●欽定四庫全書

滎陽外史集卷三十八

（明）鄭真 撰

○題跋雜識

讀陸秀夫遺事

宋益王崖山稱帝邈乎云海之間誠不可國矣羣臣所以不憚險阻而從之者蓋將盡其力之所至云爾力之不至則以死繼之此忠臣孝子之本心也陸秀夫位為宰輔雖在危難儼然正笏如平時語及國事以袖擦淚朝衣盡濕其在帝前猶手書大學章句進講此豈一息忘君者哉兵既敗乃仗劔驅(qū)其妻子曰而去怕我不來則固無有家慮矣然後登御舟與其主同死斯亦處死之得其道哉世固有患難之際俾其妻子以赴水死而其身乃不免于遷延避就是誠負其妻子者矣斯不亦公之罪人乎嗚呼大節(jié)人之所難善名天之所靳故有奮身於生死之際而其名乃與天壤相弊若公者何其少哉

書夏承遺文後

按朝散夏公出處大略見中大夫周公撰夏主簿墓銘主簿朝散公父也若郡乘所載本諸宋史集既得兼考而備存之今觀其著舒周唱和序詳贍整蔚實為能文之士即其文而求其行固君子之所動心者況其所爭根枯皇族一事寔出于忠義者乎周公載主簿有文集七十卷其七子皆業(yè)儒或預薦太學而今皆不可考證矣嘗從故老問之莫知其子孫為誰何夫仁者必有後若夏氏者何其閴焉無聞也耶嗚呼悲哉

題周遺集後

謹按周氏為吾鄉(xiāng)望族自宋有國以來一門以科第顯者八人而自正議公諱造者始處厚溫厚師厚則造之子也鍔銖則造之孫師厚之子也焯則造之五世孫坦則造之六世孫也衣冠盛事錄備著父子兄弟之目而預鄉(xiāng)薦者有不盡書亦可謂盛矣造即銀青公鍔即中大公銖即承議公也中大公直亮方正元符上書奮不頋忌其在元佑奸黨余官之目固為公之不幸然當國家將亂邪人指正為邪其勢有不可遏者而公得與司馬公諸先正同列實與天壤永埀不朽其非公之大幸乎宋社既墟衣冠世緒多就零落而周氏保有二三百年詩書之澤有如一日斯足以見忠臣正士之報矣予嘗過其家得中大夫鄞江先生集附承議公所著二十卷及銀青公遺文一篇遂得次第輔之而其他有不及見矣惜哉周氏裔孫名宇字伯生者去中大夫已十世矣克自飭厲楚楚自將讀書為文有法度自著家乘以傳是所謂能世其家者周氏之興信乎未艾也書曰紹聞衣德言又曰迪惟前人光於周氏深有望焉

識録王惟賢春秋指要序後

真幼過庭時先教授府君嘗稱惟賢王氏經(jīng)學文藝有過人者今觀春秋指要二序會衆(zhòng)說為一家誠可謂博矣若其夏正一說則吾鄉(xiāng)太師存畊趙氏奏議實主之而東發(fā)黃氏日抄讀春秋一書則又多有取於岷隱戴氏者也二序前稱欽若天時自岷隱始後稱黃氏考證尤備豈王氏與東發(fā)生相先後里居密邇嘗有以得其傳耶王氏世居境清寺後今其後嗣已絶獨女兄適趙氏者年九十余以死當時不及往拜而問之故其一家父子兄弟文獻之傳皆不可徵獨指要一編則先祖蒙隱府君嘗手自繕錄某幼習經(jīng)先君實以授之故其可見者僅止此云

識錄先祖雜著後

某往年嘗聞卓先生習之曰吾既冠時師事汝祖蒙隱先生先生早以經(jīng)史論策有聲而尤工於儷語晚歲專志古學每拾片紙細書頃刻成文求者立以俟在庠序間凡慶賀宴餞官所命藁者多出其手大槩辭取達意工拙勿論也汝祖之學嗣而弗絶實在爾兄弟烏乎勉之哉某受而識之重惟先祖文行一鄉(xiāng)推重至今人能言之其所著曰蒙隱藁者凡十余帙其為趙氏甥持去及藏於先叔父者皆泯沒已久家所存者僅殘編斷簡之一二而已嘗會粹而甄別之凡十有二卷謭焉弱資先澤一線之微凜不自勝其能無媿於長者之言否耶茲所錄者詩文大小四十篇自先生以上若國子進士公監(jiān)倉公皆有著述厄于兵燹不可得而詳也

記春秋後傳

永嘉陳止齋先生著春秋後傳立意精微措辭簡當其論世變有若身處乎二百余年間然其中亦有違戾自相抵捂者是以明經(jīng)之士論據(jù)事直書者多致疑焉吾鄉(xiāng)樓宣獻公嘗為先生著序引而清容袁公謂宣獻晚年悔悟自焚其藁今其序引與傳俱傳其亦可以會其旨趣之歸矣哉

跋史觀文與從侄菊屏君帖

此宋觀文殿學士謙齋史公貽其從侄菊屏君者也其所謂松壑即趙太師郡王存畊之子孟傳官至沿海制師與公親厚菊屛求公具書松壑蓋將為入仕之地者而公乃為之委曲如此後菊屏實以公知處州明堂恩得官麻城主簿歷平江司戶階文林郎而止則公終始親親之恩可見矣傳曰豈無他人不如我同姓其公之謂乎

跋史忠清公貽其兄判部尚書墨跡

故宋史忠清公丞相衛(wèi)王次子理宗念其家舊勲特眷厚之仕至同知樞密院事其薨也賜龍腦水銀斂以一品禮服累贈太師世臣之盛者時莫與比公平生事業(yè)不槩見實能念及親族尤愛仲子菊屏君菊屏則忠定越王母弟知江隂軍淵之曾孫即公所與判部尚書書中稱六一侄是也衛(wèi)王在日常欲命菊屏為待制後則其為人蓋可想見而公屢以明爽可喜稱之至欲命之以官職不待有請於尚書戶部也所以遲遲者正如書中所言爾繼而公奉書丞相永國公請以第四子會卿所受衛(wèi)王解政恩改奏囘授菊屏之入官雖不以此而公親親之恩于是可見矣世之尊官大臣以功名富貴自矜視其族之貧賤如不知相識甚至奴隷而役使之少不如意輒詈辱斥逐有終身不得至其戶限者多矣欲望其出一手力援引之可得哉吁此公之所以為厚也與某以晚生托壻史氏得見公所與永國公書及會卿綾誥一通因著菊屏墓表特書其事而其所與尚書手帖則以歸公之從曾孫公襲俾永手澤之傳按史氏自三相外為侍從者無慮數(shù)人此書尚書不著名號以其時計之豈大資夀樂公也耶今固不敢質(zhì)言用取徵於世家文獻之君子若書中所稱和仲則習庵先生陳公塤蓋史氏之甥菊屏嘗師事之其歷官行事見宋史列傳云

跋李西臺墨跡

李西臺書擅名一代其弟子秦玠嘗語歐陽公以為學張從申書源流蓋可考也今觀此書蓋其意有自得而不拘拘於古人者波磔云乎哉

跋易元吉雙獐圖

易元吉畫獐生動意態(tài)妙絶古今前代遺老若端明參政古浯文公暨吳興趙氏應錢氏舜舉已嘗審定其跡無可疑者然皆以畫言之獨陵陽先生大理于公以為秋風槲葉呦鳴相命自樂其樂而人得狎玩之者跡其物性之自然也至戒其深藏決逝勿為射士所得者推乎仁心之愛養(yǎng)也嗚呼此所以為先生有道之言歟

記董秉彛先生文集

按董先生秉彛雜著一什多鄉(xiāng)里朋舊贈餞唱酬之辭夫士之立言成文蓋其學問之充心聲之著有如此者以秉彛弱冠即以文鳴使當時有氣力者引而置之臺閣當禮樂制作之任與諸公馳騁上下則其所著豈特如是而已乎世之敝心苦志於文字者蓋欲見之行事傳之無窮也然其命之不淑時之弗利而壽之不永者豈特一秉彛而已此予所以重為之悲也秉彛之死金華黃公既銘其墓而豫章揭公復為著集引固足以慰秉彛於地下矣而鄉(xiāng)士之論秉彛者以為文主於氣秉彛氣短不壽亦為知言者云

書李節(jié)婦王氏詩後

古節(jié)婦見經(jīng)者二衛(wèi)共姜録於詩紀叔姬書於春秋女婦之賢獨共姜叔姬也耶蓋婦不二天人道之常固有不盡紀者矣若共姜迫於其母叔姬不歸宗國而歸於酅此處正而出乎其類者圣人取之所以為天下後世之為人婦者勸也同郡李節(jié)婦當其夫友杰氏之歿既不肯歸父母之家而又不為宗■〈尚阝〉之言所惑乃抱伯姒之子以為己子誓以死守庶幾於古節(jié)婦者矣至其旦夕之間饘粥不給亦不以語人鄉(xiāng)人有戴生者自海上以米饋之是雖不足以頻續(xù)其有無然其區(qū)區(qū)好義之一端在節(jié)婦亦不必辭矣予友陳子浩既取詩春秋遺意為之詠歌以顯節(jié)婦之行若生者可不因使之表見於士君子之間耶子浩與友杰為同志交誼篤生死茲又為節(jié)婦經(jīng)紀其家世必有執(zhí)筆之士為之特書者予也愿拭目焉

題張南軒先生手札後

（栻比者祗拜鈞翰寵報下情不勝感激（闕））

前宋士大夫往來書問皆有定式其首多不署其人字號爵位而惟見于三摺外封若南軒先生親書手劄可考也今外封既亡其全集世亦罕見不知曾載與否無以考其人為誰何然其曰運動樞極體貌益隆精神折沖何遠不屇又曰備藩嶺右正托蔭余此必自宥府連帥上流者按先生忠獻公長子初蔭補右承務郎孝宗即位忠獻奏為書寫機宜文字以軍事入見詔為直秘閣後復以秘閣知靜江上經(jīng)略治狀則淳熙改元之初元也此書之作其在斯時乎舊制直秘閣為卿監(jiān)出帶八品職名承務郎為小京官從九品階即先生初蔭之官也以阜陵去文武階左右字故右字不書先生筮仕十余年四典大州而舊階尚未改轉(zhuǎn)豈未經(jīng)磨勘有司者之失也耶夫自南渡中興以來先生以道德文學為己任交際之間實以誠敬為主故其揄揚稱頌著於言辭者如是此圣門大賢之氣象後生小子所嘗觀感而慕效者也嗚呼休哉

跋史越王進陳正言禾四經(jīng)解劄子

宋右正言陳文介公某政和間以童貫與政引裾強諫帝留所碎衣以旌其直後坐陳瓘子論蔡京得罪除名至紹興時復以秦檜沮抑未及昭雪孝宗朝史越王當國乃上其所著書請賜恤典帝為嘉嘆命藏書於秘館嗣後顯官美諡實王發(fā)之夫公以碩學高行生死厄權貴向非侃為帝言九原之氣終不得伸矣某生也晚竊好論著前代人物典故至觀公引裾一事人以辛毗比之誠不為過間嘗輯四明文獻集求公遺文則散軼已久今歲以秋試鄉(xiāng)貢如錢塘見售公易傳者惜無金不能得歸語其七世孫諱璿字元良者元良意甚恨悵將凂人購贖暇日閱舊藁有越王進公四經(jīng)解劄子一通深嘆大臣告君有以彰顯公之大節(jié)者如此乃錄以遺之元良蓋有志於先世者也

跋史觀文貽其從侄司戶世卿書

史氏父子相繼至觀文公榮顯富貴克承先澤然在當時猶有佃者背主擅使及小人奸計誣妄者況其後來子孫不振時耶公作書俾從侄司戶致意制幕其於門戶之事委曲如此足以見其不挾貴所稱履齋則制帥判府丞相吳公潛云

跋史連州挽詩及書後

按奉直公一之系太師宋臯先生諱漸之孫知郴州彌應之子而齊國文靖彌忠之侄也公嘗知連州與司戶有叔侄同門之契司戶之死公既為詩哀挽復作書以唁其子至誠惻怛詞意藹然足以見古人忠厚氣象矣後世有號同宗而死生不相顧者彼何人哉

跋史氏父子問遺帖

按前觀文公問遺帖為公親跡至其贈賻之禮奠祭之文公實署名其後送殯一帖則公之子寺丞公承事聨書者也司戶平生為公愛重以公恩澤得官其疾其卒其葬而公與其子所深致其厚者如此敦敘之義足以風厲薄俗矣

跋文林郎史世卿誥

按宋史德佑二年三月丁丑日三宮出降此文林郎誥在其旬日間所授者其無印署豈事勢倉皇而有所不暇也耶是足以發(fā)黍離之一嘅矣

題洪制帥燾親帖

按洪公燾臨安人內(nèi)翰端明學士咨夔之子與其兄勲俱以才名見知於世號天目三洪在宋季嘗為沿海使與史氏實有親契今觀所與司戶二書紙墨之精實可以想見其為人矣

題史忠清公帖

予與史傳叟氏同閱此帖傳叟以集賢為督相永國公大資為齊國文靖公予以史氏家乘考之淳熙四年文靖除資政殿學士已而告薨集賢雖無考證然以上一句語勢觀之則集賢為永國無疑書中言集賢已頒奪情之制當須急遵承圣上眷倚之意必不俟駕于同宗屬望之心厚矣其如當時士大夫公論何

跋史氏官誥及忠清公親帖

按史會卿承奉郎誥一通會卿為衛(wèi)王孫忠清公子會卿既早世忠清欲以其澤與宗侄世卿改奏回授且奉書丞相永國斡旋成就其於親親之意厚矣至于忠清答世卿催改奏文字有丞相不納等語又謂吾侄疑御前取秦元奏陳但稟集賢於奏事之暇略扣圣上圣上必須明諭則其間固有曲折難成者豈當時國家定制有所妨也耶永國既以外艱罷相忠清繼云薨背改奏之事轉(zhuǎn)成無用嗣後世卿以觀文公知處州明堂恩始得官累遷文林郎而宋社亦已亡矣是誥是書今為史氏家傳真以門壻獲得拜觀輒論次其後以取正世家文獻君子云

題孔子廟臨帖

虞世南孔子廟堂碑歐陽公辨論已定此系太倉仲士敏臨寫以寄者雖波磔殊為失真然足以見其用意之勤乃裝訂成帙俾兒子東昇習之若其源流所自則趙周二公跋語可考謾書以識是時予以計偕將如京師云

滎陽外史集卷三十八