欽定四庫(kù)全書(shū)

文忠集卷四十四

宋　歐陽(yáng)修　撰

居士集四十四

序六首【傳一首附】

思潁詩(shī)後序

皇佑元年春予自廣陵得請(qǐng)來(lái)潁愛(ài)其民淳訟簡(jiǎn)而物產(chǎn)美土厚水甘而風(fēng)氣和於時(shí)慨然已有終焉之意也爾來(lái)俯仰二十年間【一無(wú)此字】歷事三朝竊位二府寵榮已至而憂患隨之心志索然而筋骸憊矣其思潁之念未嘗【一有一日二字】少怠于心【一無(wú)此二字】而意【一作口】之所存亦時(shí)時(shí)見(jiàn)於文字也今者幸蒙寛恩獲解重任使得待罪于亳既釋危機(jī)之慮而就閑曠之優(yōu)其進(jìn)退出處顧無(wú)所系於事矣謂可以償夙志者此其時(shí)哉因假道于潁蓋將謀【一有葺弊廬以四字】決歸休之計(jì)也乃發(fā)舊藁得自南京以後詩(shī)十余篇皆思潁之作以見(jiàn)予拳拳於潁者非一日矣不類(lèi)勌飛之鳥(niǎo)然後知還惟恐勒移之靈卻回俗駕爾治平四年五月三日廬陵歐陽(yáng)修序

歸田録序

歸田録者朝廷之遺事史官之所不記與夫士大夫笑談之余而可録者録之以備閑居之覧也有聞而誚余者曰何其迂哉子之所學(xué)者修仁義以為業(yè)誦六經(jīng)以為言其自待者宜如何而幸蒙人主之知備位朝廷與聞國(guó)論者蓋八年于茲矣既不能因時(shí)奮身遇事發(fā)憤有所建明以為補(bǔ)益又不能依阿取容以徇世俗使怨嫉謗怒叢于一身以受侮于群小當(dāng)其驚風(fēng)駭浪卒然起於不測(cè)之淵而蛟鰐黿鼉之怪方駢首而闖伺乃措身其間以蹈必死之禍賴(lài)天子仁圣惻然哀憐脫於垂涎之口而活之以賜其余生之命曾不聞吐珠銜環(huán)效蛇雀之報(bào)蓋方其壯也猶無(wú)所為今既老且病矣是終負(fù)人主之恩而徒久費(fèi)大農(nóng)之錢(qián)為太倉(cāng)之鼠也為子計(jì)者謂宜乞身于朝遠(yuǎn)引疾去以深戒前日之禍【十一字一作退避榮寵】而優(yōu)游田畝盡其天年猶足竊知止之賢名而乃裴回俯仰久之不決此而不思尚何歸田之録乎余起而謝曰凡子之責(zé)我者皆是也吾其歸哉子姑待治平四年九月乙未歐陽(yáng)修序

仲氏文集序

嗚呼語(yǔ)稱(chēng)君子知命所謂命其果可知乎貴賤窮亨用舍進(jìn)退得失成敗其有幸有不幸或當(dāng)然而不然而皆不知其所以然者則推之於天曰有命夫君子所謂知命者知此而已蓋小人知在我故常無(wú)所不為君子知有命故能無(wú)所屈凡士之有材而不用於世有善而不知於人至於老死困窮而不悔者皆推之有命而不求茍合者也余讀仲君之文而想見(jiàn)其人也君諱訥字樸翁其氣剛其學(xué)古其材敏其為文抑揚(yáng)感激勁正豪邁似其為人少舉進(jìn)士官至尚書(shū)屯田員外郎而止君生於有宋百年全盛之際儒學(xué)文章之士得用之時(shí)宜其馳騁上下發(fā)揮其所畜振耀於當(dāng)世而獨(dú)韜藏抑鬰久伏而不顯者蓋其不茍屈以合世故世亦莫之知也豈非知命之君子歟余謂君非徒知命而不茍屈亦自負(fù)其所有者謂雖抑於一時(shí)必將伸於後世而不可揜也君之既沒(méi)富春孫莘老狀其行以告於史官臨川王介甫銘之石以藏諸幽而余又序其集以行於世然則君之不茍屈於一時(shí)而有待於後世者其不在吾三人者邪噫余雖老且病而言不文其可不勉觀文殿學(xué)士刑部尚書(shū)知亳州廬陵歐陽(yáng)修序

續(xù)思潁詩(shī)序

皇佑二年余方留守南都已約梅圣俞買(mǎi)田于潁上其詩(shī)曰優(yōu)游琴酒逐漁釣上下林壑相攀躋及身強(qiáng)健姑為樂(lè)莫待衰病須扶攜此蓋余之本志也時(shí)年四十有四其後丁家艱服除還朝遂入翰林為學(xué)士忽忽七八年間歸潁之志雖未遑也然未嘗一日少忘焉故其詩(shī)曰乞身當(dāng)及強(qiáng)健時(shí)顧我蹉跎已衰老蓋嘆前言之未踐也時(shí)年五十有二自是誤被選擢叨塵二府遂歷三朝蓋自嘉佑治平之間國(guó)家多事固非臣子敢自言其私時(shí)也而非才竊位謗咎已盈賴(lài)天子仁圣聰明辨察誣罔始終保全其出處俯仰十有二年今其年六十有四蓋自有蹉跎之嘆又復(fù)一紀(jì)矣中間在亳幸遇朝廷無(wú)事中外晏然而身又不當(dāng)責(zé)任以為臣子可退無(wú)嫌之時(shí)遂敢以其私言天子惻然閔其年猶未也謂尚可以勉故奏封十上而六被詔諭未賜允俞今者蒙上哀憐察其寔病且衰矣既不責(zé)其避事又曲從其便私免并得蔡俾以偷安此君父廓大度之寛仁遂萬(wàn)物之所欲覆載含容養(yǎng)育之恩也而復(fù)蔡潁連疆因得以為歸老之漸冀少償其夙愿茲又莫大之幸焉初陸子履以余自南都至在中書(shū)所作十有三篇為思潁詩(shī)以刻于石今又得在亳及青十有七篇以附之蓋自南都至在中書(shū)十有八年而得十三篇在亳及青三年而得十有七篇以見(jiàn)余之年益加老病益加衰其日漸短其心漸廹故其言愈多也庶幾覧者知余有志於強(qiáng)健之時(shí)而未償於衰老之後幸不譏其踐言之晩也熙寧三年九月七日六一居士序

江鄰幾文集序

余竊不自揆少習(xí)為銘章因得論次當(dāng)世賢士大夫功行自明道景佑以來(lái)名卿鉅公往往見(jiàn)於余文矣至於朋友故舊平居握手言笑意氣偉然可謂一時(shí)之盛而方從其游遽哭其死遂銘其藏者是可嘆也蓋自尹師魯之亡逮今二十五年之間相繼而歿為之銘者至二十人又有余不及銘與雖銘而非交且舊者皆不與焉嗚呼何其多也不獨(dú)善人君子難得易失而交游零落如此反顧身世死生盛衰之際又可悲夫而其間又有不幸罹憂患觸網(wǎng)羅至困厄流離以死與夫仕宦連蹇志不獲伸而歿獨(dú)其文章尚見(jiàn)於世者則又可哀也歟然則雖其殘篇斷藁猶為可惜況其可以垂世而行遠(yuǎn)也故余於圣俞子美之歿既已銘其壙又類(lèi)集其文而序之其言尤感切而殷勤者以此也陳留江君鄰幾常與圣俞子美游而又與圣俞同時(shí)以卒余既志而銘之後十有五年來(lái)守淮西又於其家得其文集而序之鄰幾毅然仁厚君子也雖知名於時(shí)仕宦久而不進(jìn)晚而朝廷方將用之未及而卒其學(xué)問(wèn)通博文辭雅正深粹而論議多所發(fā)明詩(shī)尤清淡閑肆可喜然其文巳自行於世矣固不待余言以為輕重而余特區(qū)區(qū)於是者蓋發(fā)於有感而云然熙寧四年三月日六一居士序

薛簡(jiǎn)肅公文集序

君子之學(xué)或施之事業(yè)或見(jiàn)於文章而?；检峨y兼也蓋遭時(shí)之士功烈顯於朝廷名譽(yù)光於竹帛故其常視文章為末事而又有不暇與不能者焉至於失志之人窮居隱約苦心危慮而極於精思與其有所感激發(fā)憤惟無(wú)所施於世者皆一寓於文辭故曰窮者之言易工也如唐之劉柳無(wú)稱(chēng)於事業(yè)而姚宋不見(jiàn)乎文章彼四人者猶不能於【一無(wú)此字】?jī)傻脹r其下者乎惟簡(jiǎn)肅公在真宗時(shí)以材能為名臣仁宗母后時(shí)以剛毅正直為賢輔其決大事定大議嘉謀讜論著在國(guó)史而遺風(fēng)余烈至今稱(chēng)於士大夫公絳州正平人也自少以文行推於鄉(xiāng)里既舉進(jìn)士獻(xiàn)其文百軸於有司由是名動(dòng)京師其平生所為文至八百余篇何其盛哉可謂兼於兩得也公之事業(yè)顯矣其於文章氣質(zhì)純深而勁正蓋發(fā)於其志故如其為人公有子直孺早卒無(wú)後以其弟之子仲孺公期為後公之文既多而往往流散於人間公期能力收拾蓋自公薨後三十年始克類(lèi)次而集之為四十卷公期可謂能世其家者也嗚呼公為有後矣熙寧四年五月日序

六一居士傳

六一居士初謫滁山自號(hào)醉翁既老而衰且病將退休於潁水之上則又更號(hào)六一居士客有問(wèn)曰六一何謂也居士曰吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷集録三代以來(lái)金石遺文一千卷有琴一張有碁一局而常置酒一壺客曰是為五一爾奈何居士曰以吾一翁老【一作老翁】於此五物之間是豈不為六一乎客笑曰子欲逃名者乎而屢易其號(hào)此莊生所誚畏影而走乎日中者也予將見(jiàn)子疾走大喘渇死而名不得逃也居士曰吾固知名之不可逃然亦知夫不必逃也吾為此名聊以志吾之樂(lè)爾客曰其樂(lè)如何居士曰吾之樂(lè)可勝道哉方其得意於五物也太山在前而不見(jiàn)疾雷破柱而不驚雖響九奏於洞庭之野閲大戰(zhàn)於涿鹿之原未足喻其樂(lè)且適也然?；疾坏脴O吾樂(lè)於其間者世事之為吾累者衆(zhòng)也其大者有二焉軒裳珪組勞吾形于外憂患思慮勞吾心於內(nèi)使吾形不病而已瘁心未老而先衰尚何暇於五物哉雖然吾自【一作方】乞其身於朝者三年矣一日天子惻然哀之賜其骸骨使得與此五物皆返於田廬庶幾償其夙愿焉此吾之所以志也客復(fù)笑曰子知軒裳珪組之累其形而不知五物之累其心乎居士曰不然累於彼者已勞矣又多憂累於此者既佚矣幸無(wú)患吾其何擇哉於是與客俱起握手大笑曰置之區(qū)區(qū)不足較也巳而嘆曰夫士少而仕老而休蓋有不待七十者矣吾素慕之【二字一作志】宜去一也吾嘗用於時(shí)矣而訖無(wú)稱(chēng)焉宜去二也壯猶如此今既老且病矣乃以難強(qiáng)之筋骸貪過(guò)分之榮祿是將違其素志而自食其言宜去三也吾負(fù)三宜去雖無(wú)五物其宜去矣復(fù)何言哉熙寧三年九月七日六一居士傳

文忠集卷四十四