《唐子西文錄》云：“古之作者，初無意于造語，所謂因事陳辭，老杜《北征》一篇，直紀行役耳，忽云‘或紅如丹砂，或黑如點漆。雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實’，此類是也。文章即如人作家書乃是。”慵夫曰：“子西談何容易，工部之詩，工巧精深者，何可勝數(shù)，而摘其一二，遂以為訓哉？正如冷齋言樂天詩必使老嫗盡解也。夫《三百篇》中亦有如家書及老嫗能解者，而可謂其盡然乎？且子西又嘗有所論矣。曰：‘詩在與人商論，深求其疵而去之，等閑一字放過則不可，殆近法家難以言恕，故謂之詩律。立意之初，必有難易二涂，學者不能強所劣，往往舍難而趨易，文章不工，每坐此也?！庇衷唬骸拔嶙髟娚蹩?，悲吟累日，僅能成篇，初未見可羞處，明日取讀，疵病百出，輒復悲吟累日，反覆改正，稍稍有加。數(shù)日再讀，疵病復出。如此數(shù)四，方敢示人，然終不能奇也?！庇^此二說，又何其立法之嚴，而用心之勞邪，蓋喜為高論而不本于中者，未有不自相矛盾也。退之曰：“文無難易，唯其是耳?！必M復有病哉？

　　歐公《寄常秩》詩云：“笑殺汝陰常處士，十年騎馬聽朝雞。”伊川云：“夙興趨朝，非可笑事，永叔不必道?！狈蛟娙酥?，豈可如是論哉？程子之誠敬，亦已甚矣。

　　荊公《詠雪》云：“試問火城將策試，何如云屋聽窗知?！痹窐O之不愛萁上句。山谷云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書?！睒O之不愛其下句。此與人意暗同。

　　羅可《雪》詩有“斜侵潘岳鬢，橫上馬良眉”之句，陳正敏以為信然，卻是假雪耳。

　　盧延讓有“栗爆燒氈破，貓?zhí)|鼎翻”之句，楊文公深愛，而或者疑之。予謂此語固無甚佳，然讀之可以想見明窗溫爐間閑坐之。楊公所愛，蓋其境趣也邪？

　　東坡詩云：“文章豈在多，一頌了伯倫。”朱少章云：“唐《藝文志》有《劉伶文集》三卷，則非無他文章也，坡豈偶忘于落筆之時乎？抑別有所聞也?！庇柚^不然。按《晉史》云：“伶未嘗措意文翰，惟著《酒德頌》一篇?！逼乱鄵?jù)此而已。且公意本謂只此一篇，足以道盡平生，傳名後世，則他文有無，亦不必論也。

　　東坡《章質(zhì)夫惠酒不至》詩，有“白衣送酒舞淵明”之句?！?{鞏石}溪詩話》云：“或疑舞字大過，及觀庾信《答王褒餉酒》云‘未能扶畢卓，猶足舞王戎’，乃知有所本?！庇柚^疑者但謂淵明身上不宜用耳，何論其所本哉。

　　東坡《題陽關圖》云：“龍眠獨識殷勤處，畫出陽關意外聲?！庇柚^可言聲外意，不可言意外聲也。

　　東坡酷愛《歸去來辭》，既次其韻，又衍為長短句，又裂為集字詩，破碎甚矣。陶文信美，亦何必爾，是亦未免近俗也。

　　東坡《和陶》詩，或謂其終不近，或以為實過之，是皆非所當論也。渠亦因彼之意，以見吾意云爾，曷嘗心競而較其勝劣邪？故但觀其眼目旨趣之何如，則可矣。

　　東坡云：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人?！狈蛩F于畫者，為其似耳。畫而不似，則如勿畫。命題而賦詩，不必此詩果為何語。然則坡之論非歟？曰：論妙于形似之外，而非遺其形似，不窘于題，而要不失其題，如是而已耳。世之人不本其實，無得于心，而借此論以為高。畫山水者，未能正作一木一石，而托云煙杳靄，謂之氣象。賦詩者茫昧僻遠，按題而索之，不知所謂，乃曰格律貴爾。一有不然，則必相嗤點，以為淺易而尋常，不求是而求奇，真?zhèn)挝粗?，而先論高下，亦自欺而已矣，豈坡公之本意也哉？

　　鄭厚云：“魏晉已來，作詩唱和，以文寓意。近世唱和，皆次其韻，不復有真詩矣。詩之有韻，如風中之竹，石間之泉，柳上之鶯，墻下之蛩，風行鐸鳴，自成音響，豈容擬議。夫笑而呵呵，嘆而唧唧，皆天籟也，豈有擇呵呵聲而笑，擇唧唧聲而嘆者哉？”慵夫曰：“鄭厚此論，似乎太高，然次韻實作者之大病也。

　　詩道至宋人，已自衰弊，而又專以此相尚，才識如東坡，亦不免波蕩而從之，集中次韻者幾三之一。雖窮極技巧，傾動一時，而害于天全多矣。使蘇公而無此，其去古人何遠哉？”

　　東坡《薄薄酒》二篇，皆安分知足之語，而山谷稱其憤世嫉邪，過矣?；蜓陨焦人鶖M勝東坡，此皮膚之見也。彼雖力加奇險，要出第二，何足多貴哉？且東坡後篇自破前說，此乃眼目，而山谷兩篇，只是東坡前篇意，吾未見其勝之也。

　　東坡《雁詞》云“揀盡寒枝不肯棲”，以其不棲木故云爾，蓋激詭之致，詞人正貴其如此。而或者以為語病，是尚可與言哉。近日張吉甫復以“鴻漸于木”

　　為辯，而怪昔人之寡聞，此益可笑。《易》象之言，不當援引為證也。其實雁何嘗棲木哉？

　　東坡《送王緘》詞云：“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸?！贝宋磩e時語也。而言歸來，則不順矣。欲斷無腸，亦恐難道?！顿涥惞苁虄骸吩啤耙箒硪邢H曾見”，此本即席所賦，而下“夜來”字，卻是隔一日。

　　《王直方詩話》稱晁以道見東坡《梅》詞云：“便知道此老須過海，只為古今人不曾道到此，須罰教去?！避嫦獫O隱曰：“此言鄙俚，近于忌人之長，幸人之禍，直方無識，載之詩話，寧不畏人之譏誚乎？”慵夫曰：“此詞意屬朝云也，以道之言特戲云爾，蓋世俗所謂放不過者，豈有他意哉？苕溪譏直方之無識，而不知己之不通也?！?/p>

　　陳後山云：“子瞻以詩為詞，雖工非本色。今代詞手，唯秦七黃九耳?！庇柚^後山以子瞻詞如詩，似矣，而以山谷為得體，復不可曉。晁無咎云：“東坡詞小不諧律呂，蓋橫放亻桀出，曲子中縛不住者?！逼湓u山谷則曰：“詞固高妙，然不是當行家語，乃著腔子唱和詩耳。”此言得之。

　　晁無咎云：“眉山公之詞短于情，蓋不更此境耳?！标愥嵘皆唬骸八斡癫蛔R巫山神女，而能賦之，豈待更而後知，是直以公為不及于情也。嗚呼！風韻如東坡，而謂不及于情，可乎？彼高人逸才，正當如是，其溢為小詞而間及于脂粉之間，所謂滑稽玩戲，聊復爾爾者也。若乃纖艷氵?，入人骨髓，如田中行柳耆卿輩，豈公之雅趣也哉？”

　　陳後山謂子瞻以詩為詞，大是妄論，而世皆信之，獨茅荊產(chǎn)辨其不然，謂公詞為古今第一。今翰林趙公亦云此，與人意暗同。蓋詩詞只是一理，不容異觀。

　　自世之末作習為纖艷柔脆，以投流俗之好，高人勝士，亦或以是相勝，而日趨于委靡，遂謂其體當然，而不知流弊之至此也。文伯起曰：“先生慮其不幸，而溺于彼，故援而止之，特立新意，寓以詩人句法。”是亦不然。公雄文大手，樂府乃其游戲，顧豈與流俗爭勝哉！蓋其天資不凡，辭氣邁往，故落筆皆絕塵耳。

　　東坡《南行唱和詩序》云：“昔人之文，非能為之為工，乃不能不為之為工也。山川之有云，草木之有華實，充滿勃郁而見于外，雖欲無有，其可得耶。故予為文至多，而未嘗敢有作文之意?！睍r公年始冠耳，而所有如此，其肯與江西諸子終身爭句律哉？

　　東坡，文中龍也，理妙萬物，氣吞九州，縱橫奔放，若游戲然，莫可測其端倪。魯直區(qū)區(qū)持斤斧準繩之說，隨其後而與之爭，至謂未知句法，東坡而未知句法，世豈復有詩人？而渠所謂法者，果安出哉？老蘇論揚雄，以為使有孟軻之書，必不作《太玄》。魯直欲為東坡之邁往而不能，于是高談句律，旁出樣度，務以自立而相抗，然不免居其下也，彼其勞亦甚哉，向使無坡壓之，其措意未必至是。

　　世以坡之過海為魯直不幸，由明者觀之，其不幸也舊矣。

　　吳虎臣《漫錄》云：“歐陽季默嘗問東坡：‘魯直詩何處是好?！虏淮?，但極稱道。季默復問如《雪》詩‘臥聽疏疏還密密，起看整整復斜斜’豈亦佳邪？坡云：‘正是佳處。’”慵夫曰：“予于詩固無甚解，至于此句，猶知其不足賞也，當是所傳妄耳。”徐師川亦嘗《詠雪》云：“積得重重那許重，飛時片片又何輕?！痹瞬詾榫?，且言“師川作此罷，因誦山谷‘疏疏密密’之句，云我則不敢容易道”。意謂魯直草率而己語為工也。噫！予之惑滋甚矣。

　　王直方云：“東坡言魯直詩高出古人數(shù)等，獨步天下。”予謂坡公決無是論，縱使有之，亦非誠意也。蓋公嘗跋魯直詩云：“每見魯直詩，未嘗不絕倒。然此卷語妙甚，能絕倒者已是可人?！庇衷疲骸白x魯直詩，如見魯仲連李太白，不敢復論鄙事。雖若不用，然不為無補于世?！庇衷疲骸叭珧纸幹?，格韻高絕，盤餐盡廢，然多食則動風發(fā)氣。”其許可果何如哉？

　　山谷之詩，有奇而無妙，有斬絕而無橫放，鋪張學問以為富，點化陳腐以為新，而渾然天成，如肺肝中流出者，不足也。此所以力追東坡而不及歟？或謂論文者尊東坡，言詩者右山谷，此門生親黨之偏說，而至今詞人多以為口實，同者襲其跡而不知返，異者畏其名而不敢非。善乎吾舅周君之論也，曰：“宋之文章至魯直，已是偏仄處。東後山而後，不用琪弊矣。人能中道而立，以巨眼觀之，是非真?zhèn)?，望而可見也?！比籼撾m不解詩，頗以為然。近讀《東都事略》、《山谷傳》云：“庭堅長于詩，與秦觀張耒晁補之游蘇軾之門，號四學士，獨江西君子以庭堅配軾，謂之蘇黃。”蓋自當時已不以是為公論矣。

　　山谷《題陽關圖》云：“渭城柳色關何事，自是行人作許悲?！狈蛉擞幸舛餆o情，固是矣。然《夜發(fā)分寧》云：“我自只如常日醉，滿川風月替人愁?！贝藦秃卫硪?？

　　山谷詩云：“語言少味無阿堵，冰雪相看有此君?！狈虬⒍抡?，謂阿底耳。

　　顧愷之云“傳神寫照，正在阿堵中”，殷浩見佛經(jīng)云“理應阿堵上”，謝安指桓溫衛(wèi)士云“明公何須壁閑阿堵輩”是也。今去物字，猶此君去君字，乃歇後之語，安知其為錢乎？

　　山谷《題嚴溪釣灘》詩云：“能令漢家九鼎重，桐江波上一絲風?！闭f者謂東漢多名節(jié)之士，賴以久存，跡其本原，正在子陵釣竿上來。予謂論則高矣，而風何與焉？嘗質(zhì)之吾舅周君，君笑曰：“想渠下此字時，其心亦必不能安也。”

　　或曰詩人語不當如是論，曰：固也，然亦須不害于理乃可。如東坡《眉石硯》詩，指胡馬于眉間，與此是一個規(guī)模也，而豈有意病哉？

　　蘇黃各因玄真子《漁父》詞增為長短句，而互相譏評。山谷又取船子和尚詩為《訴衷情》，而冷齋載之。予謂此皆為蛇畫足耳，不可作也。

　　山谷詞云：“新婦磯邊眉黛愁，女兒浦口眼波秋。”自謂以山色水光替卻玉肌花貌，真得漁父家風，東坡謂其太瀾浪，可謂善謔。蓋漁父身上，自不宜及此事也。

　　山谷最不愛集句，目為百家衣，且曰正堪一笑。予謂詞人滑稽，未足深誚也。

　　山谷知惡此等，則藥名之作，建除之體，八音列宿之類，獨不可一笑耶？

　　山谷《雨絲》詩云：“煙云杳靄合中稀，霧雨空密更微。園客繭絲抽萬緒，蛛蝥網(wǎng)面罩群飛。風天錯綜天經(jīng)緯，草木文章帝抒機。愿染朝霞成五色，為君王補坐朝衣?！狈蛴杲z云者，但謂其狀如絲而已。今直說出如許用度，予所不曉也。

　　山谷詞云：“杯行到手莫留殘，不道月明人散?！眹L疑“莫”字不安，昨見王德卿所收東坡書此詞墨跡，乃是“更”字也。