做。陛下有堯、舜那樣的天資，秦檜不能輔助皇上如同唐、虞，而打算引導(dǎo)陛下成為后晉石敬瑭。近來(lái)禮部侍郎曾開(kāi)等引用古代教訓(xùn)阻止他，秦檜竟然厲聲斥責(zé)說(shuō)：‘侍郎了解過(guò)去的事例，難道只有我不知道！’那么秦檜堅(jiān)持己見(jiàn)拒絕諫言，已由此可見(jiàn)，而又奏請(qǐng)命令臺(tái)諫、侍臣計(jì)議能否和議，大概是害怕天下議論自己，而讓臺(tái)諫、侍臣共同分擔(dān)指責(zé)罷了。有識(shí)之士都認(rèn)為朝廷沒(méi)有人才，哎，可惜?。?br />
“孔子說(shuō)：‘沒(méi)有管仲，我們都會(huì)披發(fā)左衽變成少數(shù)民族的奴隸了！’管仲，是霸者的輔佐，尚能變左衽之區(qū)，而為衣裳之會(huì)。秦檜，是大國(guó)的宰相，反而驅(qū)使衣冠之俗，變成左衽之鄉(xiāng)。這樣秦檜不僅是陛下的罪人，實(shí)際上也是管仲的罪人。孫近附和秦檜，于是得到參知政事的官職，天下希望得到治理如同饑渴，而孫近位居重位，不敢對(duì)事情否定認(rèn)可。秦檜說(shuō)可和，孫近也說(shuō)可和；秦檜說(shuō)皇上當(dāng)拜領(lǐng)金朝國(guó)書(shū)，孫近也說(shuō)當(dāng)拜。臣曾到政事堂，三次質(zhì)問(wèn)而孫近避而不答，只是說(shuō)‘：已令臺(tái)諫、侍從計(jì)議?！パ剑①潎?guó)家大政，只是這樣占居要位。假如敵騎長(zhǎng)驅(qū)直入，還能折沖御侮嗎？臣個(gè)人認(rèn)為秦檜、孫近也應(yīng)當(dāng)斬首。
“臣身為樞密院官屬，同秦檜等人不共戴天，區(qū)區(qū)之心，希望砍下三人頭顱，掛在大街之上，然后拘留金使，以無(wú)禮譴責(zé)，興問(wèn)罪之師，這樣三軍將士未戰(zhàn)而士氣倍增。不然，臣只有投東海而死，怎能身處小朝廷茍求活命呢！”
奏疏上報(bào)之后，秦檜認(rèn)為胡銓狂妄兇悖，鼓眾劫持，詔令除名，貶送昭州管制，并降詔傳告朝廷內(nèi)外。給事中、中書(shū)舍人、臺(tái)諫以及朝臣中有許多人出面營(yíng)救，秦檜迫于公論，于是以胡銓監(jiān)廣州鹽倉(cāng)。次年，改為簽書(shū)威武軍判官。紹興十二年(1142)，諫官羅汝楫彈劾胡銓飾非橫議，詔令除名，貶送新州管制。紹興十八年(1148)，新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對(duì)答，誹謗怨恨朝廷，貶謫到吉陽(yáng)軍。
紹興二十六年(1156)，秦檜死去，胡銓移到衡州。胡銓當(dāng)初上書(shū)時(shí)，宜興進(jìn)士吳師古刻版印刷傳播，金人用千金求購(gòu)其書(shū)。胡銓謫居廣州，朝士陳剛中寫(xiě)信向他表示問(wèn)候，謫居新州時(shí)，同郡王廷王圭寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)行。都被人告發(fā)，吳師古流放袁州，王廷王圭流放辰州，陳剛中貶知虔州安遠(yuǎn)縣，于是死去。紹興三十一年，胡銓得以隨便居住。
孝宗即位后，胡銓恢復(fù)官職任奉議郎、知饒州。召他入對(duì)，胡銓上奏修德、結(jié)民、練兵、觀釁四事。孝宗說(shuō)“：我很早就聽(tīng)說(shuō)你耿直誠(chéng)實(shí)?！比蚊麨槔舨坷晒佟Ｂ∨d元年(1163)，遷任秘書(shū)少監(jiān)、擢任起居郎，論述史官失職的情況有四點(diǎn)：一是記注不必進(jìn)呈，使皇上有不觀史之弊病；二是唐制兩史立于殿前雕有螭頭形的石階之下，現(xiàn)在立在殿的東南角，皇上言行不能聽(tīng)到；三是兩史官立于后殿，而前殿不立，請(qǐng)于前后殿都分別侍立；四是史官想到皇帝面前，而..門(mén)以未曾預(yù)告通報(bào)，今日無(wú)班次推辭。請(qǐng)求自今以后到皇帝面前言事，不必預(yù)先通報(bào)..門(mén)，及以有無(wú)班次作為拘束。詔令聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。胡銓兼任侍講、國(guó)史館編修官。通過(guò)講解《禮記》，說(shuō)：“君以禮為重，禮以分為重，分以名為重，希望陛下不要把名號(hào)和官職輕易假手他人?！?br />
又進(jìn)言請(qǐng)求將都城設(shè)在建康，說(shuō)：“漢高祖進(jìn)入關(guān)中，光武帝劉秀守衛(wèi)信都，大抵與人作戰(zhàn)，不扼敵人咽喉，不打擊敵人側(cè)背，不能獲得全勝。今天天下形勢(shì)，自淮河以北，就是天下的咽喉和側(cè)背，建康就是控扼敵人、打擊敵人的險(xiǎn)要之地。如果進(jìn)據(jù)建康，下臨中原，這是高祖、光武帝興復(fù)大業(yè)的計(jì)謀?！?br />
下詔計(jì)議皇帝出行，言者請(qǐng)求延緩行期，于是讓張浚視察軍隊(duì)圖謀恢復(fù)失地，侍御史王十朋贊同這種做法。收復(fù)宿州，大將李顯忠私吞金帛，并同邵宏淵發(fā)生紛爭(zhēng)，軍隊(duì)大潰。王十朋上章自劾?；实凼终鹋?，胡銓上疏希望不要因小敗而自餒。
當(dāng)時(shí)發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)和星變，皇帝下詔垂詢政事缺失，胡銓?xiě)?yīng)詔上書(shū)數(shù)千言，全篇引用《春秋》記載災(zāi)異的方法，論述政令缺失的情況有十種，而上下情不合的情況也有十種，并說(shuō)：“堯、舜四目明白，四耳通達(dá)，雖有共、鯀之亂，不能堵塞。秦二世以趙高為腹心，劉邦、項(xiàng)羽橫行而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；漢成帝殺死王章，王氏移鼎而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；靈帝殺死竇武、陳蕃，天下崩潰而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；梁武帝信任朱異，侯景斬關(guān)奪隘而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；隋煬帝信任虞世基，李密稱(chēng)帝而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；唐明皇驅(qū)逐張九齡，安、史包藏禍胎而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)。陛下自從即位以后，號(hào)召延攬賓客，與我同時(shí)召來(lái)的張燾、辛次膺、王大寶、王十朋，現(xiàn)在張燾已離開(kāi)朝廷了，辛次膺離開(kāi)朝廷了，王十朋離開(kāi)朝廷了，王大寶也將離去，只有臣還在。以言論為避諱，而想堵塞災(zāi)異的根源，臣知道必然不能做到?！?br />
胡銓又說(shuō)：“過(guò)去周世宗被劉..擊敗，周世宗處斬?cái)⒑位盏绕呤?，軍威大震，果然打敗?.，奪取淮南，撫定三關(guān)。一天之內(nèi)處死七十位將領(lǐng)，哪里還有將領(lǐng)可以使用？但周世宗終能恢復(fù)失地，這難道不是因?yàn)闊o(wú)能懦弱的人離開(kāi)，而勇敢的人出來(lái)了嗎？近來(lái)宿州之?dāng)?，將士死于敵手的布滿原野，而敗軍之將以得到的金銀賄賂權(quán)貴以求得自解，上天以災(zāi)異昭示人們，陛下必須信賞必罰以順應(yīng)天道變化。”他又談?wù)撆_(tái)諫官說(shuō)：“今朝廷大臣以箴默不言為賢，取悅陛下為忠，導(dǎo)致唐德宗時(shí)‘賣(mài)直’那樣的事發(fā)生，正所謂‘一言喪邦’?！被噬险f(shuō)：“不是你，我聽(tīng)不到這些。”
金朝請(qǐng)求和議，胡銓說(shuō)：“金朝知道陛下銳意恢復(fù)中原，因此用好話欺騙我，希望絕口不要說(shuō)‘和’字?！被噬蠈⑦叿朗乱巳拷桓稄埧＃踔?、尹穡等人專(zhuān)主議和排擠張浚，胡銓當(dāng)廷斥責(zé)他們。胡銓兼任權(quán)中書(shū)舍人、同修國(guó)史。張浚兒子張木式被賜金紫，胡銓收繳上奏，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)這樣對(duì)待勛臣子弟。張浚與胡銓交情深厚，胡銓不顧忌這一點(diǎn)。
十一月，詔令派遣使者到金朝講和，在朝臣中征求意見(jiàn)，侍從、臺(tái)諫參加計(jì)議的共有十四人。力主和議的占一半，模棱兩可的占一半，說(shuō)不能議和的不過(guò)胡銓一人，于是獨(dú)自提出一項(xiàng)建議說(shuō)：“京師失守是由于耿南仲主和，徽、欽二帝流落遠(yuǎn)方是由于何..主和，維陽(yáng)失守是由于汪伯彥、黃潛善主和，完顏亮南侵是由于秦檜主和。議者都這樣說(shuō)‘：外號(hào)和而內(nèi)不忘戰(zhàn)?！@是權(quán)臣一向的誤國(guó)言論。一旦沉溺于講和，不能自拔，還能戰(zhàn)嗎？”朝廷任命他為宗正少卿，胡銓請(qǐng)求外任，沒(méi)被允許。
早先，金將蒲察徒穆、大周仁以泗州地投降，蕭琦率兵一百人投降，詔令都授予他們節(jié)度使。胡銓說(shuō)“：接受投降自古以來(lái)都是件棘手的事情，六朝七次得到河南地區(qū)，但很快又都喪失；梁武帝時(shí)侯景將河南地區(qū)來(lái)投降，不久臺(tái)城淪陷；本朝政和、宣和年間，郭藥師從燕云來(lái)投，不久成為中國(guó)禍患。現(xiàn)在金朝三大將前來(lái)歸附，給予高官厚祿，優(yōu)待他們的部隊(duì)，以維系中原民心，是不錯(cuò)的。但讓他們駐在都城附近，萬(wàn)一他們包藏禍心，作為內(nèi)應(yīng)，將來(lái)會(huì)后悔莫及，希望不要任命他們掌管兵權(quán)，把他們的部眾遷移到湖、廣地區(qū)以杜絕后患。”
隆興二年(1164)，胡銓兼任國(guó)子監(jiān)祭酒，不久任權(quán)兵部侍郎。八月，皇上因?yàn)?zāi)異避住偏殿減少膳食，詔令廷臣議論政事缺失和當(dāng)前急務(wù)。胡銓認(rèn)為救災(zāi)是當(dāng)務(wù)之急，同金講和是政事缺失，他評(píng)論議和的奏疏說(shuō)：
“從靖康之難至今已有四十年，遭到三次大的變故，都是由于議和，那么不能同敵人議和，已經(jīng)十分明顯了。鄙夫無(wú)能之輩，眾口一辭，牢不可破，并不是不知道和議的害處。但爭(zhēng)著主張和議的，有三種情況：一是偷懦，二是茍安，三是附會(huì)。偷懦就不知道立國(guó)，茍安就不會(huì)根除積病，附會(huì)則是為了得到美官，小人的情狀都在這里。
“今天的和議如果成功，那么就有十種可為悲哀的事情；如果不成功，那么就有十種情形可以表示祝賀。請(qǐng)讓我為陛下詳細(xì)說(shuō)明什么是可以悲哀的十種情況。
“真宗皇帝時(shí)宰相李沅對(duì)王旦說(shuō)：‘我死后，你一定會(huì)做宰相，切記不要同敵人講和。我聽(tīng)說(shuō)出則無(wú)敵國(guó)外患，像這樣國(guó)家常亡，如果同敵人講和，從此以后中國(guó)必然多事了?！醯┖懿灰詾槿弧Ｍ瑪橙俗h和之后，國(guó)內(nèi)耗費(fèi)殆盡，王旦才后悔沒(méi)有聽(tīng)取李沅的話。這是可以悲哀的第一種情況。
“中原地區(qū)謳歌吟詠想要?dú)w順的民眾，日夜翹首盼望陛下將他們拯救出水火之中，如同赤子盼望慈祥的父母，一旦同金議和，那么中原地區(qū)民眾絕望，將后悔莫及。這是第二種可以悲哀的情況。
“海、泗兩州是現(xiàn)在的藩籬咽喉之地，敵人得到海、泗，將會(huì)打開(kāi)我朝藩籬瞰視我朝內(nèi)室，扼住我朝咽喉控制我朝生命，那么兩淮地區(qū)決不能保住。兩淮不保，那么長(zhǎng)江決不能守??；長(zhǎng)江不能守，那么江、浙決不會(huì)安全。這是第三種可以悲哀的情況。
“紹興八年(1138)，和議達(dá)成后，秦檜建議派遣二三位大臣如路允迪等，分道前往南京等地交割歸還的土地。金朝突然背叛盟約，拘留路允迪等人，于是皇上下詔親征，金朝又請(qǐng)求議和。其反復(fù)無(wú)常如此狡詐，秦檜還不醒悟，奉金猶如當(dāng)初，事金更加恭謹(jǐn)，賄賂更加優(yōu)厚，終于致使完顏亮南侵，驚動(dòng)皇上。高宗計(jì)劃避入海中，朝中居民一空，前鑒不遠(yuǎn)，不以為戒，臣恐怕又將重蹈覆轍。這是第四種可以悲哀的情況。
“紹興和議，先計(jì)定決不交還前來(lái)歸順的民眾，墨跡未干，全部改變以前的決定。凡是歸順的人一律遣返，如程師回、趙良嗣等聚集部族數(shù)百家，幾乎釀成蕭墻之禍?，F(xiàn)在金一定要全部索取投奔我朝的民眾，交還它就會(huì)反側(cè)生變，不交還它就決不肯罷休。反側(cè)是肘腋的深患，金不肯罷休，就必然會(huì)另外挑起事端，突然遭完顏亮那樣南侵的謀劃，不知道怎么樣來(lái)對(duì)待它。這是第五種可以悲哀的情況。
“在秦檜當(dāng)政的二十年間，竭盡民眾膏血以喂養(yǎng)犬羊，至今府庫(kù)之中已沒(méi)有旬月儲(chǔ)蓄，千村萬(wàn)戶生理蕭然，又加上蝗害水災(zāi)不斷。自此講和，擾國(guó)害民，情況就會(huì)更加嚴(yán)重。這是第六種可以悲哀的情況。
“今天之患，兵費(fèi)已很巨大，供養(yǎng)軍隊(duì)之外，又增加給金的歲幣，就以十年計(jì)算，費(fèi)用不少于數(shù)千億。而歲幣之外，又有私覿之費(fèi)；私覿之外，又有賀正、生辰使節(jié)費(fèi)用；賀正、生辰之外，還有平時(shí)各種各樣的使用。一使還沒(méi)離開(kāi)，另一使節(jié)又來(lái)到，民眾疲于奔命，倉(cāng)廩涸于迎送，貧瘠自己而養(yǎng)肥敵人，陛下何忍這樣做。這是第七種可以悲哀的情況。
“從側(cè)面聽(tīng)說(shuō)金人書(shū)信侮辱我朝，想直呼皇上之名，想去掉我朝國(guó)號(hào)‘大’字，想拜迎其國(guó)書(shū)。議論者認(rèn)為繁文小節(jié)不必計(jì)較，臣切以為這樣議論的人應(yīng)該斬首。四郊多壁壘，是卿大夫的侮辱；楚子問(wèn)鼎，為義士所深?lèi)u；‘獻(xiàn)納’二字，富弼以死抗?fàn)帯，F(xiàn)在敵人橫行與多壘哪更恥辱？國(guó)號(hào)大小同鼎輕重哪更嚴(yán)重？‘獻(xiàn)納’二字同再拜哪更嚴(yán)重？臣子想讓君父屈己以服從敵人，就是多壘不足為辱，問(wèn)鼎不必為恥，‘獻(xiàn)納’不必爭(zhēng)執(zhí)。這是第八種可以悲哀的情況。
“臣恐怕再拜不已至于對(duì)金稱(chēng)臣，稱(chēng)臣不已必至于向金請(qǐng)降，請(qǐng)降不已必至于向金納土，納土不已必至于銜壁出降，銜壁不已必至于載棺以隨，表示決死；輿櫬不已必至于像晉帝那樣青衣行酒然后為快。這是第九種應(yīng)該感到悲哀的情況。
“事情到了這個(gè)地步，即使是求為匹夫還能得到嗎？這是第十種可以悲哀的情況。
“我私自觀察今天的形勢(shì)，和議決不能成功，倘若當(dāng)機(jī)立斷，追回使者魏杞、康蔍等人，斷絕講和的議論以鼓動(dòng)戰(zhàn)士，下哀痛之詔令以收起民心，天下才有可作為。這樣可以慶賀的情況也有十種：節(jié)省數(shù)千億的歲幣，這是一；專(zhuān)意講求武備，足食足兵，這是二；沒(méi)有直呼皇上之名的奇恥，這是三；沒(méi)有去掉‘大’字的大辱，這是四；沒(méi)有拜受金朝國(guó)書(shū)的屈辱，這是五；沒(méi)有對(duì)金稱(chēng)臣的忿憤，這是六；沒(méi)有請(qǐng)求投降的禍患，這是七；沒(méi)有交納土地的悲哀，這是八；沒(méi)有銜壁、輿櫬的殘酷，這是九；沒(méi)有青衣行酒的冤屈，這是十。
“去掉十種悲哀而得到十種應(yīng)該慶賀的事情，利害得失比較，即使是三尺童稚也知道，而陛下不醒悟。《春秋左氏傳》說(shuō)無(wú)勇是婦人，今天全朝之士都是婦人。如果認(rèn)為我說(shuō)的不是這樣，請(qǐng)將我流放到極邊，以為臣子超出職位冒犯本分的勸戒?！?br />
自從符離失敗之后，朝廷輿論急于同金講和，放棄唐、鄧、海、泗四州給金。金朝又想得到商、秦地區(qū)，增加歲幣，扣留使者魏杞，分兵進(jìn)攻淮河地區(qū)。胡銓以本職安排處置浙西、淮東海道防務(wù)。
當(dāng)時(shí)金朝派仆散忠義、紇石烈志寧率兵號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)，劉寶放棄楚州，王彥放棄昭關(guān)，濠、滁州都淪陷。只有高郵守將陳敏在射陽(yáng)湖抵拒敵人，而大將李寶預(yù)求密詔以保全自己，擁兵不救。胡銓上章彈劾他，說(shuō)：“臣受詔命令范榮防備淮河，李寶防備長(zhǎng)江，緊急時(shí)互相救援。今天李寶坐視陳敏不往救援，如果射陽(yáng)失守，大事去了?！崩顚毢ε?，才出師牽制敵人。當(dāng)時(shí)天降大雪，河上結(jié)冰連成一片，胡銓先用鐵鑿開(kāi)結(jié)冰，士卒都人人服從命令，金軍于是退走。過(guò)了很久，胡銓提舉太平興國(guó)宮。
乾道初年，胡銓以集英殿修撰的身份知漳州，改任泉州。上朝奏事，留任工部侍郎。入朝對(duì)策，說(shuō)：“少康以一旅之師恢復(fù)夏禹基業(yè)，今陛下富有四海，不只一旅，而即位已經(jīng)九年，恢復(fù)過(guò)去基業(yè)的效果還未顯著?！庇终f(shuō)：“天下多水旱災(zāi)害，左右不上報(bào)，這是為國(guó)謀畫(huà)者的過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該命令有關(guān)部門(mén)迅速做好防災(zāi)準(zhǔn)備?！闭?qǐng)求退休。
乾道七年(1171)，任寶文閣待制，留經(jīng)筵。請(qǐng)求離職。以敷文閣直學(xué)士出外任宮觀官。辭行時(shí)，還以歸還陵寢、恢復(fù)故疆上言，皇上說(shuō)：“這是我的志向?！辈?wèn)他回到哪里，胡銓說(shuō)：“回到廬陵，臣以前在嶺海曾經(jīng)訓(xùn)解經(jīng)書(shū)，想寫(xiě)成此書(shū)?！被噬咸刭n通天犀帶以示寵榮。
胡銓歸去后，獻(xiàn)上所著《易》、《春秋》、《周禮》、《禮記解》，皇上詔令收藏于秘書(shū)省。不久復(fù)任原官，升龍圖閣學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，轉(zhuǎn)提舉玉隆萬(wàn)壽宮，進(jìn)為端明殿學(xué)士。淳熙六年(1179)，召胡銓歸經(jīng)筵，胡銓以疾病極力推辭。淳熙七年，以資政殿學(xué)士身份退休。去世后，謚號(hào)“忠簡(jiǎn)”。著有《澹庵集》一百卷流傳于世。
紹興五年(1135)，張浚設(shè)都督府，辟舉胡銓任湖北倉(cāng)屬，胡銓沒(méi)有赴任。有詔令到都堂審察，兵部尚書(shū)呂祉以賢良方正推薦他，賜對(duì)，任樞密院編修官。
紹興八年(1138)，宰相秦檜主持議和，金使以“詔諭江南”為名南來(lái)，朝廷內(nèi)外群情激憤。胡銓違抗詔令上疏說(shuō)：
“臣謹(jǐn)案，王倫本是一狎邪小人，市井無(wú)賴(lài)，由于宰相無(wú)知，于是推舉他出使敵國(guó)。專(zhuān)門(mén)從事詭作怪誕之事，欺騙蒙蔽皇上視聽(tīng)，驟然得到高官美職，天下之人都切齒唾罵?，F(xiàn)在無(wú)故引誘敵使前來(lái)，以‘詔諭江南’為名，是想讓我朝臣服它，是想讓我朝充當(dāng)劉豫的角色。劉豫以臣子之禮侍奉敵人，南面稱(chēng)王，自以為奠定子孫萬(wàn)代不變的大業(yè)，而一旦豺狼改變主意，便突然揪住綁縛他們，父子都成為階下之囚。借鑒并不遙遠(yuǎn)，而王倫又想讓陛下仿效劉豫。天下，是祖宗的天下，陛下所居的皇位，是祖宗的皇位，怎么能以祖宗的天下送給金人，將祖宗的皇位變成金朝藩臣的位子！陛下一旦屈膝，那么祖宗在天之靈蒙受夷狄的污辱，祖宗數(shù)百年赤子臣民，全部淪為奴隸，朝廷宰執(zhí)全部成為陪臣，天下士大夫都會(huì)撕毀冠冕，變穿胡服。以后豺狼的欲求將更加貪得無(wú)厭，怎么能知道它不會(huì)像無(wú)禮對(duì)待劉豫那樣對(duì)待我朝呢？
“三尺孩童是沒(méi)有什么知識(shí)的，但如果指著豬狗讓他下拜，他也會(huì)怫然大怒?，F(xiàn)在的金人就是豬狗，我朝堂堂大國(guó)，一個(gè)接著一個(gè)朝拜豬狗，這種舉動(dòng)，連童孺都會(huì)感到羞恥，而陛下能夠忍心這樣做嗎？王倫的議論這樣說(shuō)‘：我一屈膝那么棺槨就能回來(lái)，太后能夠歸來(lái)，欽宗也能歸來(lái)，中原土地可以得到?！パ?！自從發(fā)生變故以來(lái)，主持和議的人誰(shuí)不以此勸說(shuō)引誘陛下呢！但是最終沒(méi)有一次應(yīng)驗(yàn)，由此就可以知道敵人的真實(shí)意圖了。但陛下至今仍沒(méi)有醒悟，竭盡人民膏血而不加撫恤，忘記國(guó)家奇恥大辱而不報(bào)復(fù)，含垢忍羞，甘心情愿舉大宋江山而臣服敵人。即使是金朝一定可以和好，全部像王倫所說(shuō)的那樣，天下和后代將把陛下看成一位什么樣的皇帝呢？況且敵人時(shí)常變?cè)p毫無(wú)信義，而王倫又以奸邪輔助，棺槨一定不會(huì)交還，太后一定不會(huì)回來(lái)，欽宗一定不會(huì)南歸，中原土地一定不會(huì)得到，而此時(shí)一旦屈膝以后不能再伸，國(guó)勢(shì)陵夷不能再振，可以痛哭流涕長(zhǎng)久嘆息了。
“過(guò)去陛下曾輾轉(zhuǎn)海上，勢(shì)如危卵，當(dāng)時(shí)還不忍北面臣服敵人，況且現(xiàn)在國(guó)勢(shì)稍振，眾將盡銳，士卒思奮報(bào)效。比如不久前金人囂張，偽齊入侵，曾經(jīng)失敗于襄陽(yáng)，失敗于淮上，失敗于渦口，失敗于淮陰，這同以前被迫蹈海那種危險(xiǎn)的局面相比較，已是大大不同，倘若不得已而用兵，我朝豈會(huì)一定敗在金軍手下呢？現(xiàn)在無(wú)故反而臣服金人，打算屈皇帝之尊，下穹廬之拜，三軍將士未戰(zhàn)而士氣已懈。這就是魯仲連所以義不稱(chēng)秦為帝，不是珍惜以秦為帝這一虛名，而是珍惜天下有不能尊其為帝的形勢(shì)?，F(xiàn)在朝內(nèi)的百官，朝外的軍民，萬(wàn)眾一聲，都要吃王倫之肉。議論紛紛，陛下沒(méi)有聽(tīng)到，恐怕一旦發(fā)生變故，將有不測(cè)的禍患。臣私下認(rèn)為不斬除王倫，國(guó)家的安危存亡不可知。
“雖然如此，王倫并不足道，秦檜以腹心大臣竟然也這樣做。陛下有堯、舜那樣的天資，秦檜不能輔助皇上如同唐、虞，而打算引導(dǎo)陛下成為后晉石敬瑭。近來(lái)禮部侍郎曾開(kāi)等引用古代教訓(xùn)阻止他，秦檜竟然厲聲斥責(zé)說(shuō)：‘侍郎了解過(guò)去的事例，難道只有我不知道！’那么秦檜堅(jiān)持己見(jiàn)拒絕諫言，已由此可見(jiàn)，而又奏請(qǐng)命令臺(tái)諫、侍臣計(jì)議能否和議，大概是害怕天下議論自己，而讓臺(tái)諫、侍臣共同分擔(dān)指責(zé)罷了。有識(shí)之士都認(rèn)為朝廷沒(méi)有人才，哎，可惜?。?br />
“孔子說(shuō)：‘沒(méi)有管仲，我們都會(huì)披發(fā)左衽變成少數(shù)民族的奴隸了！’管仲，是霸者的輔佐，尚能變左衽之區(qū)，而為衣裳之會(huì)。秦檜，是大國(guó)的宰相，反而驅(qū)使衣冠之俗，變成左衽之鄉(xiāng)。這樣秦檜不僅是陛下的罪人，實(shí)際上也是管仲的罪人。孫近附和秦檜，于是得到參知政事的官職，天下希望得到治理如同饑渴，而孫近位居重位，不敢對(duì)事情否定認(rèn)可。秦檜說(shuō)可和，孫近也說(shuō)可和；秦檜說(shuō)皇上當(dāng)拜領(lǐng)金朝國(guó)書(shū)，孫近也說(shuō)當(dāng)拜。臣曾到政事堂，三次質(zhì)問(wèn)而孫近避而不答，只是說(shuō)‘：已令臺(tái)諫、侍從計(jì)議?！パ剑①潎?guó)家大政，只是這樣占居要位。假如敵騎長(zhǎng)驅(qū)直入，還能折沖御侮嗎？臣個(gè)人認(rèn)為秦檜、孫近也應(yīng)當(dāng)斬首。
“臣身為樞密院官屬，同秦檜等人不共戴天，區(qū)區(qū)之心，希望砍下三人頭顱，掛在大街之上，然后拘留金使，以無(wú)禮譴責(zé)，興問(wèn)罪之師，這樣三軍將士未戰(zhàn)而士氣倍增。不然，臣只有投東海而死，怎能身處小朝廷茍求活命呢！”
奏疏上報(bào)之后，秦檜認(rèn)為胡銓狂妄兇悖，鼓眾劫持，詔令除名，貶送昭州管制，并降詔傳告朝廷內(nèi)外。給事中、中書(shū)舍人、臺(tái)諫以及朝臣中有許多人出面營(yíng)救，秦檜迫于公論，于是以胡銓監(jiān)廣州鹽倉(cāng)。次年，改為簽書(shū)威武軍判官。紹興十二年(1142)，諫官羅汝楫彈劾胡銓飾非橫議，詔令除名，貶送新州管制。紹興十八年(1148)，新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對(duì)答，誹謗怨恨朝廷，貶謫到吉陽(yáng)軍。
紹興二十六年(1156)，秦檜死去，胡銓移到衡州。胡銓當(dāng)初上書(shū)時(shí)，宜興進(jìn)士吳師古刻版印刷傳播，金人用千金求購(gòu)其書(shū)。胡銓謫居廣州，朝士陳剛中寫(xiě)信向他表示問(wèn)候，謫居新州時(shí)，同郡王廷王圭寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)行。都被人告發(fā)，吳師古流放袁州，王廷王圭流放辰州，陳剛中貶知虔州安遠(yuǎn)縣，于是死去。紹興三十一年，胡銓得以隨便居住。
孝宗即位后，胡銓恢復(fù)官職任奉議郎、知饒州。召他入對(duì)，胡銓上奏修德、結(jié)民、練兵、觀釁四事。孝宗說(shuō)“：我很早就聽(tīng)說(shuō)你耿直誠(chéng)實(shí)?！比蚊麨槔舨坷晒佟Ｂ∨d元年(1163)，遷任秘書(shū)少監(jiān)、擢任起居郎，論述史官失職的情況有四點(diǎn)：一是記注不必進(jìn)呈，使皇上有不觀史之弊病；二是唐制兩史立于殿前雕有螭頭形的石階之下，現(xiàn)在立在殿的東南角，皇上言行不能聽(tīng)到；三是兩史官立于后殿，而前殿不立，請(qǐng)于前后殿都分別侍立；四是史官想到皇帝面前，而..門(mén)以未曾預(yù)告通報(bào)，今日無(wú)班次推辭。請(qǐng)求自今以后到皇帝面前言事，不必預(yù)先通報(bào)..門(mén)，及以有無(wú)班次作為拘束。詔令聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。胡銓兼任侍講、國(guó)史館編修官。通過(guò)講解《禮記》，說(shuō)：“君以禮為重，禮以分為重，分以名為重，希望陛下不要把名號(hào)和官職輕易假手他人?！?br />
又進(jìn)言請(qǐng)求將都城設(shè)在建康，說(shuō)：“漢高祖進(jìn)入關(guān)中，光武帝劉秀守衛(wèi)信都，大抵與人作戰(zhàn)，不扼敵人咽喉，不打擊敵人側(cè)背，不能獲得全勝。今天天下形勢(shì)，自淮河以北，就是天下的咽喉和側(cè)背，建康就是控扼敵人、打擊敵人的險(xiǎn)要之地。如果進(jìn)據(jù)建康，下臨中原，這是高祖、光武帝興復(fù)大業(yè)的計(jì)謀?！?br />
下詔計(jì)議皇帝出行，言者請(qǐng)求延緩行期，于是讓張浚視察軍隊(duì)圖謀恢復(fù)失地，侍御史王十朋贊同這種做法。收復(fù)宿州，大將李顯忠私吞金帛，并同邵宏淵發(fā)生紛爭(zhēng)，軍隊(duì)大潰。王十朋上章自劾?；实凼终鹋?，胡銓上疏希望不要因小敗而自餒。
當(dāng)時(shí)發(fā)生旱災(zāi)、蝗災(zāi)和星變，皇帝下詔垂詢政事缺失，胡銓?xiě)?yīng)詔上書(shū)數(shù)千言，全篇引用《春秋》記載災(zāi)異的方法，論述政令缺失的情況有十種，而上下情不合的情況也有十種，并說(shuō)：“堯、舜四目明白，四耳通達(dá)，雖有共、鯀之亂，不能堵塞。秦二世以趙高為腹心，劉邦、項(xiàng)羽橫行而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；漢成帝殺死王章，王氏移鼎而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；靈帝殺死竇武、陳蕃，天下崩潰而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；梁武帝信任朱異，侯景斬關(guān)奪隘而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；隋煬帝信任虞世基，李密稱(chēng)帝而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)；唐明皇驅(qū)逐張九齡，安、史包藏禍胎而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)。陛下自從即位以后，號(hào)召延攬賓客，與我同時(shí)召來(lái)的張燾、辛次膺、王大寶、王十朋，現(xiàn)在張燾已離開(kāi)朝廷了，辛次膺離開(kāi)朝廷了，王十朋離開(kāi)朝廷了，王大寶也將離去，只有臣還在。以言論為避諱，而想堵塞災(zāi)異的根源，臣知道必然不能做到?！?br />
胡銓又說(shuō)：“過(guò)去周世宗被劉..擊敗，周世宗處斬?cái)⒑位盏绕呤?，軍威大震，果然打敗?.，奪取淮南，撫定三關(guān)。一天之內(nèi)處死七十位將領(lǐng)，哪里還有將領(lǐng)可以使用？但周世宗終能恢復(fù)失地，這難道不是因?yàn)闊o(wú)能懦弱的人離開(kāi)，而勇敢的人出來(lái)了嗎？近來(lái)宿州之?dāng)?，將士死于敵手的布滿原野，而敗軍之將以得到的金銀賄賂權(quán)貴以求得自解，上天以災(zāi)異昭示人們，陛下必須信賞必罰以順應(yīng)天道變化。”他又談?wù)撆_(tái)諫官說(shuō)：“今朝廷大臣以箴默不言為賢，取悅陛下為忠，導(dǎo)致唐德宗時(shí)‘賣(mài)直’那樣的事發(fā)生，正所謂‘一言喪邦’?！被噬险f(shuō)：“不是你，我聽(tīng)不到這些。”
金朝請(qǐng)求和議，胡銓說(shuō)：“金朝知道陛下銳意恢復(fù)中原，因此用好話欺騙我，希望絕口不要說(shuō)‘和’字?！被噬蠈⑦叿朗乱巳拷桓稄埧＃踔?、尹穡等人專(zhuān)主議和排擠張浚，胡銓當(dāng)廷斥責(zé)他們。胡銓兼任權(quán)中書(shū)舍人、同修國(guó)史。張浚兒子張木式被賜金紫，胡銓收繳上奏，認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)這樣對(duì)待勛臣子弟。張浚與胡銓交情深厚，胡銓不顧忌這一點(diǎn)。
十一月，詔令派遣使者到金朝講和，在朝臣中征求意見(jiàn)，侍從、臺(tái)諫參加計(jì)議的共有十四人。力主和議的占一半，模棱兩可的占一半，說(shuō)不能議和的不過(guò)胡銓一人，于是獨(dú)自提出一項(xiàng)建議說(shuō)：“京師失守是由于耿南仲主和，徽、欽二帝流落遠(yuǎn)方是由于何..主和，維陽(yáng)失守是由于汪伯彥、黃潛善主和，完顏亮南侵是由于秦檜主和。議者都這樣說(shuō)‘：外號(hào)和而內(nèi)不忘戰(zhàn)?！@是權(quán)臣一向的誤國(guó)言論。一旦沉溺于講和，不能自拔，還能戰(zhàn)嗎？”朝廷任命他為宗正少卿，胡銓請(qǐng)求外任，沒(méi)被允許。
早先，金將蒲察徒穆、大周仁以泗州地投降，蕭琦率兵一百人投降，詔令都授予他們節(jié)度使。胡銓說(shuō)“：接受投降自古以來(lái)都是件棘手的事情，六朝七次得到河南地區(qū)，但很快又都喪失；梁武帝時(shí)侯景將河南地區(qū)來(lái)投降，不久臺(tái)城淪陷；本朝政和、宣和年間，郭藥師從燕云來(lái)投，不久成為中國(guó)禍患。現(xiàn)在金朝三大將前來(lái)歸附，給予高官厚祿，優(yōu)待他們的部隊(duì)，以維系中原民心，是不錯(cuò)的。但讓他們駐在都城附近，萬(wàn)一他們包藏禍心，作為內(nèi)應(yīng)，將來(lái)會(huì)后悔莫及，希望不要任命他們掌管兵權(quán)，把他們的部眾遷移到湖、廣地區(qū)以杜絕后患。”
隆興二年(1164)，胡銓兼任國(guó)子監(jiān)祭酒，不久任權(quán)兵部侍郎。八月，皇上因?yàn)?zāi)異避住偏殿減少膳食，詔令廷臣議論政事缺失和當(dāng)前急務(wù)。胡銓認(rèn)為救災(zāi)是當(dāng)務(wù)之急，同金講和是政事缺失，他評(píng)論議和的奏疏說(shuō)：
“從靖康之難至今已有四十年，遭到三次大的變故，都是由于議和，那么不能同敵人議和，已經(jīng)十分明顯了。鄙夫無(wú)能之輩，眾口一辭，牢不可破，并不是不知道和議的害處。但爭(zhēng)著主張和議的，有三種情況：一是偷懦，二是茍安，三是附會(huì)。偷懦就不知道立國(guó)，茍安就不會(huì)根除積病，附會(huì)則是為了得到美官，小人的情狀都在這里。
“今天的和議如果成功，那么就有十種可為悲哀的事情；如果不成功，那么就有十種情形可以表示祝賀。請(qǐng)讓我為陛下詳細(xì)說(shuō)明什么是可以悲哀的十種情況。
“真宗皇帝時(shí)宰相李沅對(duì)王旦說(shuō)：‘我死后，你一定會(huì)做宰相，切記不要同敵人講和。我聽(tīng)說(shuō)出則無(wú)敵國(guó)外患，像這樣國(guó)家常亡，如果同敵人講和，從此以后中國(guó)必然多事了?！醯┖懿灰詾槿弧Ｍ瑪橙俗h和之后，國(guó)內(nèi)耗費(fèi)殆盡，王旦才后悔沒(méi)有聽(tīng)取李沅的話。這是可以悲哀的第一種情況。
“中原地區(qū)謳歌吟詠想要?dú)w順的民眾，日夜翹首盼望陛下將他們拯救出水火之中，如同赤子盼望慈祥的父母，一旦同金議和，那么中原地區(qū)民眾絕望，將后悔莫及。這是第二種可以悲哀的情況。
“海、泗兩州是現(xiàn)在的藩籬咽喉之地，敵人得到海、泗，將會(huì)打開(kāi)我朝藩籬瞰視我朝內(nèi)室，扼住我朝咽喉控制我朝生命，那么兩淮地區(qū)決不能保住。兩淮不保，那么長(zhǎng)江決不能守??；長(zhǎng)江不能守，那么江、浙決不會(huì)安全。這是第三種可以悲哀的情況。
“紹興八年(1138)，和議達(dá)成后，秦檜建議派遣二三位大臣如路允迪等，分道前往南京等地交割歸還的土地。金朝突然背叛盟約，拘留路允迪等人，于是皇上下詔親征，金朝又請(qǐng)求議和。其反復(fù)無(wú)常如此狡詐，秦檜還不醒悟，奉金猶如當(dāng)初，事金更加恭謹(jǐn)，賄賂更加優(yōu)厚，終于致使完顏亮南侵，驚動(dòng)皇上。高宗計(jì)劃避入海中，朝中居民一空，前鑒不遠(yuǎn)，不以為戒，臣恐怕又將重蹈覆轍。這是第四種可以悲哀的情況。
“紹興和議，先計(jì)定決不交還前來(lái)歸順的民眾，墨跡未干，全部改變以前的決定。凡是歸順的人一律遣返，如程師回、趙良嗣等聚集部族數(shù)百家，幾乎釀成蕭墻之禍?，F(xiàn)在金一定要全部索取投奔我朝的民眾，交還它就會(huì)反側(cè)生變，不交還它就決不肯罷休。反側(cè)是肘腋的深患，金不肯罷休，就必然會(huì)另外挑起事端，突然遭完顏亮那樣南侵的謀劃，不知道怎么樣來(lái)對(duì)待它。這是第五種可以悲哀的情況。
“在秦檜當(dāng)政的二十年間，竭盡民眾膏血以喂養(yǎng)犬羊，至今府庫(kù)之中已沒(méi)有旬月儲(chǔ)蓄，千村萬(wàn)戶生理蕭然，又加上蝗害水災(zāi)不斷。自此講和，擾國(guó)害民，情況就會(huì)更加嚴(yán)重。這是第六種可以悲哀的情況。
“今天之患，兵費(fèi)已很巨大，供養(yǎng)軍隊(duì)之外，又增加給金的歲幣，就以十年計(jì)算，費(fèi)用不少于數(shù)千億。而歲幣之外，又有私覿之費(fèi)；私覿之外，又有賀正、生辰使節(jié)費(fèi)用；賀正、生辰之外，還有平時(shí)各種各樣的使用。一使還沒(méi)離開(kāi)，另一使節(jié)又來(lái)到，民眾疲于奔命，倉(cāng)廩涸于迎送，貧瘠自己而養(yǎng)肥敵人，陛下何忍這樣做。這是第七種可以悲哀的情況。
“從側(cè)面聽(tīng)說(shuō)金人書(shū)信侮辱我朝，想直呼皇上之名，想去掉我朝國(guó)號(hào)‘大’字，想拜迎其國(guó)書(shū)。議論者認(rèn)為繁文小節(jié)不必計(jì)較，臣切以為這樣議論的人應(yīng)該斬首。四郊多壁壘，是卿大夫的侮辱；楚子問(wèn)鼎，為義士所深?lèi)u；‘獻(xiàn)納’二字，富弼以死抗?fàn)帯，F(xiàn)在敵人橫行與多壘哪更恥辱？國(guó)號(hào)大小同鼎輕重哪更嚴(yán)重？‘獻(xiàn)納’二字同再拜哪更嚴(yán)重？臣子想讓君父屈己以服從敵人，就是多壘不足為辱，問(wèn)鼎不必為恥，‘獻(xiàn)納’不必爭(zhēng)執(zhí)。這是第八種可以悲哀的情況。
“臣恐怕再拜不已至于對(duì)金稱(chēng)臣，稱(chēng)臣不已必至于向金請(qǐng)降，請(qǐng)降不已必至于向金納土，納土不已必至于銜壁出降，銜壁不已必至于載棺以隨，表示決死；輿櫬不已必至于像晉帝那樣青衣行酒然后為快。這是第九種應(yīng)該感到悲哀的情況。
“事情到了這個(gè)地步，即使是求為匹夫還能得到嗎？這是第十種可以悲哀的情況。
“我私自觀察今天的形勢(shì)，和議決不能成功，倘若當(dāng)機(jī)立斷，追回使者魏杞、康蔍等人，斷絕講和的議論以鼓動(dòng)戰(zhàn)士，下哀痛之詔令以收起民心，天下才有可作為。這樣可以慶賀的情況也有十種：節(jié)省數(shù)千億的歲幣，這是一；專(zhuān)意講求武備，足食足兵，這是二；沒(méi)有直呼皇上之名的奇恥，這是三；沒(méi)有去掉‘大’字的大辱，這是四；沒(méi)有拜受金朝國(guó)書(shū)的屈辱，這是五；沒(méi)有對(duì)金稱(chēng)臣的忿憤，這是六；沒(méi)有請(qǐng)求投降的禍患，這是七；沒(méi)有交納土地的悲哀，這是八；沒(méi)有銜壁、輿櫬的殘酷，這是九；沒(méi)有青衣行酒的冤屈，這是十。
“去掉十種悲哀而得到十種應(yīng)該慶賀的事情，利害得失比較，即使是三尺童稚也知道，而陛下不醒悟。《春秋左氏傳》說(shuō)無(wú)勇是婦人，今天全朝之士都是婦人。如果認(rèn)為我說(shuō)的不是這樣，請(qǐng)將我流放到極邊，以為臣子超出職位冒犯本分的勸戒?！?br />
自從符離失敗之后，朝廷輿論急于同金講和，放棄唐、鄧、海、泗四州給金。金朝又想得到商、秦地區(qū)，增加歲幣，扣留使者魏杞，分兵進(jìn)攻淮河地區(qū)。胡銓以本職安排處置浙西、淮東海道防務(wù)。
當(dāng)時(shí)金朝派仆散忠義、紇石烈志寧率兵號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)，劉寶放棄楚州，王彥放棄昭關(guān)，濠、滁州都淪陷。只有高郵守將陳敏在射陽(yáng)湖抵拒敵人，而大將李寶預(yù)求密詔以保全自己，擁兵不救。胡銓上章彈劾他，說(shuō)：“臣受詔命令范榮防備淮河，李寶防備長(zhǎng)江，緊急時(shí)互相救援。今天李寶坐視陳敏不往救援，如果射陽(yáng)失守，大事去了?！崩顚毢ε?，才出師牽制敵人。當(dāng)時(shí)天降大雪，河上結(jié)冰連成一片，胡銓先用鐵鑿開(kāi)結(jié)冰，士卒都人人服從命令，金軍于是退走。過(guò)了很久，胡銓提舉太平興國(guó)宮。
乾道初年，胡銓以集英殿修撰的身份知漳州，改任泉州。上朝奏事，留任工部侍郎。入朝對(duì)策，說(shuō)：“少康以一旅之師恢復(fù)夏禹基業(yè)，今陛下富有四海，不只一旅，而即位已經(jīng)九年，恢復(fù)過(guò)去基業(yè)的效果還未顯著?！庇终f(shuō)：“天下多水旱災(zāi)害，左右不上報(bào)，這是為國(guó)謀畫(huà)者的過(guò)錯(cuò)，應(yīng)該命令有關(guān)部門(mén)迅速做好防災(zāi)準(zhǔn)備?！闭?qǐng)求退休。
乾道七年(1171)，任寶文閣待制，留經(jīng)筵。請(qǐng)求離職。以敷文閣直學(xué)士出外任宮觀官。辭行時(shí)，還以歸還陵寢、恢復(fù)故疆上言，皇上說(shuō)：“這是我的志向?！辈?wèn)他回到哪里，胡銓說(shuō)：“回到廬陵，臣以前在嶺海曾經(jīng)訓(xùn)解經(jīng)書(shū)，想寫(xiě)成此書(shū)?！被噬咸刭n通天犀帶以示寵榮。
胡銓歸去后，獻(xiàn)上所著《易》、《春秋》、《周禮》、《禮記解》，皇上詔令收藏于秘書(shū)省。不久復(fù)任原官，升龍圖閣學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮，轉(zhuǎn)提舉玉隆萬(wàn)壽宮，進(jìn)為端明殿學(xué)士。淳熙六年(1179)，召胡銓歸經(jīng)筵，胡銓以疾病極力推辭。淳熙七年，以資政殿學(xué)士身份退休。去世后，謚號(hào)“忠簡(jiǎn)”。著有《澹庵集》一百卷流傳于世。
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