欽定四庫全書

文忠集卷一百十一

宋　歐陽修　撰

奏議十五

翰苑

條約舉人懷挾文字劄子【嘉佑二年四月知貢舉】

臣伏見國家自興建學(xué)校以來天下學(xué)者日盛務(wù)通經(jīng)術(shù)多作古文其辭藝可稱履行修飭者不可勝數(shù)然累次科塲人數(shù)倍多於往歲事既大盛弊亦隨生竊聞近年舉人公然懷挾文字皆是小紙細(xì)書抄節(jié)甚備每寫一本筆工獲錢三二十千亦有十?dāng)?shù)人共斂一【一作三】二百千雇倩一人虛作舉人名目依例下家狀入科場只令懷挾文字入至試院其程試則他人代作事不敗則賴其懷挾共【一作互】相傳授事敗則不過扶出一人既本非應(yīng)舉之人雖敗別無刑責(zé)而坐獲厚利竊以國家取士務(wù)得實材今若浮偽之人容其濫進(jìn)則使負(fù)辛勤藴實學(xué)者無以自別且自來科場務(wù)存事體所以優(yōu)加禮遇用待賢能今浮薄之徒不知朝廷崇奬之意自為奸偽以至於此甚可嘆也謂【一作惟】宜峻立科條明加約束使浮薄奸偽之徒不容於其間則實有學(xué)行之人得被選進(jìn)然後士子無濫舉朝廷得實才臣今欲乞增定貢院新制寛監(jiān)門之責(zé)重巡捕之賞蓋以入門之時一一搜撿則慮成擁滯故臣乞自舉人入院後嚴(yán)加巡察多差內(nèi)臣及清干京朝官巡捕每獲懷挾者許與理為勞績或免遠(yuǎn)官或指射差遣其監(jiān)門官與免透漏之責(zé)若搜撿覺察得人數(shù)多者令知舉官聞奏取旨重加酬奬其巡捕官除只得巡察懷挾及傳授文義外不得非理侮慢舉人庶存事體且朝廷待士甚厚而小人自為浮薄不可不行禁止以革弊源【一作厚弊】如允臣所奏乞立定巡捕官賞格及懷挾人責(zé)罰刑名添入貢院新定條制仍牓南省門及下進(jìn)奏院頒告天下所貴先明條約然後必行取進(jìn)止

論保明【一無明字】舉人行實【一作止】劄子【同前】

臣伏覩近降勅命更定科場條制內(nèi)一節(jié)令本縣令佐知州通判保明舉人行實委無玷缺若因事彰露只罪令佐知州通判所斷刑名并用舊制雖去官經(jīng)恩不得原減者伏緣舊制刑名甚重今來去官經(jīng)恩不得原減則官吏所責(zé)不輕而玷缺之累中人所不能免小過微累皆為玷缺難以必用深刑責(zé)官吏保其所不能盡知者若謂止坐大事則又無明文竊慮後有犯者難用必行之法臣今欲乞指定舉人玷缺事狀如事親不孝行止踰濫冒哀匿服曾犯刑責(zé)及雖有?贖而情理重者以上事節(jié)茍犯其一并不得收試如違必【一作并】用舊制刑名所貴事簡而易遵法嚴(yán)而必用如允臣所請乞下禮部貢院施行今取進(jìn)止

論契丹求御容劄子【嘉佑二年】

臣伏見契丹所遣泛使專為御容而來中外之議皆謂前歲既已許之於理不可中止失於不早踐言至彼非時遣使及朝夕以來傳聞頗異或云大臣共議欲遂拒而不與若然則臣恐釁隙之端自此而始禍患之起未易遽言大凡為國謀事者必先明信義重曲直酌人情量事勢四者皆得然後可以不疑茍一有未然尚恐?jǐn)∈聸r四者俱失豈可不思契丹與中國通盟久矣而向來宗真特於信好自表殷懃別有家書繼以畫像圣朝納其來意許以報之而乃遷延至今遂欲食言而中輟是則彼以推誠結(jié)我我以不信待之失信傷義甚非中國待遠(yuǎn)人之術(shù)而又其曲在我使彼易以為辭自南北通和以來信問往復(fù)之際每於報答常從優(yōu)厚假借既久其心已驕況此畫像之來特表殷懃之意是則於平常之禮厚報以驕之殷懃之來則不報以沮【一作阻下同】之沮之彼必怒不報彼必恥懷恥蓄怒何所不為此人之常情也許其父不許其子厚薄之際此亦人情之難處也臣竊見契丹來書初無寒溫候問之言直以踐言孤約為說其意在於必得若此時被沮勢必更來事既再三豈能堅執(zhí)若待其失於遜順已成釁隙然後與之則重為中國之辱又使契丹謂中國難以恩意交惟可以勢力脅因之引惹別有他求則為後患何可涯哉今北主雖弱而中國邊備未完廟謀未勝未可生事而欲執(zhí)我曲彼直之議以起戎而結(jié)禍夫察彼事勢必不能中止量我事勢又未能必沮之臣故曰四者俱失也臣又聞北使入境之日地震星殞變異非常先事深防猶恐不及失計招禍豈可自為臣愿圣慈出於獨斷勿沮其善意無失我信言臣今欲乞回諭彼中告以如約直候今冬因遣常使時與之則於事體稍便伏乞速下兩府商議上系國家利害臣不敢不言今取進(jìn)止

論選皇子疏【一作書　嘉佑二年】

八月日翰林學(xué)士朝散大夫右諫議大夫知制誥充史館修撰刋修唐書判太常寺兼禮儀事上輕車都尉賜紫金魚袋臣?xì)W陽某謹(jǐn)昧死再拜上書于體天法道欽文聦武圣神孝德皇帝陛下臣聞言天下之難言者不敢冀必然之聽知未必聽而不可不言者所以盡為忠之心況臣遭遇圣明容納諫諍言之未必不聽其可默而不言臣伏見自去歲以來羣臣多言皇嗣之事臣亦嘗因災(zāi)異竊有奏陳雖圣度包容不加誅戮而愚誠懇至天聽未回臣實不勝愛君之心日夜區(qū)區(qū)未嘗忘此思欲再陳狂瞽而未知所以為言今者伏見兗國公主近已出降臣因竊思人之常道莫親於父子之親人之常情亦莫樂於父子之樂雖在圣哲異於凡倫其為天性於理則一陛下向雖未有皇嗣而尚有公主之愛上慰圣顔今既出降漸疏左右則陛下萬幾之暇處深宮之中誰可與語言誰可承顔色臣愚以謂宜因此時出自圣意於宗室之中選材賢可喜者錄以為皇子使其出入左右問安侍膳亦足以慰悅圣情臣考於書史竊見自古帝王雖曰至尊未嘗獨處也其出而居外也不止百司公見奏事而已必有儒臣學(xué)士講論於閑宴又有左右侍從顧問語言其入而居內(nèi)也不止宦官宮妾在於左右而已其平居燕寢也則有太子問安侍膳於朝夕其優(yōu)游宴樂也多與宗室子弟懽然相接如家人計其一日之中未嘗一時獨處也今陛下日御前後殿百司奏事者往往仰瞻天顔而退其甚幸者得承一二言之德音君臣之情不通上下之意不接其余在廷之臣儒學(xué)侍從之列未聞一人從容親近於左右入而居內(nèi)則至於問安侍膳亦闕於朝夕是則陛下富有四海之廣躬享萬乘之尊居外則無一人可親居內(nèi)則無一人得親此臣所以區(qū)區(qū)而欲言也伏況陛下荷祖宗之業(yè)承宗廟社稷之重皇子未降儲位久虛羣臣屢言大議未決臣前所奏陳以謂未必立為儲貳而且養(yǎng)為子既可以徐察其賢否亦可以待皇子之降生於今為之亦其時也臣言狂計愚伏俟斧鉞臣昧死再拜

乞?qū)懨亻w書令館職校讎劄子【嘉佑二年九月兼判秘閣秘書省】

臣近準(zhǔn)勅兼判秘閣檢會先準(zhǔn)皇佑元年七月十一日中書劄子節(jié)文奉圣旨秘閣有闕者書名件用崇文總目逐旋補(bǔ)寫依例讎校了以黃絹裝褫正副二本收附準(zhǔn)備御覽內(nèi)中取索【一作借】本閣尋具畫一合行事件聞奏蒙依所奏施行當(dāng)時雖有此行遣尋值抄寫觀文殿書權(quán)住至今伏見館閣校讎之官員數(shù)甚多除系省府南曹外其余主判閑局及別無主判者并各無書校對既無職事因此多不入館伏以館閣國家優(yōu)養(yǎng)賢材之地自祖宗以來號為清職今館宇閴然塵埃滿席有同廢局甚可嘆嗟臣今欲乞檢會先準(zhǔn)皇佑元年七月十一日所降指揮及一宗行遣次第許從本閣選請在院館職官員先將秘閣書目與崇文總目點對內(nèi)有見闕書籍即於三館取索先校定然後抄寫成書仍差初校覆校官刋正裝褫其合行事件巳有畫一起請依奏指揮亦乞檢會施行惟元乞公用錢乞更不支破其抄寫楷書候見得闕書數(shù)目將見在楷書人數(shù)酌量多少如【一作照】闕人即別具擘畫聞奏今取進(jìn)止

乞定兩制員數(shù)劄子【嘉佑三年】

臣竊以學(xué)士待制號為侍從之臣所以承宴閑備顧問以論思獻(xiàn)納為職自祖宗以來尤精其擇【一作尤所精擇】茍非清德美行藹然衆(zhòng)譽(yù)高文博學(xué)獨出一時則不得與其選是以選用至艱員數(shù)至少官以難得為貴人以得職為榮搢紳之望既隆則朝廷之體增重其後用人頗易員數(shù)漸多往時學(xué)士待制至六七十員近年以來稍慎除拜即今猶及四十余員臣以謂愛惜名器不輕授人朝廷既已知之矣而為國家【一無矣而家三字】計者宜於此時【一作亦宜及今】創(chuàng)立經(jīng)制今惟翰林學(xué)士中書舍人知制誥各有定員其余學(xué)士待制未有定【一作員】數(shù)臣今欲乞檢詳前史及國朝故事自觀文殿大學(xué)士至待制并各立定員數(shù)遇有員闕則精擇賢材以充其選茍無其人尚可虛位以待如允臣所請乞賜詳議施行取進(jìn)止

論編學(xué)士院制詔劄子【嘉佑三年】

臣伏見國家承五代之余建萬世之業(yè)誅滅僭亂懷來四夷封祀天地制作禮樂至於大臣進(jìn)退政令改更學(xué)士所作文書皆系朝廷大事示於後世則為王者之訓(xùn)謨藏之有司乃是本朝之故實自明道以前文章草藁尚有編録景佑以後漸成散失臣曾試令類聚收拾補(bǔ)綴十已失其五六使圣宋之盛文章詔令廢失湮淪緩急事有質(zhì)疑有司無所檢證蓋由從前雖有編録亦無類例卷第只是本院書吏私自抄寫所以易為廢失臣今欲乞?qū)詠韺W(xué)士所撰文書各以門類依其年次編成卷帙號為學(xué)士院草錄有不足者更加求訪補(bǔ)足之仍乞差本院學(xué)士從下兩員專切管勾自今已後接續(xù)編聨如本行人吏不畫時編録致有漏落許令本院舉察理為過犯此臣本院常事也所以上煩圣聽者蓋以近歲以來百司綱紀(jì)相承廢壞事有曾經(jīng)奏聞及有圣旨指揮者僅能遵守若只是本司臨時處置其主判之官才罷去則其事尋亦廢停所以臣欲乞朝廷特降指揮所貴久遠(yuǎn)遵行不敢廢失今取進(jìn)止

請今後乞內(nèi)降人加本罪二等劄子【嘉佑三年】

臣伏見諫官陳旭起請僥求內(nèi)降之人委二府劾奏干請者之罪蒙朝廷依奏施行尋聞李璋因內(nèi)降責(zé)罰自後罕聞敢求內(nèi)降以希恩賞者以此見至公之朝必信之法可以令行而禁止也然旭所請只為恩賞之一端而小人僥求無所不至臣自權(quán)知開封府未及兩月之間十次承準(zhǔn)內(nèi)降或為府司後行或為宮院姨?或為內(nèi)官及干系人吏等本府每具執(zhí)奏至於再三而干求者【一無三字】內(nèi)降不已至於婢妾賤人犯奸濫等事亦敢上煩圣聦以求私庇宦?小臣自圖免過反彰圣君曲法之私雖有司執(zhí)奏終許公行然小人干求未有約束止絶臣今【一無此字】欲乞今後應(yīng)有因事敢干求內(nèi)降者依舊許本府執(zhí)奏外更乞根究因緣干求之人奏攝下府勘劾重行責(zé)罰如本人自行干請者亦乞一就勘鞫加元犯本罪二等斷遣其情理稍深及干求不已者亦許本府一面牒報御史臺彈糾勘劾施行所貴止絶小人干亂公朝敗紊綱紀(jì)今取進(jìn)止

論梁舉直事封回內(nèi)降劄子【嘉佑二年】

臣勘會本府見勘內(nèi)臣梁舉直公事兩曾執(zhí)奏三準(zhǔn)內(nèi)降特與放罪臣伏見近年權(quán)幸之臣多是公然作過不畏憲法恃干求內(nèi)降紊亂紀(jì)綱所以前後臣寮累具論述陛下特降明詔許承受官司執(zhí)奏不得施行布告天下著為信令今梁舉直累煩睿聽干求不巳本府遵依前後詔勅再具執(zhí)奏未許公行伏以曲庇小臣撓屈國法自前世帝王茍有如此等事史冊書之以著人君之過失今梁舉直不欲受過於其身寧彰陛下之過於中外舉直此罪重於元犯之罪今縱未能法外重行以戒小人干求內(nèi)降者其元犯本罪豈可曲恕舉直茍為愛身之計不思愛君之心乃是小人全無知識爾如臣忝被恩寵列於侍御職在獻(xiàn)納合思禆補(bǔ)豈可阿意順旨為陛下曲法庇縱小臣以彰圣君之失其內(nèi)降臣更不敢下司謹(jǐn)具狀繳連進(jìn)納今取進(jìn)止

論郭皇后影殿劄子【嘉佑三年】

臣所領(lǐng)太常禮院得御藥院公文稱奉圣旨送畫到景靈宮廣孝殿後修蓋郭皇后影殿圖子一本赴太常禮院詳定者其圖子巳別具狀繳奏訖臣伏見近年京師土木之功糜耗國用其弊特深原其本因只為差內(nèi)臣監(jiān)修利於偷竊官物及訖功之後僥求恩賞以故多起事端務(wù)廣興作其甚則托以祖宗神御張皇事勢近年以來如此興造略無虛歲伏以景靈宮建自先朝以尊奉圣祖陛下又建真宗皇帝章懿太后神御殿於其間天下之人皆知陛下奉先廣孝之意然則此宮乃陛下奉天奉親之所今乃欲以後宮巳廢未【一作追】復(fù)之后建殿與先帝太后并列凟神違禮莫此之甚臣竊謂此事必不出於圣意皆小人私於興作有所僥求爾蓋自前世帝王於宗廟之外別為廟享以追奉祖宗者則有之未聞有自追奉其妃后者也蓋小人不識事體但茍一時之利不思虧損圣德伏乞特賜寢罷以全典禮今取進(jìn)止

論孟陽河開掘墳?zāi)箘炞印炯斡铀哪甏骸?/p>

臣勘會府界剏開孟陽新河相次據(jù)祥符縣人戶經(jīng)府披訴稱被人夫開掘墳?zāi)鬼椒ド棽鹱嵛莸仁聦げ畋軈④姀堉晒缤藱z視得已開河道六里有余計三料開掘卻村民墳?zāi)拱耸竽箞@三所草瓦屋七十七間其未開三料猶有墳?zāi)苟逅嵛菟氖唛g桑五百余株田土八十段臣因體問得村民所掘墳?zāi)箤剖坠侵巢荚谛潞觾砂蹲訉O骨肉環(huán)坐守之仰天號慟屍骨暴露并無所歸其甚貧【一作貧甚】者用火燒焚向空撒棄其莊宅屋宇累世安居旦夕毀拆全家露坐寃痛之聲聞於遠(yuǎn)近方此春月朝廷務(wù)行仁政之時橫屍暴骨殃及幽明可為憫傷可為驚駭兼體問得所開新河有害無利其萬勝斗門及陽武橋斗門兩處減水盡入白溝河所以年年決溢今又剏開新河亦入白溝是則三道減水盡聚一河將來決溢可知兼今所開新河深六尺至七尺白溝河只深四尺至五尺下源高仰水勢難行臣今欲乞權(quán)住夫役三兩日差朝臣一員計會都水監(jiān)開封府各差官一員同行相度茍如臣所說不虛未開三料乞更不開掘卻移夫役修整舊河其元獻(xiàn)利見開河之人本為自圖功賞及從初檢計壕寨官吏蒙昧朝廷不言有墳?zāi)拐嵘椩谒_地內(nèi)情理難恕欲乞下開封府取勘【一作會】其獻(xiàn)利之人與壕寨等并行決配官員悉與停廢所貴少謝枯骨兼慰生人今取進(jìn)止

乞罷上元放燈劄子【嘉佑四年】

臣伏以上元放燈不出典禮蓋因前世習(xí)俗所傳陛下【二字一作皆以】俯徇衆(zhòng)心欲同民樂勉出臨幸非為嬉游若乃時歲豐和【一作時豐歲和】人物康富以為樂事亦是人情今自立春以來隂寒雨雪小民失業(yè)坊市寂寥寒凍之久死損不少薪炭食物其價增倍民憂凍餓何暇遨游臣本府日閲公事內(nèi)有投井投河不死之人皆稱因為貧寒自求死所今日有一婦人凍死其夫?qū)ひ嘧钥O竊惟里巷之中失所之人何可勝數(shù)昨日圣恩差官俵錢正為如此目下隂雪未解假使便得晴明坊市不免泥淖圣駕所歷沖冒風(fēng)寒況方以日蝕之災(zāi)【一無二字】避殿減膳圣心憂畏中外所知欲乞特罷放燈所有常年酌獻(xiàn)之禮若至日未得晴明【一作和】亦乞差大臣攝事所有見今供擬游幸及修道路寒凍兵士并乞放罷庶幾上副陛下畏天憂民之心今取進(jìn)止

論包拯除三司使上書【嘉佑四年三月】

臣聞治天下者在知用人之【一作在用人知】先後而已用人之法各有所宜軍旅之士先材能朝廷之士先名節(jié)軍旅主成功惟恐其不趨賞而爭利其先材能而後名節(jié)者亦勢使之然也朝廷主教化風(fēng)俗之厚薄治道之污隆在乎用人而教化之於下也不能家至而諄諄諭之故常務(wù)尊名節(jié)之士以風(fēng)動天下而聳勵其媮薄夫所謂名節(jié)之士者知廉恥修禮讓不利於茍得不牽於茍隨而惟義之所處白刃之威有所不避折枝之易有所不為而惟義之所守其立於朝廷進(jìn)退舉止皆可以為天下法也其人至難得也至可重也故其【一無二字】為士者?！疽蛔鳟?dāng)下同】貴名節(jié)以自【一無此字】重其身而君人者亦常全名節(jié)以養(yǎng)成善士伏見陛下近除前御史中丞包拯為三司使命下之日中外【一作外議】喧然以謂朝廷貪拯之材而不為拯惜名節(jié)然猶冀拯能執(zhí)節(jié)守義堅讓以避嫌疑而為朝廷惜事體數(shù)日之間遽聞?wù)仁苊强上б惨嗫舌狄舱院脛偺熳饲椭比凰厣賹W(xué)問朝廷事體或有不思至如逐其人而代其位雖初無是心然見得不能思義此皆不足恠若乃嫌疑之跡常人皆知可避而拯豈獨不思哉昨聞?wù)谂_日常自至中書詬責(zé)宰相指陳前三司使張方平過失怒宰相不早罷之既而臺中寮屬相繼論列方平由此罷去而以宋祁代之又聞?wù)嘣鴱椬嗨纹钸^失自其命出臺中寮屬又交章力言而祁亦因此而罷而拯遂代其任此所謂蹊田奪牛豈得無過而整冠納履當(dāng)避可疑者也如拯材能資望雖別加進(jìn)用人豈為嫌【一作間言】其不可為者惟三司使?fàn)柗俏┳陨嫦右善潇冻⑺鶕p不細(xì)臣請原其本末而言之國家自數(shù)十年來士君子務(wù)以恭謹(jǐn)靜慎為賢及其弊也循默茍且頹【一作媮】惰寛弛習(xí)成風(fēng)俗不以為非至於百職不修紀(jì)綱廢壞時方無事固未覺其害也一旦突騎犯邊兵出無功而財用空虛公私困弊盜賊并起天下騷然陛下奮然【四字一作天子】感悟思革其弊進(jìn)用三數(shù)大臣銳意於更張矣於此之時始增置諫官之員以寵用言事之臣俾之舉職由是修紀(jì)綱而繩廢壞遂欲分別賢不肖進(jìn)退材不材而久弊之俗驟見而駭因共指言事者而非之或以謂好訐隂私或以為公相傾陷或謂沽徼名譽(yù)或謂自圖進(jìn)取羣言百端幾惑上聼賴陛下至圣【一無二字】至明察見諸臣本以【一無此字】忘身徇國非為巳利讒間不入遂荷保全而中外之人久而亦漸為信自是以來二十年間臺諫之選屢得讜言之士中間斥去奸邪屏絶權(quán)幸拾遺救失不可勝數(shù)是則納諫之善【一作臣】從古所難自陛下臨御以來實為盛德於朝廷補(bǔ)助之效不為無功今中外習(xí)安上下已信纖邪之人凡所舉動每畏言事之臣時政無巨細(xì)亦惟言事官是聽原其自始開發(fā)言路至於今日之成效豈易致哉可不惜哉夫言人之過似於【一無此字下同】激訐逐人之位似於傾陷而言事之臣得以自明者惟無所利於其間爾而天下之人所以為信者亦以其無所利焉今拯并逐二臣自居其位使將來奸佞者【者字一作之人】得以為說而惑亂主聽今後言事者不為人信而無以自明是則圣明【一作朝】用諫之功一旦由拯而壞夫有所不取之謂亷有所不為之謂恥近臣舉動人所儀法使拯於此時有所不取而不為可以風(fēng)天下以廉恥之節(jié)而拯取其所不宜取為其所不宜為豈惟自薄其身亦所以開誘他時言事之臣傾人以覬得相習(xí)而成風(fēng)此之為患豈謂小哉然拯所恃者惟以本無【一作無本】心耳夫心者藏於中而人所不見跡者示於外而天下所瞻今拯欲自信其不見之心而外掩天下之跡是猶手探其物口云不欲雖欲自信人誰信之此臣所謂嫌疑之不可不避也況如拯者少有孝行聞於鄉(xiāng)里晚有直節(jié)著在朝廷但其學(xué)問不深思慮不熟而處之乖當(dāng)其人亦可惜也伏望陛下別選材臣為三司使而處拯他職置之京師使拯得避嫌疑之跡以解天下之惑而全拯之名節(jié)不勝幸甚臣叨塵侍從職號論思昔嘗親見朝廷致諫之初甚難今又復(fù)見陛下用諫之效已著實不欲因拯而壞之者為朝廷惜也臣言狂計愚伏俟誅戮

文忠集卷一百十一